西方音乐名家与基督教

描述

报佳音号	6200
作者	[加]区应毓文庸
ISBN	9787510815294
出版社	九州出版社
出版年月	2012.9
开本	16K
页数	244页；256千字

《西方音乐名家与基督教》作者简介

区应毓，广东南海人，哲学/神学博士，现任加拿大华人神学院院长及国际教育协会主任。出版著作二十多本，计有《育善在家》、《苦海无边有情天》、《使徒信经诠释》、《以斯拉记注释》、《历代志上：家谱篇》、《历代志上：戴维篇》、《历代志下：所罗门篇》、《历代志下：列王篇》、《教育理念与基督教教育观》、《天经地义》、《漫谈乐境》、《浊流清涧》、《遨游之旅》、《面子学》、3D研经教材等。与人合著有《中国文学名家与基督教》、《面向心灵的道德教育》等书。

文庸，山东肥城人。曾为北京外国语大学副研究员。现任九三学社北京市委员会文化委员会委员、中国宗教学会理事、中国社会科学院基督教研究中心顾问、美国旧金山大学中西文化历史研究所合作研究员、陕西师范大学基督教文化研究所客座教授、北京幽州书院《宗教文化丛书》副主编。专著有《人间的耶稣》、《耶稣》、《圣经蠡测》、《圣经文选》，译著有《中华归主》（合译），合著有《基督教词典》、《英美文化词典》、《基督教史》、《基督教百问》、《基督教千问》、《基督教文化面面观》、《中国基督教基础知识》、《圣经史话》、《圣经中的耶稣》、《世界宗教史略》、《基督教学》等。

《西方音乐名家与基督教》目录

绪论
1.基督教与音乐
2.西洋音乐简史
一、罗马时期（公元100-1000）
1.新约圣经
2.希腊圣诗
a.亚历山太的革利免（Clement of Alexandria, 150-216）
b.叙利亚的以法莲（Ephraim of Syria, 306-373）
c.昔兰的辛尼修（Synesius of Cyrene, 373-414）
d.克里特大主教安德烈（Andrew of Crete, 650-740）
e.大马色的约翰（John of Damascus, 676-749）
3.拉丁圣诗
a.坡拉帖主教希拉里（Hilarious of Poitiers, 300-368）
b.意大利米兰主教安波罗修（Ambrose of Milan, 338-397）
c.罗马教宗格列高利（Gregory I, 590-604）
d.查理曼宫廷奥连斯的提阿杜（Theodulph of Orleans, 760-821）
二、哥德时期（公元1100-1400）
1.法国的阿伯拉尔（Abelard, 1079-1142）
2.克莱窝的伯纳德（Bernard of Clairvaux, 1090-1153）
3.克鲁尼的圣伯纳（Bernard of Cluny,12thc）
4.阿西西的弗朗西斯（Francis of Assisi, 1181-1226）
5.意大利的阿奎那（Thomas Aquinas, 1227-1274）
三、文艺复兴时期（公元1400-1600）
1.法国的迪费（Dufay, 1400-1474）
2.米兰的若斯坎（Josquin, 1440-1521）
3.德国的马丁路德（Martin Luther, 1483-1546）
4.英国的泰里斯（Tallis, 1505-1585）
5.意大利的巴勒斯替那（Palestrina, 1524-1594）
6.罗马的拉絮斯（Lassus, 1532-1594）
7.英国的伯德（Byrd, 1543-1623）
8.西班牙的维多利亚（Victoria, 1548-1611）
9.意大利的蒙特威尔第（Monteverdi, 1567-1643）
10.威尔士的汤姆金斯（Tomkins, 1572-1656）
11.阿莱格里（Allegri, 1582-1652）
12.英国的吉本斯（Gibbons, 1583-1625）
13.德国的许茨（Schutz, 1585-1672）
四、巴洛克时期（公元1600-1750）
1.意大利的柯莱利（Corelli, 1635-1713）
2.法国的库普兰（Couperin, 1668-1733）
3.法国的库饶（Kuhnau, 1669-1722）
4.意大利的维瓦尔第（Vivali, 1678-1741）
5.法国的巴赫（J.S.Bach, 1685-1750）
6.意大利的斯卡拉蒂（Scarlatti, 1685-1757）
7.德国的韩德尔（Handel, 1685-1759）
8.意大利的佩尔戈莱西（Pergolesi, 1710-1736）
五、古典时期（公元1750-1800）
1.奥地利的海登（Haydn, 1732-1809）
2.奥地利的莫扎特（ Mozart, 1756-1791）
3.德国的贝多芬（Beethoven, 1770-1827）
4.德国的史博士（Spohr, 1784-1859）
5.意大利的罗西尼（Rossini, 1792-1868）
六、浪漫时期（公元1800-1900）
1.奥地利的舒伯特（Schubert, 1797-1828）
2.德国的舒曼（Schumann, 1810-1856）
3.意大利的贝利尼（Bellini, 1801-1835）
4.法国的柏辽兹（Berlioz, 1803-1869）俄罗斯的格林卡（Glinka, 1804-1857）
5.德国的门德尔松（Mendelssohn, 1809-1847）
6.匈牙利的李斯特（Liszt, 8111-1887）
7.德国的华格纳（Wagner, 1813-1883）
8.意大利的威尔第（Verdi, 1813-1901）
9.法国的古诺（Gounod, 1818-1893）
10.比利时的法朗克（Franck, 1822-1890）
11.奥地利的布鲁克纳（Bruckner, 1824-1896）
12.匈牙利的郭德马克（Golamark, 1830-1915）
13.德国的勃拉姆斯（Brahms, 1838-1897） / 德国的布鲁赫（Bruch, 1838-1920）
14.法国的圣桑（Saint Saens, 1835-1921） / 法国的费雷（Faure, 1945-1924）
15.俄罗斯的穆梭斯基（Mussorgsky, 1839-1881）
16.俄罗斯的柴可夫斯基（Tchaikousky, 1840-1893）
17.捷克的德沃夏克（Dvorak, 1841-1904）
18.挪威的葛利格（Grieg, 1843-1907）
19.俄罗斯的林姆斯基-高沙可夫（Rimsky Korsakov, 1844-1908）
20.美国的盖休士（Godtschius, 1853-1943）
21.捷克的雅纳切克（Nanacck, 1854-1928）
22.英国的埃尔如（Elgar, 1857-1934）
23.奥地利的佛尔富（Wolf, 1860-1903）
24.西班牙的阿尔班尼士（Albeniz, 1860-1909）
25.捷克的马勒（Mahler, 1860-1911）
26.法国的德彪西（Debussy, 1862-1918）
27.戴流士（Delius, 1862-1934）
28.德国的斯特劳斯（R.Strauss, 1864-1949）
29.丹麦的尼尔森（Neilson, 1865-1931）
30.德国的杜卡斯（Dukas, 1865-1935）
31.俄罗斯的史克里亚宾（Scriabin, 1872-1915）
七、现代时期（公元1900-现在）
1.英国的韦尔斯（Williams, 1872-1958）
2.俄罗斯的拉赫玛尼诺夫（Rachmaninoff, 1873-1943）
3.奥地利的勋伯格（Schonberg, 1874-1951）
4.英国的艾夫斯（Ives, 1874-1954）
5.瑞士的布洛赫（Bloch, 1880-1959）
6.俄罗斯的斯特拉文斯基（Stravinsky, 1882-1971）
7.瑞士的奥湼格（Honegger, 1892-1955）
8.法国的米约（Milhaud, 1892-1974）
9.德国的亨德米特（Hinaemith, 1885-1963）
10.俄罗斯的浦罗高菲夫（Prokofiev, 1891-1953）
11.英国的沃尔顿（Walton, 1902-1983）
12.法国的梅西安（Messiaen, 1908- ）
13.意大利的梅诺蒂（Menotti, 1911- ）
14.英国的布里顿（Britten, 1913-1976）
15.美国的伯恩斯坦（Berstein, 1918- ）
16.波兰的彭德雷斯（Penderecki, 1933- ）
八、圣诞圣诗
1.瓦茨（Watts, 1674-1748）
2.韦斯利（C.Wesley, 1707-1788）
3.韦德（Wade, 1710-1786）
4.穆尔（Mohr, 1792-1848）
九、音乐词库简介

《西方音乐名家与基督教》书摘

文艺复兴时期 Renaissance (公元1400-1600)

中古时期的帝国分裂和教庭分割的局面引进现代时期，当时有两个平行的运动在西方冲激着社会的进展；其一是文艺复兴(Renaissance)，其二是宗教改革(Reformation)。西方的文艺复兴与宗教改革之关系非常密切：文艺复兴与宗教改革同期，重点放在回复到文化与宗教的源头去。文艺复兴回复到古希腊的哲学，而宗教改革即回复到《圣经》的根源。因此，文艺复兴与宗教改革成为了西方思想与社会发展的两大主流。文艺复兴的始创人依拉斯母(Erasmus,，1466-1536)，其哲学要点提倡：(一)回到源头(ad fontes)。他印制第一版的希腊文《圣经》，又推出介绍教父们的丛书，并提倡重视古典文学；(二)基督哲学(Philosophia Christi)。他提倡基督教人文主义，基督教为普世人类的伦理宗教。而宗教改革的倡导人马丁•路德(Luther，1483-1546)则提倡：(一)唯独圣经。他力指圣经是上帝的启示，上帝的默示是以命题与字句表达出来的，并且全本《圣经》都是上帝所默示的；(二)唯独信心。人之所以能够在上帝面前称义，并非依赖行为与功德，乃是完全以信心仰赖主耶稣基督，就能在上帝面前称义。

法国的迪费 (Guillaume Dufay, 1400-1474)

迪费是法国佛德斯文艺复兴时期的作曲家，生于弗兰达斯(Flanders)，曾在康布雷(Cambrai)大教堂唱诗班任歌手。1428-1433年任罗马教皇圣咏队歌手，后来于1436年返回康布雷，任该堂咏经司铎(Canon)。1442年后在勃艮第(Ferrara)公爵府工作，1450年开始有七年时间在锡华公爵(Savoy)府上工作。迪费是早期佛兰德复调乐派的重要人物，著有大量教堂音乐著作，超过200首之多，包括8首《弥赛亚曲》。他的风格影响着欧洲文艺复兴时期的音乐，《脸儿苍白》(Sevla fau ay palc)即其中之一。当时不少慕名来求学的音乐家，蜂拥云集在迪费的名下。他擅长文艺复兴时期各类型的音乐风格，并且格律和韵律十分优雅，他将教会礼仪的平咏曲加上和弦合奏，非常悦耳动听。流传至今的八首《弥撒曲》更是优美，他将一些平咏曲或世俗曲子配上和声伴奏，形成强烈的对比，称为 cantus firmus。这些韵律后来在15至17世纪，有不少音乐家模仿效法。甚至，于离世前，他首先尝试谱出了第一首《安魂弥撒曲》(Requiem Mass)。

迪费在康布雷的职位由奥克咸(Johnnes Ockeghem, 1410-1497)所接替，他慕名前来康布雷，并且得到迪费的欣赏。奥克咸亦是文艺复兴时期的佼佼者，他继承迪费的《安魂弥撒曲》的风格，以复音调谱出，非常感心肺腑。他更尝试创作新的曲子，配上强烈对比cantus firmus 的手法奏出，类似近代的讽刺谐谑诗体(parody)。

若斯坎生于法国北部的Conde-sur-‘Escaut，后来前往意大利，属于最后一个法国-弗兰达斯派的作曲家。他为其老师迪费写了一首优美动人的挽歌(elegy)，名叫《Nymphes des bois》。若斯坎年幼时曾在St. Quentin教堂任唱诗班员。后来前往米兰，于1459-1472年间出任米兰大教堂歌手；1486-1499年为罗马教皇圣乐队成员。1503年若斯坎在法国的王室及Ferrara公爵府上工作，后来当欧洲中古时期的瘟疫蔓延至Ferrara时，他就北上Conde，任圣母教堂学校的校长。他的作品众多，计有《弥撒曲》三卷，经文歌100多首，维也纳的出版商Petrucci曾替他出版不少著作。若斯坎的复调音乐及强音对比法(cantus firmus)对十六世纪的欧洲乐坛影响很大，譬如Ave Maria Stella, L’homme arme及Pange lingua都是旷世名著。他的音乐到了十八世纪，经由班尼(Burney)再度被发掘出来，流传至今。