描述
| 报佳音号 | 2807 |
|---|---|
| 外文书名 | The Book of Martyrs |
| 品牌 | 橡树 |
| 作者 | [英]约翰·福克斯（John Foxe） |
| 译者 | 苏欲晓 梁鲁晋 |
| ISBN | 978-7-108-03629-2 |
| 出版社 | 三联书店 |
| 出版年月 | 2011.1 |
| 开本 | 16K |
| 页数 | 268 |
《殉道史》编者推荐
《殉道史》是对早期新教情操影响最深的著作，它为宗教改革的胜利提供了历史，也提供了神学。
福克斯的《殉道史》曾是一本家喻户晓的书，在成千上万户家庭中，它都曾与《天路历程》和圣经摆放在一起；即使到了今天，它仍适应这个时代的需要，在传扬福音和见证基督教真理方面发挥着它重要的作用。——编者
《殉道史》内容简介
《殉道史》与加尔文的《基督教要义》和班扬的《天路历程》被称为基督教历史上最有影响力的三部经典。该书对于英国语言与文化的影响仅次于《圣经》，而且对英国的宗教改革产生了推动作用。本书从新教的角度记载了从使徒时代到16世纪基督教历史上的殉道事迹，尤其突出了从14世纪到玛丽一世掌权时期英国新教徒所受的逼迫。福克斯以生动的文笔，呈现了历世历代圣徒为持守基督信仰勇敢面对死亡的忠贞不渝，见证了神在殉道者身上所显的恩典与荣耀。福克斯自己生活在血腥玛丽的统治时期，亲历严酷的逼迫，他所写的殉道史具有“客观”的教会史家所缺乏的真切性和对苦难深刻的洞见。
本书属于橡树文字工作室出品之“基督教经典译丛”，同属此丛书的还有《护教篇》、《教会史》、《论信望爱》、《创世六日》及《基督教要义》等书。
《殉道史》作者简介
约翰·福克斯（John Foxe，1516－1587），牛津大学玛格德琳学院院士，曾在牛津大学任教，后来在伦敦做传道人，是英国宗教改革中最有影响力的作家之一。血腥玛丽当政时，对新教徒进行残酷的逼迫，福克斯被迫逃亡欧洲，在欧洲写下了《殉道史》这部传世之作。
《殉道史》译者简介
译者之一苏欲晓，女，文学博士，厦门大学英语系教授。著有《自我与他者》，译有《天路历程》、《丰盛的恩典》、《殉道史》（合译）、《C.S.路易斯：天赋奇才，勉为先知》（合译）、《后现代主义的承诺与危险》（合译）及《基督教文学经典选读》（合译）等书，是《基督教对文明的影响》的校对。
《殉道史》目录
中译本导言
英文编者前言
作者生平简介
- 早期基督徒受迫害的历史
- 君士坦丁大帝的事迹
- 改教运动的晨星——约翰·威克里夫
- 耶稣基督最忠勇的殉道士——罗拉德派的领袖约翰·奥特卡瑟爵士所受的患难与逼迫
- 约翰·胡斯长老的殉道史
- 上帝的真仆人与殉道士威廉·丁道尔的生平和事迹
- 马丁·路德的事迹——略述其生平和教导
- 伍斯特与格洛斯特主教约翰·胡珀长老的生平、事迹与殉道记
- 一位忠信的教区牧师 —— 罗兰·泰勒博士的事迹
- 苏格兰的殉道者
- 拉蒂默的生平事迹
- 里德利主教的事迹
- 里德利和拉蒂默的审判、定罪和殉道
- 史密斯菲尔德的火刑
- 坎特伯雷大主教托马斯·克兰麦的生平事迹
- 其他殉道士的轶事和言论
译名对照表
译后记
《殉道史》书摘
其他殉道士的轶事和言论（节选）
普拉格（Prague）的哲罗姆被判刑后，有人拿给他一个画着红色恶魔的一公尺高的纸帽。哲罗姆立刻把自己的帽子丢在地上，拿起纸帽戴在头上说：“我们的主耶稣基督为我这个可怜的罪人死去时，头上就戴着荆棘的冠冕。为了主的缘故，我甘愿戴上这纸帽，作为我的冠冕。”
——康斯坦茨（Constance），1416
来到受刑处后，安东尼·皮尔森（Anthony Peerson）拥抱亲吻火刑柱，并喜乐地说：“欢迎你，我亲爱的妻子！今天我和你将在上帝的平安和大爱里结婚。”他往身上扯了些草，又把许多草堆在头顶上，并说：“这是主的草帽。只有此时我装扮得如同基督真正的勇士。唯靠基督的功劳，我今天才能得蒙主的悦纳。”
——温莎（Windsor），1543
被带到火刑场时，吉勒斯·蒂尔曼（Gilles Tilleman）看到那里有一大堆木柴，就要求把大部分木柴拿去分给穷人，并说自己只要一小部分就够用了。看到一位赤脚的穷人经过身边，他就把自己的鞋脱下给了那人。他说：“与其把鞋子烧掉让穷人挨冻，不如把鞋子送给他们穿。”
蒂尔曼站在火刑柱旁时，行刑人想在他受火刑前先把他绞死，蒂尔曼却说：“你不必那么做以减轻我的痛苦。我不怕火，照你所接受的命令做吧。”这位蒙福的殉道者在烈焰中举目望天而死。围观者无不深陷悲痛。
——布鲁塞尔（Brussels），1544
德比（Derby）镇住着一位贫穷虔信、热诚爱主的姊妹琼·沃斯特（Joan Waste）。琼天生目盲，殉道时年仅22岁。琼的父亲威廉·沃斯特（William Waste）是一位贫苦的理发师，有时也编织绳子维持生计。由于目盲，琼从12岁便开始学习编织袖套、袜套、绳子等手工艺。经过一段时间的学习，琼的手艺非常高明。无论做什么，她总是尽己所能，而且非常勤快。
国王爱德华六世统治期间，琼每天去教堂听当地语言的讲道。她内心对主的渴慕日渐热切起来。后来，她请人用她辛勤所挣的积蓄为自己买了一本新约圣经。由于从未学习过文字和天生失明，她无法认字，但她凭着内心对主极大的渴慕，就想把新约中的经文记背下来。为了达到这个目的，她特意结识了当时因欠债而在德比监狱服刑的犯人约翰·赫特（John Hurt）。约翰·赫特当时已是一位70岁的老人。由于琼的热切请求，加之自己孤单无伴且大部分时间无所事事，约翰·赫特就每天给她读一章圣经。若恰逢约翰·赫特没空或生病，琼就找其他人代读。若遇到不愿免费为她读经的人，她就付一两个便士给读经者。琼通常会事先与人谈好读经的价格。
有一件事使得琼·沃斯特在当地颇为出名：她虽目盲，却可独自去德比镇任何教堂或为她读经的人家里。通过听人读经，琼获得极丰富的属灵知识。她不仅能背诵新约中的许多章节，而且能适时地提出自己的观点，并能就罪、宗教中的谬误等问题与人展开辩论。
当英国大多数人的信仰再次被罗马天主教的阴影所笼罩，这位贫穷目盲的姊妹仍然按照自己的良心持守纯正的信仰。
—— 德比，1556
