描述
| 报佳音号 | 2500 |
|---|---|
| 品牌 | ZDL |
| 作者 | 安平 文；提姆 · 沃尔博格 图 |
| ISBN | 9787544332330 |
| 出版社 | 海南出版社 |
| 出版年月 | 2010年7月 |
| 页数 | 207页；140千字 |
约瑟传奇——如何进行情绪管理
摩西故事——摩西的领导艺术
戏说大卫——大卫的个人成长史
《我本无名》内容简介
本书以麻辣生鲜的语言，将古老《圣经》中三位最著名英雄人物——约瑟、摩西、大卫的成长历程生动呈现。全书分为三个部分，第一部分“约瑟传奇”，讲述约瑟如何进行情绪管理；第二部分“摩西故事”，探讨摩西的领导艺术；第三部分“戏说大卫”，讲述了大卫的个人成长史。
作者随处流露的机智谈锋和另类思考，让这些遥远时代的古人不但跃然纸上，而且给今人许多借鉴。他们的成功奥秘、人生智慧、虔诚信仰，至今仍发人深思，催人梦醒。本书文风活泼新颖，亦庄亦谐，颇耐玩味。
《我本无名》作者简介
安平，旅美作家、诗人，广播节目制作人、主持人。1972年出生于中国河北，1998年移居美国南加州。获MBA学位，专注于领导力与非营利机构管理的研究。著有小说《红痣》、诗集《快乐花匠 无事农夫》等作品。
提姆 · 沃尔博格（Tim Walburg），美国漫画家、插图画家。出生于1962年，自幼热爱绘画。现居美国中部密西根州, 从事职业绘画工作，曾为多部青少年读物绘制插图。其作品幽默亲切、健康清新，为大量网站和杂志刊登使用。
《我本无名》本书特点
★讲述《圣经》中三位伟大的英雄人物——约瑟、摩西、大卫；
★每两个页码的内容互相对照，一面是《圣经》经文，一面是作者对三位人物的解读，有理有据；
★适合初信者、慕道友、对福音感兴趣的人；
★全书配有39幅漫画、生动有趣；
★文风活泼新颖、语言轻松、内容具有现代感。
《我本无名》目录
- 约瑟传奇
- 木秀于林
- 近亦有距
- 努力面前
- 亲人也是人
- 有理莫轻让
- 凡事盼望
- 良禽择木
- 勇于尝试
- 注重形象
- 多走一里路
- 保守内心
- 等候即盼望
- 含怒不到日落
- 有泪也要去弹
- 下坡容易上坡难
- 有话好好说
- 装酷挺累的
- 施比受有福
- 顺水推舟
- 无恨一身轻
- 上帝与你同在
- 摩西故事
- 捷径并不好走
- 进一步海阔天空
- 屡败屡战
- 从成就到意义
- 信心与眼见
- 用武之地无英雄
- 使命的传递
- 激情与恒心
- 必需的功课
- 信，需要建立
- 学，需要致用
- 忘记背后
- 沟通=倾听+分享
- 优点→盲点→弱点
- 爱是舍己
- 说在纸上
- 坚持与妥协
- 适可而止
- 关系是把双刃剑
- 机遇
- 上帝的朋友
- 戏说大卫
- 潜质与天分
- 在小事上忠心
- 能干也要会吆喝
- 可以说No！
- 困难都是纸老虎？
- 百密一疏
- 成名的烦恼
- 能屈能伸
- 门当户对
- 知己莫红颜
- 不破不立
- 对自己负责
- 心胸决定成就
- 更高的境界
- 取之有道
- 无心插柳
- 自知之明
- 孰能无过
- 挨骂不怕
- 有泪尽情流
- 合上帝心意的人
《我本无名》自 序
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”孟子的这段话，大家都很熟悉，经常用来激励自己或别人，以期在困境中不失志。但可能是太熟悉的缘故，我们便并不仔细思考其中的含义。苦心志，劳筋骨，饿体肤都比较容易理解。天既降大任，锻炼锻炼总是应该的。但什么是“空乏其身”，又为什么“行拂乱其所为”呢？
我不知道孟子是如何想的，但当我有机会读到《圣经》中几个古代以色列英雄的传记时，倒是对他的这段名言有了更深的了解。无论是从奴隶到宰相，身世坎坷的约瑟；或是带领以色列人出埃及过红海，却在旷野蹉跎四十载的摩西；或是从牧童到君王，颠沛流离十四年的大卫，都算得上是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”了。而更重要的是，从他们的境遇上，我们可以看到“空乏其身，行拂乱其所为”的真正意义所在。
空乏其身，就是要倒空自己，是要人认识到人的有限，懂得行事为人不能只靠自己固有的知识和经验，要保持谦卑开放的心态，不断地学习成长；行拂乱其所为，做啥啥不顺，是要让人明白个人的努力并非成功的保障。如此，增益其所不能的，便可以站在超越人通常的高度来思考问题，了解高于一般规律的大道，知天命，顺天理，行天道。从而渐渐养成敏锐的心思和坚忍的性格，才可以承受得住天降的大任。
《圣经》有“书中之书”的美称，是世人所公认的可以丰富人类生命与智慧的一本千古畅销书。但因其年代的久远、文化背景的差异，对于中国当代的青年人来说，便显得有些距离；再加上目前通用的中文译本“和合本”，是1890 年开始翻译，1919 年正式出版的译作，虽然信达雅兼具，但总归是最早期的白话文，今天的读者看起来仍免不了有些障碍，从而使很多人失去了兴趣，也就失去了从中学习的机会。于是，斗胆创作这本小书，试图用当代语境来呈现《圣经》中三位英雄的成长经历。其中“约瑟传奇”较多涉及情绪管理，“摩西故事”多些领导艺术的探讨，“戏说大卫”比较侧重个人成长。个人所见浅薄幼稚之处，还请熟悉《圣经》的人士谅解。
真诚希望能够借着这本小书，为不曾有机会近距离接触《圣经》的人，打开一扇小小的窗户，得以一窥其中丰富宝藏的一角，哪怕只是其珍宝所发出的一丝光辉，就足以使我满足快乐了。
安平
2008 年4 月
《我本无名》书摘
【书摘一】
施比受有福
约瑟与兄弟们相认了。这戏剧性的转变让他的哥哥们心中五味杂陈，愣在那里，一时无法反应。弄得约瑟反过来倒得安慰他们， 把自己的心路历程剖白一番，大意是这一切冥冥中早已注定，福祸相倚，世事难料。若非当初，哪有如今？我已经原谅你们了，你们也就不要自忧自恨，赶快去接咱老爸吧。法老知道约瑟兄弟团圆，也很欢喜，奖赏一番不说，还派专车接送。于是雅各老老少少一大家，六七十号人浩浩荡荡来到埃及。
父子相见，悲喜交集不表，我们来看埃及法老。我们以前讲过这位法老是充分授权型的领导风格，疑人不用，用人不疑。不拘一格用人才，重用一个奴仆身份的外国人做自己的总理，古今社会里恐怕也找不出第二人。而且法老真诚善待约瑟，将埃及国中最好的地都舍得赐给约瑟家人居住。因为他知道当今社会，优秀的管理人才极为缺乏，对CEO 的待遇和别人相比也许很高，但实际上要和他的能力和贡献（不单是过去的，而且还包括将来的）相比才对。另一方面，让约瑟后顾无忧，他才好集中精力抗旱救灾。
那约瑟也不客气，法老给的乐意，他也收得爽快；但在粮食配给这一敏感问题上，约瑟却不搞特殊化，对自己家族也是按各家的人口供应。
由此可见之十八：一个人自己想要有所成就，首先态度上要看重别人，做事上要去成全别人。事情常常是这样：给出去的越多，得到的会更多。不肯给的，已有的也守不住。嘿嘿。
【书摘二】
使命的传递
摩西带着上帝交付的伟大使命和权柄下山回家，向老岳父请安，说想回家看看兄弟，是死是活这么多年也没个音讯。那感觉就跟当初撤到台湾的老兵一样，虽然离得没多远，可就是几十年回不了家乡。老岳父心想，谁让咱把女儿嫁给了个外省人呢。虽然这一去是福是祸无人能知，但这女婿也老大不小了，就只有祝他平安顺利了。混不下去就回来，咱家的大门永远向你敞开。
另一方面，上帝也通知大摩西三岁的哥哥亚伦，叫他去迎接，二人相见，抱头痛哭。摩西即席借用古诗一首：
少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。
兄弟相见不相识，悲喜交加庆回归。
然后摩西把此行的任务向亚伦讲明。亚伦兴奋不已：“咱兄弟这回回来可要当大官儿了！”
摩西连忙说：“这官儿可不好当，责任重大啊。”
亚伦说：“兄弟呀，没问题！哥哥我这就给你操办去。”
于是亚伦通知各大媒体，邀请以色列的各位族长前辈，召开了一个大型新闻发布会。在会上，新闻发言人亚伦就这次摩西回乡的使命作了详细说明。摩西回答了部分记者的提问，并就大家最关心的是否有上帝合法授权问题进行了现场演示。总之，这次新闻发布会开得非常成功，成了一场誓师动员大会，最后大会在“宁可选择流浪，不要再受奴役！”的口号声中闭幕。
由此可见之七：一个成功的领袖人物，要懂得使命和目标传递的重要。要让参与的每一个人都知道整个团体的奋斗方向，才能够启发他的参与感和使命感，产生凝聚力。适当使用文宣，制定几个响亮的口号也是很可取的。
【书摘三】
能屈能伸
事业上的成功给人带来很多的快乐。大卫忙了起来，到处开报告会，走到哪里，都是鲜花掌声不断，美女粉丝如云。扫罗王迫于群众压力，给大卫转了城市户口，不要他再去放羊了。更因为一干大臣联名举荐，不得不在部队火箭速度地提拔大卫，使他成为当时军中最年轻的军长。过去有点看不上大卫的兄长们，如今全在他的手下当差。大卫精明能干，与人交往讲义气，琴弹得也好，又有明星风采，所以全国上下人人都喜爱他。当然除了一个关键人物：扫罗王。
扫罗王对大卫是既嫉妒又恼怒。大卫心里头也明白，所以做人处事上分外地韬光养晦，对扫罗王更是格外地恭敬。虽然不再是那个文工团小卫，也不再是那拿兵器的执戟郎，如今好歹也是个军级干部，但要是扫罗王想听他弹琴，大卫还是去宫里照弹不误，不在老板面前摆谱儿。扫罗王对大卫是肆无忌惮，存心羞辱，可这大卫却是心平气和，不卑不亢，让扫罗王挑不出一点儿毛病。
由此可见之八：虽然有时候你觉得老板对你很过分，但你还是要用十二分的涵养去面对。往往是你越有涵养，他却越得寸进尺。而你绝不能因此就没了涵养。不管怎么样，是他发薪水给你。更重要的是，你的涵养和素质是你的财富，不能让没涵养没素质的人轻易夺走。
