描述
| 报佳音号 | 6170 |
|---|---|
| 外文书名 | Humility |
| 作者 | [南非]慕安德烈（Andrew Murray） |
| 译者 | 刘秀慧 |
| ISBN | 9787223034890 |
| 出版社 | 西藏人民出版社 |
| 出版年月 | 2012.7 |
| 开本 | 32k |
| 页数 | 共297页；140千字 |
《谦卑》（含《内在生活》）内容简介
慕安德烈灵修经典（含《内在生活》）
南非最受爱戴的属灵作家
慕安德烈精撰的灵修极品
有人说，南非杰出领袖曼德拉背后的精神资源是图图大主教，而图图大主教背后的精神资源，则是南非著名的灵修作家慕安德烈。
慕安德烈一生著作等身，在他众多脍炙人口的属灵作品中，《谦卑》和《内在生活》都是被交口称赞的经典极品，让无数人受益匪浅，感恩不尽。
在《谦卑》中，作者从12个方面详论这种难得一见的美德，谈及谦卑的本质，以及如何培养谦卑的品格；另外关于谦卑的各种表现，谦卑与其他美德的关系等，作者也都分别仔细探讨。这是一本谈及谦卑品格的必读之作。
《内在生活》同样是作者众多优秀作品之一。书中倡导一种“内在生活”的习惯，帮助我们每天选择一个时间，让心灵从喧嚣的世界退回到隐秘处的安静默想，进而培养出对生活真实的信心。作者认为，有规律的退隐的内在生活，能使其他诸事有活力，并为整体的生活状态带来祝福，使我们的生命充满喜乐和力量，让我们每天与世界接触时，能尽到自己的职责。
《谦卑》（含《内在生活》）豆瓣读者短评
这是到目前为止我读过的数目中，用时最长的一本书（半年），不忍继续读下去，不想结束，学习一章，就尽量去操练，以耶稣为榜样，愿你帮助我，在30岁之前完全破碎我自己，只有耶稣你在我身上！慕安德烈，伟大的牧师，他在一百多年前写的，现在依然伟大！——上帝的宝贝
作为送给受洗的弟兄姐妹的礼物实在是再好不过了。每天用一点时间，不光是在知识上，也是在情感上与神更近，实在是再好不过。——佚名
每当我在信仰上软弱时，就会读这本书，每次都让我重拾信心，都觉得灵命上有所成长，生命会有所得着。——奇山望海
一开始读的时候，过于注重知识上的精进。后来随着生活中真实的管教越来越多地临到，再继续读的时候，才逐渐越来越多地看到真理的亮光。真的可以说，在各样的事情上，我们心中的苦毒，都是源于我们骄傲的罪性。——葡萄妮妮子
一切靠主！本书主要强调了在主面前谦卑，以及正确地守晨更、过内室生活的重要性。梳理了人和神之间的关系(人顺服主，主圣洁人)，读经、默想和祷告之间相互效力的关系。对我很有帮助。——风执
《谦卑》（含《内在生活》）读者对象
基督徒读者，可作为每日灵修书；
喜欢读经典名著的读者。
《谦卑》（含《内在生活》）特点
本书精选了南非著名基督徒作家慕安德烈的两本代表作《谦卑》和《内在生活》，其细致的文笔，深邃的思想，为我们带出极富启发性的挑战，引导我们反思生命的底蕴；
本书对谦卑美德的探讨详细深入，是一本谈及谦卑品格的必读之作；
本书告诉读者“内在生活”所包含的几件极重要的事，阐明“内在生活”的真谛，帮助信徒培养一种“内在生活”的习惯，追求更深、更多果子的生命。
《谦卑》（含《内在生活》）作者简介
慕安德烈（1828-1917）：南非著名属灵作家和牧师，著有多达240本书，在国际上享有盛誉，影响深远。
《谦卑》（含《内在生活》）目录
谦卑
- 第1章 谦卑是受造者的荣耀 005
- 第2章 谦卑是成全救赎的秘诀 009
- 第3章 谦卑显于耶稣身上 018
- 第4章 谦卑显于耶稣的教训中 024
- 第5章 谦卑显于耶稣门徒身上 031
- 第6章 谦卑显于每日生活中 038
- 第7章 谦卑与圣洁 046
- 第8章 谦卑与罪 053
- 第9章 谦卑与信心 061
- 第10章 谦卑与向己死 068
- 第11章 谦卑与喜乐 075
- 第12章 谦卑与升高 082
- 附注一 089
- 附注二 091
- 附注三 093
- 附注四 095
- 一个求谦卑的祷告 097
内在生活
- 序 103
- 第1章 早晨的时光 107
- 第2章 关上门——单独与神同在 114
- 第3章 开门——明处的报答 119
- 第4章 摩西与神说话 124
- 第5章 摩西——祷告的人 129
- 第6章 神人摩西 135
- 第7章 神话语的能力 141
- 第8章 种子就是道 146
- 第9章 知与行 150
- 第10章 行道的人有福了 157
- 第11章 遵守基督的命令 163
- 第12章 生命与知识 169
- 第13章 心灵和悟性 173
- 第14章 神的思想与我们的思想 178
- 第15章 默想 182
- 第16章 向婴孩显明 188
- 第17章 学基督的样式 193
- 第18章 受教 198
- 第19章 生命与光 204
- 第20章 《圣经》学生 210
- 第21章 你是谁？ 216
- 第22章 神的旨意 221
- 第23章 吃神的话 226
- 第24章 休假 231
- 第25章 里面与外面 236
- 第26章 每日更新的能力 240
- 第27章 每日更新的样式 245
- 第28章 每日更新的代价 250
- 第29章 圣洁——读经的首要目标 255
- 第30章 《诗篇》119篇及其教训 260
- 第31章 神圣的三位一体 265
- 第32章 在基督里 271
- 第33章 他独自一人 276
- 第34章 得人 281
- 第35章 代祷的能力 287
- 第36章 代求者 293
《谦卑》（含《内在生活》）书摘
谦卑
第 11 章 谦卑与喜乐
我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
我……以软弱……为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
（参哥林多后书12∶9-10）
保罗所得的启示甚大，惟恐他过于自高，所以有一根刺加在他肉体上，使他能保持谦卑。起先保罗盼望主能挪开这刺，所以他三次求告主。主给他的答复是：这试炼是个祝福，因它所带来的软弱与谦卑，能使基督的恩典和能力更加彰显出来。保罗与试炼的关系于是进入了一个新的阶段：不再只是忍受这刺，而是更喜欢以此夸口；不再要求得释放，而是以此为可喜乐的。他领悟到谦卑的地位就是得着祝福、能力与喜乐的地位。
实际上，每一个基督徒在追求谦卑的过程中，都会经历这两个阶段。在第一个阶段里，他害怕、逃避并想办法免去一切使他降卑的事，他还没有学会付上一切代价来追求谦卑。他虽然接受“要谦卑”的命令，也努力去遵行，却发现自己实在是一败涂地。他为谦卑这件事祷告，有时也显得很迫切，但心灵深处却在偷偷祈求免去一切叫他降卑的事，不是透露于言语中，就是存于愿望中。他还不是那么深深爱慕谦卑，视之为神羔羊的荣美和天上的喜乐，乐意变卖一切来得着它；在他的追求和祷告里，仍然带点背重担、被捆绑的味道，谦卑尚未成为生命的自然表现与基本性情，也还不是他的喜乐与唯一满足。他还不能说：“我更喜欢夸自己的软弱，也以任何使我降卑的事为乐。”
我们是否能够达到这一阶段呢？当然可以。怎样达到呢？保罗是借着主耶稣的新启示。惟有神的同在能让我们看到自己的罪，并将老我治死。保罗清楚地看见了这深奥的真理——耶稣的同在要扫除一切为自己求的愿望，使我们以每一种降卑为乐，以预备我们能领受圣灵更丰满的显现。因着耶稣的同在和权能，我们所受的羞辱，将引领我们乐意选择谦卑作为最高的福祉。让我们来学习保罗的人生所教给我们的功课。
教会里可能会有一些热心追求的信徒、杰出的教师、有属天经历的人，却尚未充分学会完全谦卑，喜欢夸自己的软弱。在保罗身上我们看见了同样的情况。自高的危险离他非常近，他还不完全知道什么是成为一无所有，并完全死掉，只让基督活在他里面，以所有使他降卑之事为乐。这似乎是他必须学的最高功课：倒空自己，完全与主联合，夸自己的软弱，好让神成为一切。
一个基督徒必须学习的最高功课就是谦卑。噢！但愿追求圣洁、想在圣洁上有长进的圣徒谨记这一点。他们已热切地奉献自己心里火热，也有属灵经历，但若不是主特别的对付与防范，这一切会不知不觉地混杂着自高的成分。但愿我们明白最高的圣洁即最深的谦卑，让我们记住一件事：谦卑不会自动来临，只有借着信实的主特别的陶造与他忠心的信徒勤勉的学习才能得着。
让我们借着这项经历来反省我们的生活，看看我们是否喜欢夸自己的软弱，像保罗一样以伤害、急难、困苦为可喜乐的。是的，让我们问自己是否已学会将公平或不公平的谴责、来自朋友或敌人的非难、别人加给我们的伤害、麻烦与艰难，当作证明“耶稣对我们就是一切”的好机会，证明我们自己的快乐与荣誉算不得什么，我们实在以屈辱为可喜乐之事。这确实是天上最有福、最深的喜乐，完全脱离了老我的羁绊，不管别人怎么说或对我们做了什么，都被“耶稣就是一切”的喜乐给淹没了。
让我们确信陶造保罗的那一位也必陶造我们。保罗需要接受特殊训练与教导，学习比他在乐园所听见的人不可说之事更宝贵的功课——以软弱、卑微为夸口。我们也需要学习，而且是迫切需要学习。眷顾保罗的那一位也必眷顾我们；耶稣用来教导保罗的学校也是我们的学校。他以忌邪的爱与关切看顾着我们，免得我们自高。当我们自高时，他就想办法向我们指出这项罪恶，好叫我们得释放。他借着试炼、软弱、困苦降卑我们，直到我们真知道他的恩典即是一切，因而引我们到低处，使我们以保持谦卑为可喜乐的。他的能力在我们的软弱上显为完全，他的同在要充塞并满足倒空的器皿，这是永远保持谦卑的秘诀。我们可以像保罗一样，充分认识神作工在我们里面，并借着我们作工，因而实在能够说：“我虽算不了什么，却没有一件事在那些最大的使徒以下。”（哥林多后书12∶11）他的自贬导致真实的谦卑，使他在一切降卑的情况里欢欣喜乐并以此为夸口。
“我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”“我……以软弱……为可喜乐的。”谦卑的人已学会保持喜乐的秘诀。他越觉软弱，就越降卑，越降卑，就越经验到基督的能力与同在，直到他说出“我算不了什么”时，主所说的话带给了他从未有过的更深之喜乐——“我的恩典够你用的”。
我认为，必须把以上所说的总结为两个教训：骄傲的危险比我们所想到的更大、更近；而神为着谦卑所赐的恩典也比我们所想到的更大、更近。
骄傲的危险比我们想象的更接近、更可怕，特别是在我们进入更高属灵经历的时候。一个传道人在仰慕他的一大群会众中传讲属灵真理；一个传讲圣洁、有恩赐的教师在台上阐述属天生命的奥秘；一位基督徒见证自己一次有福的经历；布道家成为群众的祝福，在人们的欢呼声中前进——没有人知道这一切正暴露在那隐藏的、不为人察觉的危险之中。保罗也落入这危险中而不自知，因此《圣经》中记下了基督为他所作的事以警告我们，使我们明白所面临的危险及唯一的避难所。如果人们说——某某传讲圣洁的教师并不操练自己所传讲的，他所得着的祝福并没有使他变得更谦卑、更温柔——但愿这样的话不再被听见。我们所信靠的耶稣，能够使我们变得谦卑。
谦卑的恩赐也比我们想象的更丰盛，离我们更近。耶稣降卑，被钉死在十字架，成就了我们的救恩。我们的谦卑是因着他的保守，是他所作的工；即使在遇见骄傲的试探时，他的恩典也够我们用的，因为他的能力要在我们的软弱上显得完全。让我们选择软弱、卑微、一无所有，让谦卑成为我们的欢喜快乐。让我们在一切使人降卑且保持谦卑的境况中，欢欢喜喜地夸自己的软弱，以软弱为可喜乐的。基督降卑自己，因此神将他升高。基督也要降卑我们，使我们保持谦卑，但愿我们由衷地同意他这样做，充满信心且高兴地接受一切降卑我们的事，好叫基督的能力覆庇我。我们将发现，最深的谦卑乃是得着最真实之喜乐的秘诀，而这喜乐是如此深沉和牢固，没有人能够拿走。
内在生活
第2章 关上门——单独与神同在
你祷告的时候，要进你的内屋，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看……（马太福音6∶6）
人类被造是为了与神相交。神按着他自己的形象和样式造人，使他们能了解他，爱他，进入他的旨意里，在他的荣耀中欢乐。由于神是无所不在且遍满全地的那一位，所以人不管在做什么，都可以活在与神不住相交的喜乐中。
但罪夺去了这种交通。
惟独与神有完满的交通，才能满足人和神。基督来就是要恢复这种交通；他来就是要把神所失去的受造物归还给神，也要恢复受造物之所以被造的一切光景。“与神相交”乃地上一切福祉之总结，如同在天上一样。这是神的应许，常出现在《圣经》中，也要完全成为我们的经验：“我必与你同在”，“我必不撇下你，也不丢弃你”（约书亚记1∶5）。于是我们可以说：父常与我同在。
这种与神的交通，不拘任何环境，每天从早到晚都可属于我们。然而要真正地享有这种交通，取决于内室里我们与神的关系如何；一整天要有能力维持与神之间那种亲密和快乐的交通，完全取决于我们在暗中祷告的时间里，寻求主光照的热切程度如何。晨更，或说“安静的时光”里，最重要的事就是与神相交。
我们的主教导我们私祷的内在奥秘：“关上门，祷告你在暗中察看的父。”首要之事就是在隐秘处有父的同在与注视，知道他在看你、听你。这种孩子似的活泼信心——知道你父在看你，你已见到他，他的眼目注视你，你的眼目也注视着他，你正享受与他之间的真实交通——远比你一切的恳请（不管是多么急迫的请求）还要紧，也比你恳切且努力地要祷告得正确还要紧。
基督徒啊！你的内室生活正处于极大的危机之中。你有一个危险，就是以祷告和读经取代与神之间的活泼交通。那种活泼的交流——把你的爱、你的心、你的生命献给他，并从他那里接受他的爱、他的生命、他的灵——是可能失去的。也许你的需要和连带的表现——想要祷告得很谦卑、很迫切、很相信的样子，如此强烈地盘踞在你身上，以致他的面光和爱的喜乐无法进入你里面。也许你的读经那么吸引你，挑起了那令人愉快的宗教情操，以致神的道取代了神自己。这是与神交通的最大障碍，不但不把人引向神自己，反而让人里面充满别的。由于早上灵修时没有领受福分，到外头去做一天的工作时，就没有能力维持与神之间的交通。
如果内室里的每一件事都附属于这件事：我要从早到晚与神同行，早晨是我与父立明确之约的时光，他答应要一直与我同在，我也答应要一直与他同行，那么许多人的生活会有何等大的改变！而且因着意识到神已掌管我，他将亲自与我同在，那是何等的力量！一整天我要倚靠他的力量遵行他的旨意。我预备好迎接一切可能来临的事。如果隐密处的祷告不是只为了求取某种安慰、亮光或力量的感觉，而是为着这一天，把生命交给一位全能而信实的神保管，生活会变得何等庄严而高洁！
“祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。”这种与父隐密的交通，需要用心灵和诚实来维持，在众人面前的公开生活里，将会看见它所带来的赏赐。父在暗中察看，却在明处掌管一切并施行赏赐。离开人群而单独与神同在是唯一明确的道路，使我们能够在神的祝福与能力里，活在人群中。
