描述
| 报佳音号 | 2983 |
|---|---|
| 外文书名 | The Sacred Romance: Drawing Closer to the Heart of God |
| 作者 | [美]约翰·艾杰奇 布兰特·柯提斯 |
| 译者 | 徐成德 |
| ISBN | 978-7-5126-0586-2 |
| 出版社 | 团结出版社 |
| 出版年月 | 2011年8月 |
| 开本 | 16K |
| 页数 | 160 千字；221页 |
《永恒之恋》内容简介
从孩提时代起，就总有某些事或某些人呼唤我们踏上亲密、冒险又美丽的心灵之旅。像所有童话故事一样，这趟旅途中也充满了各样的危险。忽略心中的这份微声呼唤会令人把生活与内心真实的自我剥离，像行尸走肉一般。这神圣的罗曼史会唤起我们最美好的记忆、最大的爱好、最高的成就，甚至最深的伤害，但其回报完全值得我们去冒上风险。
这本书能深深打动我们，因为我们比其他时代的人离自己的心灵更远，在对效率、成功、金钱的追逐中，我们已经把对生命最重要的部分远远落在了后面。
如果你在生命中渴望更多，即使你还不知道这“更多”是什么，请拿起这本书来读，不久你就会发现自己已被深深吸引，急切想要知道接下来要发生什么。这是我们生命的故事，也是造物主的故事，他邀请我们来经历他永恒无限的爱。
《永恒之恋》作者简介
约翰·艾杰奇（John Eldredge），身兼作家、辅导及讲员的多重角色。在美国爱家基金会（Focus on the Family Institute）担任专属讲员和作家多年。作者文字优美，且独具一种生命的力道，能够直指人心，点出人心灵深处隐微、不易被察觉的需要。其著作除本书以外，另有《起死回生》、《神圣的渴望》、《我心狂野》、《麻雀变凤凰》等。
布兰特·柯提斯（Brent Curtis），艾杰奇的挚友，同为作家，1998年在科罗拉多州一次登山中不幸罹难，他所留下的篇章意外成了山谷中的美丽绝响。
《永恒之恋》编辑推荐辞
每个人的生命都是一个故事，每个人真正的故事，不是可见的外在故事，而是人的心灵旅程。但这却并非人生仅有的诠释，在这每一个故事背后，尚有一个更为深邃而远大的故事——一份来自永恒的爱的邀请。
如果我们浑然不觉灵魂的深深干渴，这邀请就毫无意义。我们必须放下熟悉、自在，甚至一些倚赖甚深的行为，然后踏上旅程。
这是一本开阔的勇气之书，对于真心渴望踏上信仰旅程的人来说，它将提供极大的鼓舞与力量，并唤醒尘封已久的心灵。
《永恒之恋》目录
- 第1章 心之迷失
- 第2章 未知的浪漫历程
- 第3章 冷箭的讯息
- 第4章 足以容身的故事天地
- 第5章 神的狂放
- 第6章 永世的恋人
- 第7章 挚爱
- 第8章 堕落奇谈
- 第9章 半调子情人
- 第10章 上路
- 第11章 荒漠的交会：学习活在天堂岸边
- 第12章 重返家园
结语：永恒的盼望
《永恒之恋》序言
给读者的信
亲爱的朋友：
当初我们并没有订立具体的目标，也不确知会具有什么意义。不过，我们确实知道正在探索极其丰富的地下宝藏，这也正是我们毕生一直在寻找的东西。诸位一定要明白，《永恒之恋》并非布兰特与我编造出来的，而是我们发掘到，或更恰当地说，是我们受邀置身其中，是一件礼物。正如神赐下的其它珍贵礼物，这一件也是不知不觉临到我们，一如我们两人的友谊。路益师（C. S. Lewis）说，你遇见了某个人，他能看见你所看见、听见你所听见的东西，在那一刻，一生之久的友谊就此诞生。这整件事也是这么开始的。
我们两人晚间站在河里蝇钓（编按：“飞蝇钓法”，又称为毛钩钓法，这是国外为了钓鳟鱼所研究出来的钓法，以钓竿甩出长长的弧线来模仿昆虫的飞行，借以吸引捕捉以昆虫为食物的鱼类上钩）。夜色四拢，根本就看不见水面上的苍蝇，但是两人都不想离开。沉浸于四围的神秘气氛，布兰特会提起他刚读过的奥古斯丁，或安妮·狄拉德（Annie Dillard），而那也是我刚从茱莉安（Julian of Norwich）或是布赫纳（Frederick Buechner）著作中得到的感想。我们发现两人都正被什么东西尾随追逐着。笼罩于四周的夜色之美，也就是我们从历世历代神所挚爱的每个宠儿身上发现的美。这位“永恒的恋人”在呼唤着我们。
我们根本无法预料这本书效应如何，会感动多少的干渴心灵。现在我才知道，这全是一场“天上的计谋”。神借着这本小书追寻祂子民的心，而他们的反应也委实惊人。每天总有人告诉我——常是流着感激的泪水——这本书是如何释放了他们的心。有不少手中拿着这本书纪念版的读者，都变成了老朋友。你我或许不认识，然而你已经进入令布兰特与我为之颠倒的美丽、亲密、探索，因此我把你们当成了自己人。
有些读者可能只是初遇天上的浪漫情爱。这本书看起来或许跟你正在读的书没什么两样……不过的确不一样。这本书远比你手上的书危险；它是寻宝图、是悬赏海报，也是参加一场盛大舞会的邀请函。切斯特顿（G. K. Chesterton）会说：“究其本质，探索是临到我们的东西。是探索挑选了我们，不是我们选择去探索。”也正如那些货真价实的童话故事每每提出的警告，每次探索总会有莫大的危险。布兰特与我当然也知道。但是我们并不知道，所面临的风险如此之高。
有些人或许还不知道，在1998年5月，布兰特与我一起在科罗拉多州带领弟兄退修会的时候，登山不幸罹难。我知道他在诸位心中的地位，因此很遗憾必须如此向诸位告知此事。我把那次的经历写在另一本书《神圣的渴望》（The Journey of Desire）中。坦白地说，当初写完这本书，看到布兰特的长篇致谢，还真有点不耐烦。事后，我才谦卑地体会到，他是在不知不觉地跟大家道别。现在诸位既然知道发生了什么事，必会发现书中有许多这一类的片段与字句，的确具有更深的蕴意。
当然，探索尚未结束——还早呢。我若是不相信两人在书中写的，恐怕承受不住丧友之痛。但是，我的确相信。不，我肯定这是真切无比的。很多人问我：“你难道不希望布兰特能看见你们的作品造成的奇妙影响吗？”我微笑点头，知道他确实看见了。而且，恐怕多数要归功于他。
约翰`艾杰奇，2001年，科罗拉多州
《永恒之恋》精彩书评
重拾天长地久的悸动
刘美津
人类在各个领域钻研精湛高深的技术，有效解决了许多存在的棘手难题，甚至把探索的触角伸向广衾的外层空间，试图在无垠的宇宙间搜寻更多隐藏的可能。相对于向外探险的积极奋进，我们向内探索的努力和步调则显得缓慢而艰难，使得心灵的探索之旅成为全世界最漫长最孤独的旅程。难怪有些人干脆束手放弃，选择愤世嫉俗或漠视压抑，不愿意进一步聆听自己内心的声音，因为伴随真实感觉而来的惊异和渴望，也会带来阵阵的痛楚和绝望，那正是沉睡的灵魂苏醒前的剧烈嘶吼。
放眼这个狂乱苦难的世界，天灾纷至，人祸沓来，生命中值得追寻的真正意义何在？什么力量能够唤起并点燃我们心中的渴望？谁能够使需索渴求的灵魂得到满足？现实世界与内心世界透过何种途径相互呼应而产生灵光乍现的洞察？在冷暖交织的世态中，我们如何感受到永恒之初就已存在的爱恋？
本书由两位作者共同执笔写成，两人同为心灵旅程的知心良伴，各自在彼此的成长和信仰留下刻骨铭心的追寻轨迹，他们用细腻敏锐的情感和瑰丽婉约的文字，娓娓细诉生命的故事，带领读者走过满布荆棘和蒺藜的荒芜心田，穿越失丧和希望层层错落的现实经验，重新拾回造物主安置在我们心中的永恒悸动，那渴望亲密、美丽与冒险的原始呼唤。
作者以狂放、浪漫、热情来形容我们的上帝，自创世以来，祂始终怀藏深情无悔的至爱，把我们视为祂永恒的恋人，天上人间的恋曲绵绵无绝期萦回在累世累代的子民心中，那如电光烈焰一般炽热的爱情化为无尽的宽容和等待。虽然尝过祂美善的恩惠，享受过祂如老鹰般背负我们的殷切护卫，我们却甘愿选择堕落、背叛、刚硬和拒绝，急于投向作者所谓“半调子情人”的怀抱。“半调子情人”可能是我们熟悉的对象，他们忙着重新诠释我们生命的故事，对我们编织负面拆毁的讯息，企图破坏我们和上帝之间的真情爱恋。他们善用的伎俩就是以盲目批评窃走可贵的纯真、以规条禁令取代真实的情感、以偶像娱乐置换心灵的敬拜、以切割美和真理抽离信心和顺服。“半调子情人”也可能是我们自己的形象，通常以两种型态出现：一种表现出惯有的干练、秩序和完美，藉以麻木心底浮现的渴望；另一种则透过宗教、运动或色情等活动，让自我耽溺扼杀心中的呼唤。
上帝为了赢回我们失落的心灵，差遣独生子耶稣成为我们的救赎和盼望，为我们的信心创始成终，并指出一条值得奔跑与渴望的道路。作者鼓励我们备妥地图和需用品积极上路，在探索的路程中，我们会经历圣灵把我们引导到荒漠，脱离社会的繁华市集而进入独处安静，在那里，我们真正认识自己。意识到真正的空虚和纠缠的幻象，正是荒漠所带来的恩典。困惑和搅扰虽然会不断拉扯我们的意志，但谨记耶稣就是我们的确据和典范，祂与我们并肩抵达那令人振奋的终点。支撑我们一直走下去的最大动力不是责任感，而是持续燃烧的渴望，唯有让不断加深的渴望实现，我们才会在认识神、朝向神的路上获得真正的满足。
永恒之恋的浪漫旅程尚未结束，上帝并没有遗忘祂和我们立下的千古盟约，我们也必须记取并诉说祂奇妙的作为，让神圣的恋情在口中心上传诵不辍，回忆更增添不朽传奇。
