派博：“销售”是神不喜悦的工作吗?

“销售”是神不喜悦的工作吗?

译/Caleb 校/ RJ

“‘销售’是神不喜悦的工作吗？”这个问题很好，我们经常收到此类问题，它们时常出现在听众来信中。来信者大多从事销售工作，或者身处服装行业以及其它时尚领域。下面是一位年轻男士的提问：“派博牧师，您好！我在耐克公司工作，我经常在自己的职位上感到撕扯，因为我的岗位是销售。一方面，我把耐克公司的奢侈品卖给那些不需要这些东西、也买不起这些东西的人。另一方面，该公司捐赠了数百万美元，以及不计其数的鞋子、衣服。我想在工作上尽职尽责，荣耀神，也想尊荣我的上司，他们同样是在上的权柄。但是我不赞同美国式的消费主义，可是我又觉得自己在某种程度上助长了这股风气。我该如何平衡这些冲突？因为我想靠自己的双手努力工作，免得成为任何人的负担。人文主义的公司，例如我供职的耐克公司，它们的产品能藉着公司里的基督徒员工被上帝的荣耀之工救赎吗？还是我需要换一个工作？”

约翰·派博牧师的回答

关于销售的五个问题

如果我从事销售工作，我至少会问自己以下五个问题。

1. 我总在讲真话吗？《圣经》告诉我们，上帝是“真实的上帝”（赛 65:16）。祂命令我们，“不可作假见证”（出 20:16），要“彼此说诚实话”（弗 4:15），门徒应该“不敌挡真理”（林后 13:8）。基督徒是一群极端受真理驱使的人。我们笃信真理存在。所以，我们应该经常问自己，我口中的信息总是真实的吗?

2. 如果我成功地完成一次推销，我是否在帮助别人？或者对他们来说，我做了一件益事吗？耶稣说，若有人愿意作首先的，他必作众人的用人（可 9:35），为他人谋求好处。保罗说，“凡你们所做的都要凭爱心而做”（林前 16:14）。还说，“爱是不加害与人的”（罗 13:10）。所以我们必须问自己，我的服务或产品对别人有好处吗？还是在伤害他们，使他们陷于某种错误的行为或观念之中？

3. 我的职位是否足以左右公司的决定，因此我的工作和工作方式能够影响别人，让人受益，而非受损？还是说我职位低微，不能改变什么？

4. 我在工作上的努力和成就是否在彰显基督？也就是说，我的工作、工作方式、工作的结果，它们是否更能够清楚地显明耶稣基督的无上价值，远远超过其他任何东西？保罗谈到自己的人生目标时说：“无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大”（腓 1:20）。他还说：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的”（腓 3:7）。我并不是说这么做简单容易。无论从事何种工作，越过工作、薪水、人的尊重、利益、人际关系等等来高举基督都是不容易的。但是我们确实应该问自己这个问题。我认为，通过问这个问题，上帝会帮助我们了解，我们是否在工作中行出了他启示的旨意。

5. 是否存在另外一种职业或职业路径，在那里我可以更好地发挥自己的才能，同时上述问题也可以得到更加满意的回答？之所以提出这个问题，是因为我不想让人误解，好像公司的员工需要为其所在公司的所有不当行为负责。知识越多，责任越大；权柄越高，责任越大。我也不认为，只要公司存在罪恶，基督徒就必须从那里离开。这并非一件顺理成章的事。保罗说，各人蒙召的时候是什么身份，仍要在神面前守住这身份（林前 7:24）。也就是说，我们要留在我们的岗位上，安素守常，和上帝一起。和上帝一起，这会带来很多改变，但不意味着你要离开。但是保罗也说：“若能以自由，就求自由更好”（林前 7:21）。换句话说，如果改变之门已经向你敞开——你可以改变，你也应该改变——那就不要错过机会。

以上五个问题，是我做销售时会问自己的问题。

倾听自己的良心

现在，让我们更具体一些。来信者说，他有两个困扰。第一个困扰是：“我把耐克公司的奢侈品卖给那些不需要这些东西，也买不起这些东西的人。”第二个困扰是：“我不赞同美国式的消费主义，可是我觉得自己在某种程度上助长了这股风气。”

这实际上是两个问题：第一个问题关乎客观事实，他的销售工作似乎使人陷入了贪恋金钱和物质的罪。第二个问题关乎主观感受，他自己意识到了这一点，并为此感到愧疚。这两个问题有所区别。先说第二个问题。

对于这个问题，圣经非常严肃地表示：人行事不应违背良心（罗 13:5）。同样清楚的是，良心可能被扭曲。它可能过松，也可能过紧，因此需要根据上帝的启示被重新校准（徒 10:9-16）。但是，良心根据上帝的启示被重新校准之后，就应该被遵从。违背良心就等于对上帝说：“我不介意冒着得罪你的风险。”那样说很危险。我们不应该那样说，也不应该那样做。

我们要对世界说什么

现在，让我们回过头检视第一个问题——客观事实问题。同样，它也需要被《圣经》检验。我的销售工作真的使人陷入了“贪恋金钱和物质”的罪吗？多年来，经过努力思考自己的生活，服侍对象，以及各种不同的金钱管理方式，我发现，培养一名正派、忠心、符合圣经教导的管家，使他避免贪爱金钱、舒适、安逸，最有帮助的教导不是断章取义，简单地从这里或那里摘取孤立的经文，再找出与之匹配的应用场景，这几乎不可能。因为我们总能想出一些让这些经文无法奏效的状况。恰恰相反，我们应该让经文流淌在我们里面，不断地洗刷我们的内心。这么做的效果显而易见。新约的经文一直提醒我们，为了天国与世俗的争战，我们应该保持一种战时的节省，远离奢靡铺张。

以下经文只是其中一小部分，可以作为参考。让它们流淌在我们里面，洗刷我们的内心：

“你们贫穷的人有福了，因为神的国是你们的。”（路 6:20）
“富有的人有祸了，因为你们已经享尽了人世间的安逸！”（路 6:24 当代译本）
“他们被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了。”（路 8:14）
“人子没有枕头的地方……跟从我来！”（路 9:58-59）
“人的生命不在乎家道丰富。”（路 12:15）
“不要为自己积攒财宝在地上，……只要积攒财宝在天上”（太 6:19-20）
上帝对想盖大仓房的财主说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂。……凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”（路 12:20-21）
“你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上。”（路 12:33）
“你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（路 14:33）
“有钱财的人进神的国是何等的难哪！”（路 18:24）
“就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。”（林后 8:2）
“我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。”（提前 6:7-8）
“你们存心不可贪爱钱财。”（希 13:5）

此类经文可以一直列下去，它们向我们抛出一个关于金钱的问题：我们的言语、行为是否在告诉人们：基督比金钱更宝贵？他赐下的安全超过金钱带来的安全，他的能力超过金钱的能力，他的价值超过金钱的价值？这就是我们应该对世界说的话。

美国专栏作家塞缪尔·格拉夫顿（Samuel Grafton）曾经说过：“一便士就能藏起宇宙中最大的星星，只要把它放得离眼睛足够近。”所以，无论是为了自己还是别人，我们都应该扪心自问：我们是否把那一便士放得离我们或别人的眼睛太近，以至于难以看到上帝荣耀的光辉？

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一分钟了解本文作者

约翰·派博（John Piper），美国神学家、基督教作家，明尼苏达州伯利恒浸信教会（Bethlehem Baptist Church）牧师，“渴慕神”（Desiring God）机构创办人，伯利恒学院（Bethlehem College & Seminary）院长。

约翰·派博在美国家喻户晓，他的书也很受读者欢迎，至今已经出版50多部书，著有《思想的境界》、《至高喜乐的传承》、《生如朝雾》、《道与刀》、《唯独荣耀》、《向高处行》和《渴慕神：论禁食祷告》等书。（已在大陆出版的书籍可长按下方二维码查看）

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