描述
| 报佳音号 | 5514 |
|---|---|
| 外文书名 | A Study of Catholic Proselytizing by Means of Books from the mid-Ming Dynasty to the mid-Qing Dynasty (1552-1773) |
| 作者 | 伍玉西 |
| ISBN | 978-7-01-017149-4 |
| 出版社 | 人民出版社 |
| 出版年月 | 2017.3 |
| 开本 | 16K |
| 页数 | 283 |
《明清之际天主教“书籍传教”研究（1552-1773）》内容简介
本书是对明清之际天主教传教士在中国采取的一种称为“书籍传教”的传教新方法的全面研究。
“绪论”部分回顾基督教历史上的传教方法，对“书籍传教”进行界定和概念辩析，分析了本课题的研究意义，并确定了本课题的研究视界。第二章从传教士对华文化适应政策、在华文化身份和传教战略的视角分析了“书籍传教”兴起的原因和过程。第三章通过梳理传教士的“天学”书籍的写作缘起和写作过程来观察中西士人间的互动关系，其后的附文，从书籍的资料来源和内容进一步论述这一问题。第四章研究了与传教士“天学”书籍出版相关的几个问题，如出版地点、出版最集中的时间段、出版管理、出版者、中国士人的序跋、流布方式等。第五章通过叙述中国士人的回应来分析“书籍传教”效果。“结论”部分对全书进行总结和概括。
本书属于“国家社科基金后期资助项目”系列图书，丛书此系列的有《元代基督教研究》、《史学家约瑟夫斯及其世界》、《《明清之际天主教“书籍传教”研究（1552-1773）》》、《神圣与凡俗：明末至鸦片战争前天主教与民间信仰的遭遇》和《“道中生活”：怒江傈僳人的日常生活与信仰研究》等书。
《明清之际天主教“书籍传教”研究（1552-1773）》作者简介
伍玉西，湖南新化人，四川大学历史学博士，韩山师范学院教授，主要从事中国基督教史及明清时期的中外关系史研究，著有《明清之际天主教“书籍传教”研究（1552-1773）》、《宗教与近代广东社会》（合著）等书
《明清之际天主教“书籍传教”研究（1552-1773）》目录
第一章 绪论
第一节 基督教历史上的传教方法与“书籍传教”的含义
第二节 本课题的国内研究状况、研究目的及意义
第三节 传教的特性与本课题的研究视界
第二章 “书籍传教”的兴起
第一节 传教士东来与耶稣会对华文化适应政策的形成
第二节 耶稣会士的“西儒”身份与“儒士归化”传教战略
第三节 面向儒家士人的“书籍传教”
- 一、利用西洋图书的外在吸引力
- 二、借助“天学”书籍的学术影响力
- 三、发挥书籍的信息传播优势
本章结语
第三章 传教士“天学”书籍的著译缘起与过程
第一节 宗教类书籍
- 一、经仪文
- 二、教会历史
- 三、基督教伦理
- 四、神学
第二节 人文社会科学类书籍
- 一、自然哲学
- 二、逻辑学
- 三、语言文学
- 四、心理学
- 五、伦理学
- 六、教育学
- 七、音乐
第三节 自然科学与技术类书籍
- 一、数理
- 二、天文历法
- 三、地理地学
- 四、机械矿冶
- 五、生物医药
本章小结
附：基督教与中国文化的张力及传教士会通二者的努力
第四章 传教士“天学”书籍的刊印与流布
第一节 刊印种类
第二节 教会的出版管理
第三节 书籍的刊印者
- 一、传教士刻印
- 二、中国天主教徒刻印
- 三、教外人士刻印
第四节 中国士人的序、跋
第五节 流布形式
- 一、教徒自印
- 二、作为礼品赠送
- 三、散发
- 四、销售
- 五、借阅
第五章 中国士人的回应
第一节 从惊羡到幻构
- 一、对“番书”的惊羡
- 二、对“西儒”的倾服
- 三、对“西邦”的幻构
第二节 宗教皈依
- 一、“天学”书籍引发的信教故事
- 二、士人天主教信仰与“天学”书籍的关系
第三节 反教、护教与禁教
- 一、明末“南京教案”
- 二、《圣朝破邪集》与《辟邪集》
- 三、1644年成都仇教事件
- 四、清初“历狱”
- 五、清政府的禁教
第四节 中国士人对“天学”态度的变化及其原因
结论
附录
参考文献
后记
