描述
| 报佳音号 | 2296 |
|---|---|
| 外文书名 | Moral Treatises |
| 品牌 | 橡树 |
| 作者 | [古罗马]奥古斯丁 |
| 译者 | 石敏敏 |
| ISBN | 978-7-108-03119-8 |
| 出版社 | 三联书店 |
| 出版年月 | 2009年5月 |
| 开本 | 16K |
| 页数 | 382页；292千字 |
《道德论集》内容简介
《道德论集》是奥古斯丁神学思想在伦理上的表达，是奥古斯丁最重要的伦理学著作之一。该书总共收录了九篇文章，分别讨论自制、婚姻的益处，寡居和贞洁，说谎的伦理，灵性与肉体的高低互补关系，死者礼仪中真正展现的信心。借着九篇不同主题的文章，我们可以深入了解奥古斯丁的伦理思想和神学洞见，可以窥见他建构神学的方法论，以及运用当时的哲学思潮并借圣经诠释和修辞传统之助而建构教义思想的过程。
专门研究奥古斯丁的学者指出，在早期拉丁教父中，没有人比他发展出更多的道德理论，他是第一个让基督教伦理学成为神学的组成部分的神学家。然而，在奥古斯丁那个时代，不同的神学领域间并无明确的界限，也因此，在他的神学体系里，伦理学、神学以及圣经释义是交织在一起且无法分离的。奥古斯丁在这方面的贡献，主要在于他深刻地揭示了伦理学问题的本质。
本书属于橡树文字工作室出品之“基督教经典译丛”，同属此丛书的还有《论信望爱》、《圣洁》、《论基督教信仰》、《论道成肉身》和《丰盛的恩典》等书。
《道德论集》作者简介
奥古斯丁（Aurelius Augustinus，354年11月13日-430年8月28日），北非迦太基希波主教，四、五世纪西方教父，基督教思想史上最重要的、对后世影响最深远的神学家，被大公教会称为“恩典博士”。现代德国教义史家哈纳克曾指出，基督教教义到奥古斯丁已经大致完备，其后的神学家不过是为他的思想做脚注而已。他的神学观点集早期基督教思想之大成，历经中世纪的沉潜发展，到宗教改革运动时成为神学争论的焦点，这也奠定了他作为教义史之论述轴心的地位。
奥古斯丁著作等身，著有《论三位一体》、《论信望爱》、《道德论集》、《论四福音的和谐》、《论原罪与恩典》、《论灵魂及其起源》（附《论基督教教义》）、《驳朱利安》、《论秩序：奥古斯丁早期作品选》、《论自由意志》（含《独语录》）、《恩典与自由》、《忏悔录》、《上帝之城》（又译“天主之城”）等书，其中以《论三位一体》、《上帝之城》及《忏悔录》最为知名。国内已有多种《忏悔录》译本和《上帝之城》译本，如应枫译《忏悔录》、周士良译《忏悔录》、任小鹏译《忏悔录》；吴宗文译《天主之城》、王晓朝译《上帝之城》、吴飞译《上帝之城》。
奥古斯丁有不少著作被收录于《奥古斯丁选集》、《教父及中世纪证道集》、《古代经注》、《信仰二十讲》和《心灵面包》等书，国内外亦有不少研究奥古斯丁神学思想及教会牧养的专著出版，如《主教的书信空间》、《奥古斯丁的基督教思想》、《最伟大的思想家：奥古斯丁》等书。
如需更多认识奥古斯丁，我们强烈推荐最为经典的奥古斯丁传记——《希波的奥古斯丁》，除此之外，《追寻之旅：奥古斯丁传》和《奥古斯丁图传》也可以读；约翰·派博牧师曾在《至高喜乐的传承》中记念奥古斯丁，我们也一并推荐给弟兄姐妹。
《道德论集》译者简介
石敏敏，女，1969年12月生，哲学博士、浙江工商大学教授，著名学者。写作有《古典基督教思想的“自我”观念》（与章雪富教授合著）等书，翻译有《古代经注·创世记1-11章》、《古代经注·创世纪12-50章》、《古代经注·哥林多前后书》、《古代经注·雅各书、彼得前后书、约翰一二三书、犹大书》、查士丁《护教篇》、阿塔那修《论道成肉身》、奥利金《驳塞尔修斯》及《论首要原理》、巴西尔《创世六日》、尼撒的格列高利《摩西的生平》及《论灵魂和复活》、纳西盎的格列高利《神学讲演录》、邓恩《修道主义的兴起》、帕利坎《基督教与古典文化》、奥古斯丁《道德论集》、《论灵魂及其起源》和《驳朱利安》、斐洛的《论律法》、《论摩西的生平》及《论凝思的生活》等书。
《道德论集》目录
中译本导言
- 论自制
- 论婚姻的益处
- 论圣洁的童贞
- 论寡居的益处
- 论说谎
- 致康塞提乌：驳说谎
- 论修士的工作
- 论忍耐
- 论对死者的料理
译名对照表
译后记
