文/Desiring God
译/简阳 校/Rebecca
派博牧师，面对一位心力交瘁的妻子或丈夫，她（他）对配偶感到失望，对婚姻生活一筹莫展，正考虑离婚以摆脱挫折，你会为他们带来怎样的盼望？
下面的派博牧师的回答
痛苦
好的，我想说的第一件事就是，在婚姻和为人父母中所经历的痛苦要比任何世事都多。
这是立约并守约之爱的代价。在这种爱的关系中，耶稣舍身使其成就。因此我从不轻视在抚育子女和夫妻关系中遭受到的那种痛苦。
首先，我要对女方说，通往盼望之路决非离婚。神可以救罪人脱离离婚之祸，但他告诫我们说：不要犯罪，叫恩典显多(罗 6:1）
盼望的应许不与预谋犯罪为伴。耶稣说：“所以，神配合的，人不可分开”（可 10:9）。明令禁止破坏婚姻的最深层原因是，神从起初就创造了婚姻，作为基督和祂教会遵守誓约之爱的显现或表达（参弗5:22-23）。
恳切祈求
我所说的盼望始于祈求。我曾面向男男女女们无数次地祈求，不要把离婚当成一种补救，想都不要想。要凭借圣灵的力量，在基督的真理中对自己说：
离婚不是一种选择，我不想要离婚。也许我被迫要面对离婚，但我不会选择离婚。别去想着离婚，换个角度去祈祷去努力。
你也许已经在婚姻中犯了罪。很多人会说：“好吧，我只是把前面搞砸了，我对这个男人判断失误，我行事不够成熟，也不符合圣经的方式。”要我说：“确实是这样，你可能在这段关系中犯了罪，但是你现在已婚，这个男人就是为你预备的属神的男人。”
这是个惊人的真理。他是神为你挑选出来的。没错，他是，不管你有多希望你可以重新再来。仰望耶稣，他会供应你当前所需用的，并且以后这供应也是不可胜数。相信今生的已逝梦想之路，是全然大喜乐之路。
最大的幸福
要明白这一点：人生或婚姻的目标不是追求尘世幸福的最大化，而是追求永恒的幸福，因为神说——我认为对婚姻来说，这点非常重要——“就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻……”（罗 5:3-5）
换句话说，婚姻会因千重磨难而灰心丧气，但充满希望地顺服神将永不会令我们失望，神如此说。
盼望不会失望。但逃避磨难—这磨难是顺服所呼求的—在磨难中看不见盼望也没有盼望，逃避它并非通往大盼望大喜乐之路。
渴望改变
想要立刻做出改变是好的，也是对的。是的，我们都是这样。我们想要立刻改变伴侣还有自己。我想这就是为什么保罗特别为妻子们写下了《彼得前书》3章1至7节，因为这些话意在帮助女方明白如何看待改变自己的丈夫，尤其是，一位不信的丈夫。
她应该切切地为他、并且为整件事祷告。经文的意义即在于此。我建议她祷告要恒切，但不要把你最大的幸福赌系于他的改变。
倘若你那样做，你可能会变得挑剔苛刻、一味抱怨、愤懑不满，所有这些将会适得其反。所以，不要把你的主要心力专注于他的失败上，而要加深你自己对这些失败敬虔的回应。那就是神对你的期望。神不会要你为你丈夫的罪负责，但祂确实要你为这些罪作出敬虔的回应。
或许对于你无数的恩典之举，你丈夫非但没有回报你，也许甚至都没留意。你感觉是如此的孤独悲哀。但请持守这一真理：神暗中察看。那是《马太福音》6章3-4节的内容。神察看你的忍耐、怜悯和端庄，这些美德每一个细微的表现，祂察看所有也记录所有。你默默的悲伤不会白费，在末后的日子你会得到回报，也许在今生这回报就多过你所能想到的。在几十年后，神或许会在那男人身上施行神迹，你的人生或许会有一个从未梦想过的结局。
一个奇妙的见证
让我讲一个例子来结束。在我布道的三十年间，某个主日一位女士找到我。我记得很清楚，是在南校区。她让我想起二十年前她打算离开她丈夫时来找我，我祈求她：不要离婚。
那时她解释了个遍：他完全事不关己，冷血，老是跑出去旅游，什么事都不上心，不关心孩子们——每个理由都是他不在她身边。
在这段婚姻中过了二十年之后，现在提到这一点她说：“他正在家里盖一个房间，这样我母亲就可以在我们身边安享晚年，这大概是他为我所做的为爱牺牲最奇妙的举动了。”他成了一位和善的，体贴的，和从前大不一样的丈夫。她感谢我说：“要不然，如今我可能就错失掉了。”
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