个人·精神·生活(个人属灵生命如何长进?)

属灵生命有何特点?个人属灵生命如何长进呢?如何得到属灵的喜乐?如何活用所蒙的恩赐?这些都是我们在天路历程上可能会出现的困惑。《个人·精神·生活》就针对个人属灵生命的各方面进行了详细的探讨,并为我们个人生命的成长提出了许多实践性的建议。

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报佳音号 6725
外文书名 The Personal Spiritual Life
作者 [英]彼得·马斯特斯(Peter Masters)
译者 晓燕
ISBN 978-7-5126-3687-3
出版社 团结出版社
出版年月 2015年9月
开本 32k
页数 203页;70千字

《个人·精神·生活》内容简介

属灵生命有何特点?个人属灵生命如何长进呢?如何得到属灵的喜乐?如何活用所蒙的恩赐?这些都是我们在天路历程上可能会出现的困惑。本书就针对个人属灵生命的各方面进行了详细的探讨,并为我们个人生命的成长提出了许多实践性的建议。

《个人·精神·生活》作者简介

彼得·马斯特斯博士(Dr.Peter Masters,1939- ),年轻时曾任职于大英博物馆,专注于英国人文历史研究。其间借助于堪称西方之最的大英博物馆图书馆,作者深入探寻了一些伟大人物的生平并进行传记创作。现已年过七旬的博士仍在勤勉写作,通过文字历史启迪读者的心灵,至今已有逾三十部图书出版,如《个人·精神·生活》、《有目标的人生》、《有归宿的人生》、《历史遗留的证据》、《所罗门情诗》、《试炼你的信心》、《面对抉择》、《古以色列道德律:十诫解读》和《关于良心的问题》等书。

马斯特斯博士自1970年代起就在司布真创办的伦敦都城会幕教堂(Metropolitan Tabernacle)牧会,并兼任同样由司布真创立的《剑与镘》杂志(Sword & Trowel)主编,在牧会和学术研究的同时,他还主持面向整个欧洲的电视节目。

《个人·精神·生活》目录

  • 第一章 我们如何对待内住的圣灵
  • 第二章 基督徒的个人挣扎
  • 第三章 保罗追求圣洁的积极计划
  • 第四章 行在属灵喜乐中
  • 第五章 感受到主的临在
  • 第六章 我们属灵生活的目的
  • 第七章 每个人都有特定的恩赐
  • 第八章 属灵的鼓励
  • 第九章 祷告的力量
  • 第十章 首要并且最重要的是真诚
  • 第十一章 得蒙祝福的关键是谦卑
  • 第十二章 委身的人生

《个人·精神·生活》书摘

在新约里有三个词语醒目地描述了人们苛待圣灵的事。人们会抗拒圣灵或使圣灵沉默或担忧,每个词语都表达了我们对这位住在我们里面的神一定程度的冒犯。我们多么容易就忘记了祂住在我们里面,不对祂感恩、不为祂考虑、并不去倚靠祂。

在第一位殉道者司提反向自义的法利赛人的讲道中,他呼喊道:“你们时常抗拒圣灵”。这个希腊词语的意思是“挺住”,比如某人用肩抵着门以防门被打开。抗拒就是反对圣灵。司提反的听众抗拒救恩,而作为信徒的我们也可能会抗拒神清晰的旨意,也许是拒绝离弃一项大罪,也许是自我放纵,或者是忽视神(藉着祂的话语)对我们的清晰呼召:要我们承担某项属灵责任或担负起某一侍奉。我们知道什么是对的,却竭尽全力堵住那顺服之门,抗拒在我们里面运行的三位一体真神中的一位,就是我们灵魂的那位无比仁慈、荣耀的监护者。

抗拒圣灵是疯狂的举动,会伤害自己。那是什么使我们会这么做呢?当然是因为我们忘记了那位至高的神居住在我们心里。每当我们心里抵挡对圣经某些责任的负担时,我们就是抵抗圣灵的提醒和敦促,并猛然关门上锁抵挡祂。有时对圣灵的抗拒甚至会导致信徒们公开反对圣经的标准(正如今天很多基督徒违抗神吩咐我们要离弃世俗活动的命令一样)。

第二个描述冒犯圣灵的词语出现在《帖撒罗尼迦前书》5:19:“不要消灭圣灵的感动。”圣灵的工作在这里被描绘成心中神圣之确信的火焰,或者心中的热心之火。消灭圣灵的感动,这是说当圣灵激励我们要投身更大的事工或奉献时,我们却置之不理。消灭圣灵并不是像抗拒那样激烈反对圣灵,而是压制了他的感动和激励,内心对其不予理会而依然我行我素。信徒也许在教义仍然忠实,然而在其行为和活动上却不再顺服神。

圣灵所生发的火焰是对主、对真理和失丧灵魂的爱心和热心。包括当圣灵使我们依着神的意思忧愁时,我们会确信自己的罪,为错误行为而自恨,并生发出殷勤、想念、热心等激烈地想要改正的态度。(所有这些词语都可以在《哥林多后书》7:11里找到)。圣灵的火焰也许会催促我们去作见证,或者带着怜悯之心去帮助另外一人。我们是否消灭了圣灵在我们心中产生的对圣洁目标的热情?我们是否消灭并压制良心的提醒?是否有时不方便保持属灵热情的原因在于其有违我们的心思?或者是对我们来说代价太大了?我们是否因此就不再赞美、祷告、感恩、灵修和做善工了?

身为基督徒的我们怎能如此行呢?仅仅是因为忘记了,是那位永在的、大能的圣灵创造了这一切敬虔的感觉!神不仅仅眷顾、造访我们-—当然这本身是很奇妙的——更伟大的是,这位住在我们里面的神会重燃属灵活动的余火,并使其恢复一切的活力。但是我们忘记了关于祂的临在的教义和事实,并且熄灭了祂在我们里面使我们复兴、活跃之工。

第三个词出现在《以弗所书》4:30,说的是我们羞辱圣灵——“不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了祂的印记,等候得赎的日子来到。”这个劝告告诉我们圣灵的一些看不见的心意。当然“神深奥的事”之一,就是祂启示我们祂担忧了,字面意思是由于信徒们的不尊重和任性而使得圣灵难过悲伤。那位无限、全能的神住在人里面,而那些将被祂带入天国的人们若是冷漠就会冒犯、伤害祂,令祂伤心。当我们忽视圣灵在我们心里为我们所做的工作时,祂就会担忧。那位战无不胜、无坚不摧的圣灵竟然会痛苦,远远超出我们理解能力,然而圣经的启示的确如此。圣灵对我们的爱——如同基督对我们的爱一样——是如此大,即使在祂眼前不过是尘埃一粒的人也会激发祂的感情。