描述
| 报佳音号 | 6576 |
|---|---|
| 外文书名 | A Study of the Interaction Between Catholicism and Confucianism in Late-Ming Dynasty: From A Perspective of History of Thoughts |
| 作者 | 孙尚扬 |
| ISBN | 978-7-80254-708-7 |
| 出版社 | 宗教文化出版社 |
| 出版年月 | 2013年7月 |
| 开本 | 16K |
| 页数 | 265页；300千字 |
《明末天主教与儒学的互动》内容简介
本书是一本颇有学术价值的专著。作者重点讨论了天主教与儒学的交流和冲突，具体分析了利玛窦和徐光启、李之藻等几位中心人物，全面且富有洞察力。明清年间的那段教会史，对于今天的我们，仍有值得总结和吸取的经验教训。
《明末天主教与儒学的互动》作者简介
孙尚扬，1965年生于湖北，1991年获北京大学哲学博士学位，现为北京大学哲学系、宗教学系教授。主要研究领域为中国基督教史、宗教社会学，著有《基督教与明末儒学》、《汤用彤》、《宗教社会学》、《1840年前的中国基督教》（合著）、《20世纪西方哲学东渐史·基督教哲学在中国》（合著）、《<铎书>校注》（合校）、《圣俗之间》等，在国内外发表学术论文六十余篇。
《明末天主教与儒学的互动》目录
总序
绪言：基督教中国化研究的三重视野
序一
序二
前言
上篇：利玛窦研究
小引
第一章 利玛窦的传教策略
- 第一节 争取士大夫的同情
- 第二节 “利玛窦规矩”
- 第三节 学术传教
- 附：《辩学遗牍》作者考
第二章 解释与调和
- 第一节 利玛窦的儒学观
- 附：利玛窦的中国文化观在欧洲的影响
- 第二节 调和与附会
- 一、退化史观
- 二、灵魂与肉体·天堂与地狱
- 三、人性与道德
第三章 对儒学的批判
- 第一节 太极不能为万物本原
- 第二节 万物不可为一体
- 第三节 三教合一——“折断天下之心于三道”
- 第四节 人世与出世——“吾尝笑且惜彼经国之士”
- 第五节 “大伦”与五伦——“人有三父”
下篇 明末士大夫对“天学”的理解与反应
小引
第四章 士大夫与传教士的结交
- 第一节 “咸与晋接”
- 第二节 宗教的整合
- 第三节 疑怪者的宽容
第五章 理解、接受与融汇（上）
- 第一节 综合与竞争
- 第二节 从科学真理到“启示真理”
- 第三节 虔信者的执著
第六章 理解、接受与融汇（下）
- 第一节 仁爱与圣爱的融汇
- 第二节 熔中西大小传统于一炉
第七章 拒斥和批判
- 第一节 “纵巧何益于心身”
- 第二节 “用夷变夏”
- 第三节 “反伦”与“裂性”
- 第四节 “诬天”
结语
后记
再版后记
