派博：如何夺回心思意念，顺服基督

文/Desiring God

译/简阳校/Rebecca

莎拉来信问道：“派博牧师，‘将人所有的心意夺回，使他都顺服基督’（林后 10：5）是什么意思呢？我怎样才能服从这命令，夺回错误和罪恶的心思，好顺服基督并以祂为乐呢？”

下面是派博牧师的回答

好，翻到这节经文，让我们读一读看是否能懂。《哥林多后书》10:4讲：“我们争战的兵器本不是属血气的……”——也就是说，这些兵器不只指人，这不完全是一场具有属世智慧的两位哲学家之间的唇枪舌剑。“……乃是（争战的兵器）在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。”接着保罗分两步阐述了这场营垒攻坚战。

《哥林多后书》10:5:“（首先）将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事（狂傲之见），一概攻破了，（其次我们）又将人所有的心意夺回。”就好像参加一场战斗，你摧毁敌方营垒，然后收获战俘。我们“将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”

那么莎拉问，如何运用《哥林多后书》10:5，夺回所有心意，自己付诸实践，为要在思想生活中更加顺服基督呢？

我认为首要之事，是当自己付诸实践时，必须明确我们处在这段经文的正确位置上。当保罗先说他要攻破各种抵挡神的诡辩和狂傲之见，后说夺回心思意念时，我们要意识到他说的是别人的心思意念。他不是在谈论夺回自己的心意，而是他人的心意。

这么说吧，保罗像是在说：“我在哥林多见到的这些家伙们，他们吹嘘自己哲学水平有多么高超，我要驳倒他们——不是靠比拼哲学，而是凭借神的大能。我要让他们见识这大能，他们的思想要溃败。我要夺回他们的心意，让他们顺服基督。”

所以，保罗是战士，而敌人是那些心思言论都自高自大且高喊抵挡神的人。当保罗以圣灵的大能驳倒那些人的心思言论，他们的心思意念就被夺回了，成为有基督心意或顺服基督的人。

我想，莎拉也许有些误读了。话说回来她行在正轨上，但当她问道“我怎样才能服从这命令，夺回错误罪恶的心意？”时，她也许误读了这节经文。它不是一条命令，它是在陈述保罗对抵挡他的人们都做了什么。他在驳斥他们的世界观，而后使他们被击败的心意为基督夺回，这样他们就观念正确了——顺服于对基督的认识。

《哥林多后书》10:5不是命令我们自己要去这样做，但莎拉的问题仍然是一个很好的问题。有一种方法可以让我们付诸实践，我们只要把自己摆对位置，我们处在一群人当中，而保罗正在试图驳倒这些人的观念和心意，那就是我们的位置。我们要攻破与神的知识为敌的诡辩和各种自高之事，并且夺回所有心意。

所以，当我读到这里（或者说当莎拉读到这里）时，我应该说（或她应该说）：“保罗啊，我在这里。你来驳倒我吧，你来夺回并占据我的心意吧，攻破我心中一切关于神的错误心意和自高之事。”我想，这确实意味着有两件事，是莎拉和我——还有其他任何人，以及任何基督徒——应当去做的。

我们应当听从保罗，把与神有关、与生活有关的心意、想法和感受一概交付于保罗（作为使徒）的教导之下，以供察验。要是有和保罗的教导脱节的，我们就应当任其被攻破。

我曾经非常痛苦地经历过这些。倘若你真的把观念心意都置于使徒教导之下，任其支配，并且说“我心意中那些需要被攻破的，请攻破吧”，那会使你彻底崩溃。我人生中曾有那么几个阶段，为头脑中看似非常重要的想法要被瓦解而悲泣。

所以，我认为这是我们要做的第一件事。我们要听从保罗，把我们所思考的一切——所有的想法、世界观、观念——交付给神，并且说“如有必要，愿你的话瓦解我。”

接下来是第二点，我们应当求圣灵来做工，因为保罗说我们不是单单和人，和属血气的诡辩唇枪舌剑。我们的事工是有能力的，因此我们应当把自己交付给这大能。

保罗说：“我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力”（林后 10:4）。换个说法，他是在驳倒诡辩和那些贬低神的想法，但他做到这一点并不是只靠论辩。

因此当我翻开《圣经》，我会做大量的研读。我喜欢钻研，我喜欢考查论辩并弄明白它们。但我也应当大声呼求：“神啊，我知道单靠聪明不能瓦解我心中根深蒂固的错误想法，所以借此机会，我向圣灵敞开自己，并且寻求你的面。”

在《罗马书》15:18中保罗讲到：“除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服。”我认为这段话和《哥林多后书》10:4-5所讲的是同一种顺服，他使我们的心意顺服于基督。

在《罗马书》 15:18中保罗说：“除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，”这就是我说“交付自己”的寓意所在。向复活的基督敞开自己——凭借圣灵的力量，照着使徒保罗的教导——这样所有念头就会被瓦解。然后你的头脑、思想、心意都会被夺回，完全效法基督。