描述
| 报佳音号 | 6408 |
|---|---|
| 外文书名 | How to Handle Adversity |
| 作者 | [美]史丹利（Charles F. Stanley） |
| ISBN | 9787510445842 |
| 出版社 | 新世界出版社 |
| 出版年月 | 2013.10 |
| 开本 | 32k |
| 页数 | 201页；80千字 |
《与逆境共舞》内容简介
当逆境突然临到我们身上，我们不禁会问：“为什么？”但本书的作者却说我们真正要问的是：“怎样回应？”
本书会带你认识：
3个逆境的来源及如何回应；
10个在逆境中前进的秘诀；
6个步骤，帮助你面对自己的抉择造成的逆境；
6个步骤，帮助你面对自己不能控制的逆境。
使你在逆境中能够坦然面对，并且能够战胜逆境。在捆锁之中蒙蔽于自欺行径的人指出了一条释放之路。
《与逆境共舞》作者简介
美国最受欢迎的作家之一，其著述丰厚，有多本畅销佳作，如《饶恕的爱》等。创办《生命的触动》事工组织。
《与逆境共舞》目录
- 曾序/
- 林序/
- 第一章 逆境——谁是幕后的主脑？/
- 第二章 崭新眼光的力量/
- 第三章 当上帝沉默时/
- 第四章 为所有人伸张正义/
- 第五章 借逆境成长/
- 第六章 请注意！/
- 第七章 一个严峻的提醒/
- 第八章 检查自己/
- 第九章 一个叫人谦卑的经验/
- 第十章 无能的大能/
- 第十一章 那位呼召你的是信实的/
- 第十二章 为安慰而得安慰/
- 第十三章 不再是我，乃是基督/
- 第十四章 一个人的故事/
- 第十五章 回应逆境——抉择在乎你/
《与逆境共舞》书摘
第一章逆境——谁是幕后的主脑?
当耶稣和门徒经过耶路撒冷，他们遇见一个天生瞎眼的人，这激发起一个在门徒心里挣扎了许久的问题。
门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”——约翰福音9∶2
他们的问题，是基于一个一直被错误教导的假设上，就是疾病乃是上帝审判的记号。在他们心目中，认为一定有人犯了罪。问题是谁？门徒尝试从他们有限的角度来回答问题，这问题却是我们时常问的：为什么？为什么会有这种事发生？为什么我的儿子离家出走？为什么我的父亲会染上癌症？为什么我的住所会烧毁？为什么我会失业？为什么我会被人控告？
这些问题可以永无止境地写下去，我们每个人都有一张很具体的清单。有时候这牵涉很多复杂的情绪，甚至我们也不敢表达出我们的沮丧，因为查问一个没有清楚肯定答案的问题，会威胁我们信仰的基础，质疑上帝和他的美善，问题却依旧存在。
像那些门徒一样，我们通常很狭隘地看待苦难，我们开始这个常无效果的旅程，探索我们近日的境况——有时候甚至是不太近期的境况，目的是想找出所面对的逆境的由来。可能我们有这样的思想：这肯定是上帝给我的报应。可是，如果我们相信没有做任何事叫我们应有此报，我们便似乎没有其他选择，只有怀疑上帝的良善和信实。
在回应门徒问题的时候，耶稣揭示出我们今日神学上的一个错谬。不但如此，他的答案也启发我们，使我们比一般人对苦难有一个更宽阔的看法。他的答案也给那些害怕问为什么的人带来盼望，让我们不专注在自己身上——这往往是一个进步！
耶稣回答说：“不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪。”换句话说，“你们的思想太狭隘了，你需要扩展视野范围。”我相信本意不差的基督徒在逆境这个题目上真需要扩展视野范围。在这个题目上思想若太狭隘，会使人产生不必要的内疚。以耶稣的门徒为例，他们把对别人受苦的看法扭曲了。
耶稣说：
也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来。
——约翰福音9∶3
这句话的意义的确叫人吃惊，“要在”这词带出目的，这人瞎眼的背后另有目的。门徒看瞎眼是某些事情的后果，其实他们把所有疾病都看成是某些事情的后果。可是耶稣让他们看见，这个人的眼瞎不是做了某些事的后果，而是上帝计划中的一部分。换句话说，这个人的眼瞎是从上帝而来的。这一句话很难写出来——也很难接受。
如果耶稣这样说：“这个人眼瞎是因为他犯了罪，不过上帝也会使用罢了。”我们可能会比较
逆境有没有可能是来自上帝呢？
舒畅一些，比较容易接受。不过，耶稣不让我们逃避问题，罪不是这个人瞎眼的最终来源，上帝才是。
一个事例
我知道这些话，是与今日流行的所谓成功神学公然对抗。可是约翰福音清楚地指出上帝是某些逆境的策划者。我们不能让自己的神学偏见（我们都有偏见）干扰圣经中清楚的教导。幸好其中涉及上帝是逆境的策划者的教导不仅此处。在哥林多后书十二章，使徒保罗描述他面对逆境的挣扎，清楚认定在他受苦的背后，上帝是策划者：
又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。——哥林多后书12∶7
有人可能会这样辩驳：“这里不过是提到撒但的一个使者。”不错！但请留意保罗所说逆境的目的：“免得我过于自高！”你以为撒但会设计一个计划，使保罗避免高抬自己吗？当然不会。撒但的目标是叫我们高抬自己，故此它一定
不会与它那破坏的目的背道而驰。可是，这一切事有什么关联？看来是上帝希望使保罗受一些痛苦，以致令他谦卑。为要达到目的，上帝差遣撒但的一个使者进入保罗的生命中。究竟这是指什么，我们不知道。但有一件事相当肯定，这个主意是来自上帝的，这是他的计划，并且他运用他拥有的资源执行出来了。
更令我们觉得困难的地方，就是圣经指出上帝是某些逆境的煽动者，在下面几章中，我们会更加详细地看上帝和逆境的关系。我明白对某些人而言，我挑起的问题比回答他们的问题还多，不过这是正常的，只要你继续阅读下去！
我们的行为
上帝不是逆境的唯一来源。许多时候，逆境是我们的行为带来的结果，耶稣的门徒对这瞎眼的人的看法也不是完全没有理由的，许多时候逆境是罪的结果。事实上，罪常带来某些苦难。雅各说：
但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。——雅各书1∶14-15
罪常带来某种形式的死亡，有时候是肉体的死亡，不过通常这些死亡是比较隐藏的。罪导致我们的关系死亡，令我们的自尊死亡，某些罪会扼杀上进心及纪律，所以这些形形式式的死亡带来某种程度的逆境。
最典型的例子是亚当和夏娃的故事，他们的生活是完全没有逆境的。在伊甸园那里没有疾病、死亡、枯坏或痛苦，他们彼此的关系也并不紧张，他们与环境也没有任何的冲突。他们对生活不能再有什么要求吧。我们不清楚亚当和夏娃在伊甸园住了多久，但我们却肯定知道他们为什么会离开——因为罪。
当他们不顺从上帝吃了禁果之后，一切都改变了。夏娃在生产时要经历痛楚，男人与女人之间潜伏着许多的冲突，最严重的是人类要经历死亡，结果一生都在死亡的阴霾下。死亡带来恐惧、哀伤、疑虑和不安，这些全都是罪的后果。从那一刻开始，亚当和夏娃一生都充满逆境——全因为罪。
罪恶的根源
这段圣经不单指出罪和逆境可能有关联，也可以作为回答人生中许多最棘手的问题的基础。即使我们略略阅读创世记的头几章，也可以清楚知道，人因祖先犯罪而经历苦难和哀伤并非上帝的本意。死亡不是上帝原来计划的一部分，死亡只是打了个岔，它不单是人类的敌人，也是上帝的敌人，这与上帝愿意成就的相违。
疾病和痛苦肯定不是上帝的朋友，在伊甸园是没有疾病的，它们也不是上帝对人类原来计划的一部分。基督的侍奉也为这真理作了见证，无论去到哪里，他都医治有病的人。上帝与我们一样蔑视疾病，疾病是个入侵者，起初在上帝的世界没有地位，最后在上帝的世界也没有地位。
死亡、疾病、饥荒、地震、战争等，这些都不是上帝原先对人类的计划，但却是我们现实的一部分，为什么？是否上帝失去了对它们的掌控？是否他离弃了我们？是否他不再是一位良善的上帝？不！我们的现实是受到了亚当犯罪的决定的影响，并且这样的决定时常导致逆境。
我们每一天所经历的不幸和逆境，不可以用来衡量上帝的美善和能力。如果我们对他的美善有所怀疑，让我们看看他原来的计划和他最终的计划。
我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
——启示录21∶3-4
上帝会擦干每一滴眼泪，上帝会除去死亡、哭泣、痛苦和哀伤。为什么他会做这些事？因为他是一位美善和信实的上帝。他怎能做这些事？透过他的权柄和能力。他是宇宙
全能独一的主宰，在他没有难成的事。
一个活生生的例子
逆境有时是罪的后果，这观念其实不太需要圣经来支持。我们每个人都或多或少地经历过。每一张驾车超速的罚单或罚款，都可以当作证据；上次你与配偶、父母或儿女争吵，很可能是来自某种形式的罪；因离婚甚至分居导致的哀伤和痛苦,通常与某些罪有关系。有时是自身的罪导致苦难进入我们的生活中，在某些情况下，别人的罪也令我们受苦。
虽然这关系显而易见，我们有时却不愿见到，或拒绝看到这关系。最近有一位母亲带了她年少的儿子来见我。她所看见的问题，乃是她的儿子与“一群坏人”来往。她说自从儿子开始与这群人交往之后，就产生了一种反抗权威的态度。结果，他很难与人相处、共同生活。
经过几次面谈之后，真相终于水落石出了。事实上是这男孩的母亲离开她的丈夫（男孩的父亲），而她又完全不愿意与他和好并恢复关系。男孩盼望与父亲在一起,但母亲却对他的要求不理不睬。我也与这位父亲见过几次面，他愿意为家里的冲突负上责任，也愿意尽所能使家庭团聚，无奈妻子不愿意。
当我向这位母亲解释，婚姻破裂通常都会影响到孩子，她就变得很愤怒。“我已经告诉你他为什么这么干，”她说，“是因为他的朋友。”我说的话不能改变什么。她不能够（或不愿意）看到儿子的行为与她对丈夫的态度之间有什么关系。她只以为问题是在儿子身上。有好几次她愿意公开地为儿子带来的伤痛请求代祷，但她却不肯接受这个事实：她与儿子的冲突直接与自己的罪有关。
虽然很难作出统计，不过我估计在我辅导的人中，有60%-70%的逆境，是自己的罪或别人的罪带来的结果。在我辅导中最困难的情况是有人因别人的不顺从而受苦，这看起来很不公平。要处理这一类逆境，其中一步就是要认识其来源——罪。我承认这答案并不那么令人满意，因为如果我受苦是由于别人的罪，除了认命之外，我不知道还能够做什么！如果我受苦是因为自己的罪，至少可以这样安慰自己：假如我没有犯错，我便不会受苦。但别人的过失使我受苦，只会令我极度沮丧。
稍后我们会讨论如何面对不同种类的逆境。我要指出，除了因别人的罪而受苦这个事实之外，有时逆境还是不能解释的。
那位控诉者
逆境还有第三个来源：撒但。从某个角度说，它是所有逆境的始作俑者。它要为亚当和夏娃被引诱以及随之而来的灾祸负上直接责任。但是它在逆境中的活动远超过在伊甸园，今天它仍然活着，并仍在活动。
有几段圣经记载了撒但在逆境中的角色，最明显的例子是约伯的故事。与约伯的朋友一样，很多人会把约伯的问题归咎于他的骄傲和他儿女的罪，但是作者在这卷书一开始就已将这些理论全盘否定了。
乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏上帝，远离恶事。——约伯记1∶1
在同一章后来的地方，上帝对约伯也有同样的评价。
耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏上帝，远离恶事。”——约伯记1∶8
毫无疑问，约伯是一个义人，他面对的苦难，不是骄傲的结果。上帝与撒但下面的交谈，指出了约伯为什么受苦。
撒但回答耶和华说：“约伯敬畏上帝岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。——约伯记1∶9-12
撒但出去毁灭了约伯拥有的一切，但约伯仍然继续侍奉、跟随上帝。因此撒但向上帝提出第二次的请求。
撒但回答耶和华说：“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”
于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。——约伯记2∶4-7
这卷书清楚地指出，约伯的逆境来自撒但。撒但挑战上帝，看他敢不敢将逆境放进约伯生命中，因此上帝容许撒但去做这种污秽的事。准许来自上帝，逆境是来自撒但的。
彼得告诉我们，撒但好像一只咆哮的狮子，寻找那些它可以用逆境摧毁的人。他这样写道：
务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。——彼得前书5∶8-9
撒但四处寻找方法把逆境带入我们的生命。它想我们受苦，因为受苦时常摧残一个人对上帝的信心。彼得教导信徒要警醒，从而在受苦中不会忽略是谁导致这些事发生，以及上帝会怎样使用这些事。
我们怎样知道？
在我们每日的经历中，有时很难判定逆境的来源。逆境与我们个人的罪的关系通常较容易辨别，可是除此以外，事情还常常纠缠在一起。我们可能不大想斥责魔鬼，因为有某些事是上帝在背后设计的。如果有方法能结束我们的苦难，我们就不想只是咬着牙去忍受。
圣经没有给我们提供简单的步骤，来帮助我们辨别所遭遇逆境的来源。这经常令我困扰。有很长一段时间，当面对苦难时，我祈祷又祈祷，求上帝让我知道一些受苦的原因，后来我才知道为什么这类的祈祷很少会蒙应允，因为还有更重要的原因。
其实比逆境的来源更重要的是对逆境的回应。为什么？因为无论逆境的来源是什么，这都是上帝用来深化你信心的最有效的工具。你经历困难最多的地方，正是上帝工作的地方。当有人说：“上帝没有在我的生命中工作。”我一向的回应是：“是吗，你一点困难也没有吗？”为什么？因为最容易认出上帝在你生命中工作的方法，是看你对逆境的回应。不论逆境的来源是什么，上帝都会使用。不过你对逆境的回应，可以决定上帝能否使用这些来达到他的目的。如果不正确面对，逆境可以摧毁你的信心，使你陷入长久不能恢复的属灵低潮，所以成败全在乎你的回应。
我们最想知道“为什么”这个问题的答案，事实上这并不是最重要的问题。我们每个人真正需要问的问题是：“我应该如何回应？”花费太多时间去回答为什么的问题，很容易忽略了上帝要教导我们的东西。事实上，集中在“为什么”会阻碍我们发掘出答案。如果上帝的旨意是在永恒中向我们启示这个问题的答案，那么我们只要正确地回应便能知道。
我人生中一个最重要的挣扎，是决定要由佛罗里达州巴托市搬去乔治亚州的亚特兰大。巴托市是佛罗里达州中部一个小城镇，我们的房子附近有三个湖，附近相当安静。我们认识邻近所有的人。看来巴托市是抚育我们孩子的理想地方。还有更为难的地方，就是当朋友联络我，要我们搬去亚特兰大，到第一浸信会做助理牧师时，我们在这里只住了一年。我感谢他对我的信任，不过却清楚地向他表示，我没有兴趣。
几个星期之后，一个聘牧小组出现，来听我讲道。再一次，我很有礼貌地婉拒，表示我没有兴趣。他们叫我为此事祈祷，我告诉他们说我会。除此之外，我还能说什么呢？因此，那天晚上，我和妻子安娜开始祈祷，求问搬去亚特兰大是不是上帝的旨意，这时奇怪的事发生了。我们越祈祷越觉得应该要去，但讨论这件事的时候，我们却完全摸不着头脑。当时我已经是负责三间教会的主任牧师，为什么上帝要我去做助理牧师呢？为什么我们住在巴托市只有13个月，上帝却要我们离开呢？为什么这位良善的上帝，要我的家庭搬去亚特兰大这种城市？
两个月之后我们搬了过去，两年之后我才明白为什么。我的重点是：许多时候，只有正确地回应逆境，我们才会明白苦苦追寻的原因。
当众门徒站在加略山时，肯定也会疑惑为什么会有这种事情发生。在人而言，这是完全不能理解的，但几天之后，一切都清楚了。我们就像在加略山的门徒一样，我们看见眼前的一切希望和梦想都化为泡影，看见亲爱的人受苦，看见家庭成员濒临死亡，也会问为什么。
我们一定要透过基督的死、埋葬及复活来理解我们的受苦。上帝透过这些，使用这人类历史上最大的悲剧，来完成他最伟大的胜利——人类的救恩。如果这位完美的、上帝独生的儿子被杀害可以这样理解，那位透过我们每日面对的逆境来成就他目的的上帝，我们不是更应信靠吗？
知道我们逆境的源头，并不是我们首要关心的事情。请试想，什么是基督所面对苦难的来源？罪、撒但还是上帝？事实上，三者都有。可是基督的回应让我们的天父使这悲剧成就了最美好的事。我们就是循这典范运作，这就是上帝透过人生中所有逆境叫我们达到的目标。
你是否被为什么逆境临到你这问题缠扰，甚至叫你忘记上帝呢？你人生中的逆境是增强你的信心，抑或削弱你的信心呢？逆境是没有人能避免的一个事实，故此，你最好开始学习正确地回应，叫那些消极的际遇，能被用以完成上帝在你生命中的旨意。当你能正确地回应时，或者你就会开始明白为什么了！
