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派博:“不爱了”永远不是离婚的理由

文/Desiring God

译/Caleb 校/Rebecca

今天的提问者是一位父亲,他匿名来信,深感困惑:“派博牧师,我已成年的儿子想要和他的妻子离婚。他们结婚两年,有一儿一女,男孩一岁,女孩才刚出生十天。我完全搞不懂他为什么想在这时候离婚。我不知道是什么让他觉得不幸福,但是他说自己已经“不爱”他的妻子了。您怎么看待那些声称‘不爱’自己另一半的人?为什么这不是离婚的理由?”

下面是派博牧师的回答

好吧,如果我能和当事人面谈,我会根据他们的反应调整我的语言。但是现在不能,所以我要讲些你儿子最需要听到的话。大意如下。我们开始吧。

失去理智

无论是年轻还是年长,是我们的孩子还是别人的孩子,如果我们以为他们为离婚寻找理由的时候会遵循理性和圣经的真理,那么我们就太天真了。我想,100个人中会有95人先做他们想做的事,过后再为这件事寻找理由。特别是那些自称相信圣经的人,他们会从圣经中寻找理由支持他们的行为。他们计划这么做,也想那么做,然后就做了。

所以,当我们和别人交流时,我们应该为他们祷告,同时也应该实事求是。为他人祷告是最现实的事。通过祷告和禁食祷告,我们祈求上帝做成一些事,这些事是我们基于圣经说理和谈理性永远做不到的。

此外,我们还要在爱中说诚实话,因为这是上帝的方式。上帝要让人明白真理,真理会使人得自由。特别是不犯罪的自由,例如与妻子离婚。

我将要分享的观点基于三个关键词:喜乐,意义,归属权。我会尽量讲得有说服力,但也会尽量带着力量,就像耶稣和他的门徒那样为婚姻辩护。下面让我解释“喜乐”、“意义”、“归属权”各是什么意思。

喜乐

虽然这位年轻人因为“不爱”而打算和妻子离婚,然而我想说:“噢,那些纵然心碎也不肯违背婚姻誓约的人,他们前方的喜乐该有多么大啊!”让我来解释一下。我相信,大多数结婚五六十年的夫妇都有过无数次相爱、不爱的经历。这话没有丝毫夸张。

在我看来,如果认为整整六十年的婚姻生活都像刚谈恋爱时一样“甜蜜”,这简直可笑,甚至疯狂。幼稚和不成熟的人会认为,保持婚姻的主要秘诀就是维持爱情。

然而,婚姻关系是两个罪人努力进入的亲密关系,如果认为它的每个季节都甜蜜温暖,充斥着激情浪漫,那么就太天真了。这种想法几乎与整个世界历史相悖,与堕落人性的每个组成部分相悖。

保持婚姻的第一步不是维持爱情。而是坚守誓约,信守承诺。做一个对自己的话负责的人,做一个坚守誓约的人,做一个有品格的人。这就是婚姻。

遵守誓约与保持爱情有关。我们必须明白这点。让我打个比方。遵守誓约与保持爱情的关系,就像秋天打理花圃与春天玫瑰盛开的关系。这就是为什么我前面说:“噢,那些纵然心碎也不肯违背婚姻誓约的人,他们前方的喜乐该有多么大啊!”

现代社会充斥着自我中心、自我推崇、自我表现,人们已经把婚姻内五十年相爱和不爱的正常过程,变成五十年反反复复离婚和再婚的过程。后一种婚姻模式过去没有结出喜乐的果实,未来也不会。它只会给人的灵魂留下痛苦的伤痕,也给他们的儿女留下难以抚平的创口。

婚姻是最难维持的人际关系,但它也承诺把荣耀、特别、持久的喜乐给那些有品格坚守婚姻誓约的人。这就是婚姻的喜乐。

意义

接下来我要谈谈“意义”。通过揭示婚姻中最伟大、最荣耀的涵义——基督与他的新妇(教会)之间的圣约在这世间的回响,上帝把婚姻的最高意义赐予了丈夫与妻子。

这是婚姻的最高意义。使徒保罗在《以弗所书》第5章讲到了婚姻,没有什么婚姻观比他的描述更崇高、更荣耀、更富有意义了。他把婚姻比喻为宇宙中最伟大、最坚强、最深刻、最甜蜜、最丰富的关系——基督(上帝的儿子)与他的新妇(教会)的联合,这联合是用基督的宝血赎买来的。这就是婚姻的意义。

我想对这位年轻人说,你当下或即将为婚姻采取的行动是最低级的,而非最高级的。如果你因为感觉“不爱”就离婚,那么你的动机就一点也不高尚,一点也不伟大,一点也不美丽,一点也不崇高,没有一点意义。

基督是否会用这种方式对待婚姻呢?他是否会因为不想再呆下去就抛妻弃子?基督会如何对待婚姻?这才是值得思考的问题。

婚姻是一种敬拜行为。它展示了基督与教会之间守约之爱的价值和珍贵。在婚姻中守约就是荣耀基督,效仿他为要永远得着他的新娘而流出宝血。我们想不出更伟大的婚姻意义了。

归属权

最后一个词“归属权”。我想通过“归属权”说明什么呢?我想通过它说明,已婚男女之间的联合不能由他们自己来打破。人类没有创造婚姻。人类也不能打破婚姻。婚姻的归属权不是人类。耶稣说过:“所以,神配合的,人不可分开。”(可 10:9)

这是当代“以人为本”和“自我中心”对年轻夫妇造成的另一种影响,他们认为,人类创造了一种取名为婚姻的联合,因而人类也可以打破它。我再说一遍:人类没有创造婚姻。人类也不能打破婚姻。是上帝创造了婚姻。只有死亡可以结束婚姻,或者我想保罗会说:“当基督违背了他与教会的誓约,你就可以违背你的婚姻誓约。”

为了最伟大的、最恒久的喜乐;为了最深刻、最崇高的意义;为了婚姻的创造者、所有者,请遵守你们的婚姻誓约。噢,那些纵然心碎也不肯违背婚姻誓约的人,他们前方的喜乐该有多么大啊!

本文已获授权,由报佳音书店翻译为中文,原文地址https://www.desiringgod.org/interviews/why-falling-out-of-love-never-justifies-divorce

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派博:如何与孩子谈论冠状病毒?

文/Desiring God

译/Jael 校/Rebecca

欢迎关注派博答疑。这是一期有关时事的特别节目。我们不打算就冠状病毒流行这一话题录制好几集,但今天,我们将特别针对青少年说话。

几周以前,我在德州弗里斯科一个青少年小组里讲道——当时有一百位左右的学生聚在一个小房间里探讨智能手机和社交媒体的使用习惯。那是一段美好的时光。我问他们有多少人知道“派博答疑”这档节目。我估计当时每个人都举起了手。我震惊极了,这反馈远超我的预料。所以,我猜想有许多孩子和青少年坐在父母车里兜风时会顺便收听到这档节目。那么,让我们直接对那些青少年说话吧。派博牧师,此刻你变成了派博爷爷,有14个孙子女。在这期关于上帝和冠状病毒的节目里,你想对他们说些什么呢?。

下面是派博牧师的回答

我74岁了。这意味着我已经老得可以当你们的爷爷甚至太爷爷了。我叫约翰·派博。你可以称呼我派博牧师。我想花点时间与你聊聊冠状病毒——这种疾病正改变世界各地人们的生活方式。我还想聊聊父神、耶稣,和你。冠状病毒与你、与父神、与耶稣有什么关系呢?现在,我希望你能听我说几分钟。

冠状病毒不是主宰

是什么让冠状病毒如此不同寻常、如此危险?只要你周围的人得了这病,你就会被感染,而且你不知道他们是何时得病的。这就让它显得非常危险,所以,近来所有人都居家隔离,试图阻止病毒的传播。它很危险,因为它比平常的流感严重10倍(注:本期节目录制于20年2月,“严重10倍”为当时的新冠病毒致死率;如今奥密克戎变异株的致死率低于流感致死率)。这也是为什么我们的领导人,比如州长、总统,都如此担心,因为每一百个感染的病人中,就会有1至3人死亡。

1%-2%的死亡率听起来好像不大。但举个例子,在我所居住的明尼阿波里斯市,有10万人感染了这种病毒(并非没有这种可能),那就意味着将有1000、2000、甚至3000人因此死亡。所以,这样想来,若病毒照此传播下去,许多活得好好的人就要转眼失去生命了。

《圣经》是神真实的言语。它教导我们,神比冠状病毒更大。我希望你相信这一点,《马太福音》4:24告诉我们:“那里的人把一切害病的,就是害各样疾病、各样疼痛的….都带了来,耶稣就治好了他们。”耶稣比一切疾病、比每一种疾病都更有能力。实际上,《圣经》一次又一次地告诉我们神对风、雨、雪、闪电、树木、青草、蝗虫、苍蝇、青蛙、蠓虫、蛆虫、鲸、鸟以及其他万物发出命令。他命它们去哪儿,它们就去哪儿,命它们做什么,它们就做什么,且必须如此行。他是神,万物都要照他的话而行。神创造全地与地上的万物,并且他的手掌管这地,他在这地上所行的一切都是照着他自己的心意。

从保罗给以弗所教会的书信中,你可以再次读到相关的经文,保罗说神“行作万事”——包括冠状病毒——是“随己意”的(弗1:11)。这说明,没有什么可以超越神,指教他做事的。他是至高者,是世上最伟大的决策者。没有人能让神做他不愿做的事。他创造并掌管这世界,因此他对这世界、在这世上都随己意行事。世界不会分崩离析,因它每时每刻都照着神的计划行事。

上帝完美的智慧计划

我希望你问——且如果我们谦卑地提问,并准备好接受神的答案,那么这提问是正确的——“为什么会存在冠状病毒?神啊,耶稣啊,为什么你有能力,却不止息这病毒呢?”是的,神有能力。他是神,冠状病毒不是神。冠状病毒不能超越耶稣,而耶稣打个响指就可以叫它停息。当他决定要止息病毒时,病毒止息的时间就到了。这事儿也许就发生在一夜之间。我们不知道它将如何发生。

所以,病毒为什么会存在呢?神为何不现在就让它止息呢?答案是:因为他对此有智慧的目的。神是完全智慧的。这意味着他永远知道做什么事是最有益处的。这就是所谓的智慧。当你永远知道做什么最有益时,你就是个智慧人。而神的智慧是完全的。他知道什么事需要发生:包括如何发生、发生什么。

因为神是完全智慧和全知的——他所知道的远比我们多得多——他命令,又或是许可每件事发生,里头都有他完全的智慧和美好的计划。我们无法看到他全部的计划。但我们可以看到一部分。让我从《圣经》里找出一些你我都熟悉的有关上帝对冠状病毒的计划的经文。

1.耶稣在《路加福音》13:1-5说道,类似冠状病毒的事发生,是为了让不信的世人醒悟,悔改,思想父神与基督、天堂与地狱、救恩与被赦罪的需要,好让他们回转向耶稣,以致可以得救。这是他行事的一个目的。

2.保罗说,类似冠状病毒的事发生,是为了让人学会信靠神而非自己。许多人(包括成人、孩子)相信他们自己很聪明、很强大、很有掌控力。“我是我灵魂的船长。”胡说!你才不是你灵魂的船长,神才是。这样的骄傲需要被打败。如果人的骄傲需要冠状病毒来打败,神会做成这事的。在这世上,我们许多狂妄的领导人需要谦卑,如果这需要冠状病毒来做,神会成就的。神要我们知道,他才是掌权者,我们要信靠他,而不要信靠自己的能力和才智。

3.神行事的第三个目的:圣经说类似冠状病毒的事发生,是显明我们已经爱物质超过爱神了,或者已经爱人超过爱神了。在这世上没有比爱耶稣更重要的事,我们应当爱耶稣胜过爱自己,并胜过爱他人(太10:37-39)。所以,冠状病毒向人们显明,他们心里最爱慕的是什么。

我们的救主使我们勇敢

神掌管着冠状病毒,他知道他做的是什么,他也是全然良善、全然智慧的。这是我们希望全世界都听到的真正的好消息。我希望你可以和朋友分享有关耶稣——上帝的独生子降生、受死,使父神因我们对他的信心不再刑罚我们的好消息。他说,你我因罪而应当受的刑罚,都归在他身上了。

如果我们信靠耶稣,就代表着我们接受并欢迎耶稣作我们的救主、引路人与财富,让他成为我们最爱慕的,那么我们就再也不用惧怕神了。我们再也不用惧怕神的刑罚会临到。这真是好极了。这说明我们再也不用惧怕死亡——无论是因为冠状病毒还是其他什么——因为当耶稣死了,又从死里复活时,他就把死亡从一种刑罚变成了通往有他同在的永恒幸福的大门。

那么,这对你有什么意义呢?你再也不用惧怕冠状病毒。神比冠状病毒更加强大,如果你信靠他的儿子耶稣,神就调动万事使你受益。所以,要勇敢。勇敢不是因你自己强大,那叫骄傲。电视里所有的超级英雄,都是自负的。他们没有以神为他们的力量源泉,他们所依靠的是自己的内心。不要像他们一样,因为你不是他,也不强大。你很软弱。要勇敢,因为你有一位伟大的救主。你最好的朋友,耶稣,你的救主,你的主,是强大的——他足够强大,可以使万事互相效力,包括冠状病毒,使你得益处(罗8::28)。

永远信靠他

我过去作牧师时,曾教我本教会的孩子一首两行诗。这是专为信主的孩子写的。在过去的几年里,几百位孩子都经常读起它。让我把这首诗也教给你,作为这期节目的结束。我念一遍,你和我一起念一遍,可以吗?这首诗是这样的:

When things don’t go the way they should,
God always makes them turn for good.

虽有多事还不甚明,

主意尽美可以安心。

孩子们,或许以后我们还有机会再聊。我不确定。但现在,无论遇到何事,你都要信靠耶稣,那么你永远都不会有遗憾的。

本文由报佳音书店译为中文。原文地址:

https://www.desiringgod.org/interviews/how-do-we-make-sense-of-the-coronavirus

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派博:基督徒家庭:一起来到上帝的面前(The Family: Together in God’s Presence)

文/Desiring God(John Piper & Noël Piper)

译/Jelly 校/Rebecca

以上帝为中心的敬拜在我们的教会生活中是极其重要的。我们以非常严肃、认真和期待的态度对待周日上午的敬拜时间。我们努力驱逐敬拜中所有轻率、琐碎或闲聊的东西。

不是所有的聚会都是这样的。周日上午是“变像山”——荣耀和无言的可怕之地。周日或周三晚上是“橄榄山”——与主和彼此对话的熟悉地点。

在这篇文章中,我们希望能做两件事。1)证明父母(或一些负责任的成年人)应该把小孩子带到主日上午的崇拜中,而不是把他们送到 “主日学”;2)就如何做到这一点给出一些实际的建议。

我们并不是说我们的敬拜方式是唯一有效的方式。我们的这些想法不一定完全适用于你教会的情况。

例如,我们没有把儿童布道作为周日上午礼拜的一部分。“儿童布道”对孩子们来说很有趣,但从长远来看,会削弱我们崇拜的属灵果效。”凡事都有定时”(传道书3:1)。我们坚信,每周至少有一小时,我们应该保持最大程度的感动与敬畏。

最大的障碍

我们有几个理由敦促父母带孩子一起敬拜。但是这些理由对于不爱慕敬拜上帝的父母来说没有什么说服力。

孩子们在敬拜中最大的绊脚石是他们的父母不珍惜敬拜的时间。孩子们可以感受到处于义务的敬拜和处于喜悦的敬拜之间的区别。因此,父母的首要和最重要的工作是爱上对上帝的敬拜。你无法教导孩子拥有你自己都不具有的品格。

合一敬拜

一起敬拜可以对抗当代家庭的分裂。忙碌的美国生活使人们很少有时间进行重要的团聚,一个家庭周而复始、年复一年地一起做有价值的事情的带来的良好影响,很难被重视。

崇拜是人类能做的最有价值的事情。在4至17岁期间,孩子们与爸爸妈妈一起度过的650次敬拜的累积果效是不可估量的。

进入灵里

父母有责任以自己为榜样来教导子女敬拜的意义和价值。因此,父母应该希望他们的孩子与他们一起敬拜,这样孩子就能从父母的敬拜中学到敬拜的内涵与形式。

孩子们应该看到爸爸妈妈在敬拜开始前和其他非布道的时间里是如何低头认真祷告的。他们应该看到爸爸妈妈是如何满脸喜悦地歌唱赞美上帝,如何如饥似渴地聆听上帝的话语。他们应该捕捉到父母与永生神相交时的属灵情形。

在孩子们品格塑造的关键时期,让他们与其他孩子、其他成年人(而非父母本人)一起学习敬拜的态度和行为这一做法,似乎有些不妥。父母应该认识到在全能上帝面前敬拜的巨大的榜样价值,并踊跃成为孩子们可以效法的榜样。

不是过分的期望

对于一个被教导要顺服父母的健康的6岁孩子来说,在周日静坐一两个小时,并不是一个过分的期望。这需要一定程度的纪律性,但这正是我们要鼓励父母在孩子五岁前向孩子们传授的东西。

因此,让孩子参加敬拜的期望中更深远的考虑是对孩子们的培养,“使儿女凡事端庄、顺服”(提前 3:4)。

孩子们在五岁前就可以被教要听父母的话,在那些父母对孩子们说:”坐好,安静”的时候。父母感到无力控制孩子时,不应该通过替代服务来解决,而应该通过在家里重新明确纪律、管教孩子来解决。

并非所有事情都超出他们的理解力

儿童吸收了大量有价值的东西。即使他们说他们很无聊情况下也同样如此。

音乐和文字变得熟悉。音乐传达的信息开始被理解。礼拜的形式也变得自然起来。唱诗班用一种孩子们在其他时间听不到的音乐形式给孩子们留下了特别的印象。即使大部分讲道的内容孩子们都听不懂,但经验表明,孩子们听到并记住了相当多的事情。

祷告、歌曲和讲道的内容给了父母无与伦比的机会,让他们向孩子们传授我们信仰的伟大真理。父母只需学会在礼拜后询问孩子,并解答疑惑,孩子的参与能力就会飙升。

儿童经历的事情并非都必须放在他们能理解的水平上,才能对他们有好处。有些事情必须如此,但不是一切。

例如,要学习一门新的语言,你可以一步一步地从字母表到词汇表到语法表到句法。或者你可以参加一个课程,在那里你潜心学习,而你听到的都是你不明白的语言。大多数语言教师会同意,后者是迄今为止最有效的方法。

主日崇拜对孩子们来说并不是毫无用处,因为很多内容都在他们的脑海中。如果父母有积极、快乐的态度,他们可以而且会比我们想象的更快学会这种“新的语言”。

敬畏感

孩子们在上帝面前应该感到庄严和敬畏。这不太可能发生在主日学里。是否有这样的事情,即儿童版的雷声、闪电,亦或是儿童版的海浪砰訇?

在庄严的敬拜中,一个敏感的孩子的灵魂中会产生对未知和神秘的深刻感觉——如果他的父母自己也在努力追求上帝的话。在伟大的赞美诗或神圣的静默或权威性的讲道的某些时刻,神的伟大能深深的感动年轻、温柔的心灵。在培养孩子们敬畏、热爱上帝的心时,这些都具有不可估量的价值。

我们不认为在6岁到12岁之间参加过几年儿童主日学的孩子会比在父母身边度过这些年的孩子更倾向于或更有能力享受敬拜。事实上,情况可能恰恰相反。

让一个10岁或12岁的孩子适应新的礼拜仪式,可能比让一个5岁或6岁的孩子适应更难。如果把孩子的心比喻为水泥的话,随着年龄增长,水泥中的水分在逐渐消失,对孩子内心进行塑造的黄金时期在渐渐远去。

诺埃尔(约翰·派博牧师的太太)给出的一些实用的建议

当我们的四个儿子都成长为少年人时,我们本以为,我们生命中关于敬拜的训练篇章已经结束了。但是神给了我们奇妙、惊喜的带领。在我们最小的儿子12岁时,我们收养了我们的女儿。那时,她才几个月大。故此,那段始于二十年前的、在教堂中带着小孩子一同敬拜的经历,将会继续一段时间了。

循序渐进的开始

我们发现,最早的敬拜 “学校 “是在家里——在那些家庭谢饭并帮助婴儿安静下来的时刻;在那些家人为坐下来的婴幼儿讲圣经故事的时刻;在那些家庭灵修时间里,孩子学习上帝的话语和祷告的时刻。

在教会中,甚至在孩子们还在吃奶的时候,我就开始为了实现孩子们能规律的参加主日崇拜这一终极目标,来循序渐进地训练他们了。我利用其他的聚会作为训练场所——洗礼、唱诗班音乐会、传教士视频,或其他能吸引3岁孩子注意力的特别活动。我向孩子们 “宣传 “这些活动,让他们觉得这些活动成熟且令人兴奋。逐渐地,孩子们从偶尔的参与特别聚会,发展到参与定期的晚间聚会,与此同时,我们开始越来越经常地尝试带他们参加主日聚会。

我不会选择将教会的托儿服务视为逃避长时间主日崇拜或者躲避孩子哭闹的途径。我不想传达这样的信息:只要礼拜看起来有趣,你就去参加,从中获得乐趣。我还想避免一种可能会强化这样一种想法的模式:所有的礼拜都是好的,直到传讲神的话语为止——然后你就可以离开了。

当然,有些时候,尽管我们做父母的,尽了最大努力,孩子还是会烦躁不安或吵闹。我会为我周围的人能够谅解而祷告,并试图不露声色地处理这个问题。但是,如果我的孩子仍然无法安静或停止吵闹,我会把他/她带出去——为了能够快速管教孩子,也为了其他参与崇拜的弟兄姊妹的益处。之后,我必须决定我们是溜回礼拜场所,还是呆在为有小孩的父母保留的区域。这取决于孩子的反应如何,以及在礼拜的流程中是否有一个合适我带孩子回去的时刻。如果我们留在礼拜堂外的 “家庭区”,我会帮助孩子安静地坐着,就像我们还在礼拜堂内一样。

在我们的孩子四岁时,他们就知道,他们将会和我们一起参加每周的所有常规礼拜。

整个星期的预备

在主日崇拜开始之前的一整周里,你对于崇拜的期待、你与孩子在礼拜前后的谈论,对于帮助你的孩子学习热爱主日崇拜、并在礼拜中有好的表现,有非常重要的作用。

帮助你的孩子和你们的牧师熟悉起来吧。你可以带着他们在礼拜堂的门口与牧师打招呼、握手。告诉孩子们谁是崇拜的主领人以及牧者的名字。在你们教会的礼拜流程允许的情况下,你可以建议孩子们的主日学老师,邀请牧师与孩子们相处几分钟。

如果你知道下个主日的证道经文是什么,可以和孩子一起,在这一周之内,一起读几次。当一个小家伙从讲台上听到熟悉的话语时,他的脸真的会亮起来。

跟孩子谈论本周的 “特别”的活动:小号独奏、弟兄/姊妹的领唱,或是来自某个你们一直为之祈祷的国家的传教士的演讲。

有时,你可以和孩子谈论主日聚会的常规元素,并使它们成为你们所期待的内容之一。比如,”我们一直在读关于约瑟的章节。你认为牧师会怎么评价他呢”, “今天早上,诗班可能会唱什么赞美诗呢”,或者是 “也许我们可以坐在我们的残疾人朋友旁边,帮助他拿着他的赞美诗书,这样他就能更好地敬拜。”

对我们来说,还有两项重要的会前准备工作:准备好用来记证道信息的笔和笔记本,并在崇拜开始前去一趟厕所(非常不赞同在主日崇拜期间离开礼拜场所的行为)。

礼拜时会发生什么?

首先,我会将主日崇拜时使用的文件夹,拿给想要的孩子——这有助于孩子明白自己是主日崇拜的参与者。在礼拜开始前,我会小声的告诉孩子,文件夹中列出的不同内容。

在礼拜中,我们会与其他会众一样,坐着或站着。我会与我的孩子分享我的圣经、赞美诗或崇拜文件夹,因为使用这些东西是礼拜的一个重要部分。

讲道的开始是 “做笔记”开始的信号。(我希望孩子的活动与礼拜有关。所以我们不带图书馆的书来读。如果孩子能安静地看圣经中的图片,我会让他看的)。记笔记并不意味着只是乱写乱画,而是在专门用于礼拜的笔记本上 “做笔记”。

笔记的内容是随着孩子的成长而成长的。起初,他会把他在讲道中听到的内容画出来。证道内容中的个别单词或名字会让孩子画出相关的图画。你也可以挑出一个在讲道中经常使用的词语,让孩子仔细听,并在每次听到这个词语的时候,在他的 “笔记 “上打勾。

后来他可能想抄写证道经文中的字母或单词。当拼写变得更容易时,孩子们就会写下他在讲道中听到的单词和短语。可能在你意料之外的某个时刻,他就能对讲道内容进行概述,并记下整个概念。

目标和要求

为了让孩子们能够在四岁之后和父母一起参加主日崇拜,日常的训练主要有三个目标:

  1. 让孩子们尽早地学习,并能用心地敬拜上帝。
  2. 保证父母能够正常的敬拜。
  3. 让带孩子的家庭不至于影响他们周围人的敬拜。

因此,我对年幼的孩子们有一定的期望,对年长的孩子们也有期望:

  • 当礼拜需要时,要坐着或站着或闭上眼睛。
  • 坐得笔直,一动不动——不是躺着或坐立不安或爬来爬去,而是对上帝和周围的敬拜者保持尊重。
  • 不要不断地翻周报、圣经或赞美诗页,尽可能保持的安静。
  • 保持清醒。做笔记将会帮助清醒。(我确实允许最小的孩子睡觉,但他们通常不需要睡觉!)。
  • 看向前面的敬拜主领人。不要盯着周围的人或者手表看。
  • 如果孩子已经能读得足够快,就跟着印刷的文字一起唱诗。至少让你的眼睛盯着这些词,并试着去思考它们的含义。如果孩子还不能阅读,那就努力听。 

在礼拜堂营造氛围

就我而言,我会试图在我们的座位上营造一个氛围,使敬拜更容易。在过去的几年里,我会坐在那天两个问题最大的孩子中间。我们会选择能更好地看到前面的座位(在坐着的时候,不要让孩子跪在座位上;跪着会导致他们不断地蠕动,并阻挡其他人的视线)。

每个孩子手边都有一本圣经、奉献金和崇拜文件夹,这样他们就不会在崇拜时间争抢。在主日崇拜将要开始的时候,如果我发现公告中有些不寻常的内容,我们需要做好准备。例如,如果有起应经文的朗读或会众祷告,我会悄悄地把它们指出来,让足够大的孩子参与。

礼拜之后

当礼拜结束后,我的第一句话就是称赞表现良好的孩子。除了称赞之外,我可能还会提到一两件我们都希望下次能做得更好的事情。

但是,如果有人无视我们的既定期望、几乎没有努力去做怎么办呢?我们在礼拜结束后做的第一件事将会是,默默地去一个我们所能找到的最隐秘的地方,对违约的孩子进行批评、实施他们答应过的惩罚。

亲切与温暖

极少数时候,我的牧师丈夫也可以和我们一起坐在听众席。这时,我们最小的孩子会直接爬到我丈夫的腿上——并且比平时更加专注和安静。对于一个幼小的孩子来说,坐在父母的腿上,在亲切温暖的氛围中享受与神亲近的特殊时间,是一件多么美妙的事情啊。

坐在父母身边,或者被父母的膀臂环绕,或者被亲昵的抚摸她的膝盖,也能让孩子有同样美妙的感受。

一家人紧密的坐在上帝面前、静听神的圣言的场景,将会在孩子对家人的爱和对伟大上帝的敬畏日渐加增的过程中,在他们的脑海和心灵中留下深刻的印象。

本文由报佳音书店译为中文。原文地址:

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