新教著名人物传记译丛:怀特菲尔德传

怀特菲尔德被誉为“18世纪搅动欧美的大复兴家,保罗之后最杰出的传道人”。

SKU: 2116 分类:

描述

报佳音号 2116
外文书名 George Whitefield: God’s Anointed Servant in the Great Revival of the Eighteenth Century
作者 [美]阿德诺·达里茂(Arnold A. Dallimore)
译者 陈凤
ISBN 978-7-5080-4765-2
出版社 华夏出版社

《新教著名人物传记译丛:怀特菲尔德传》内容简介

怀特菲尔德被誉为“18世纪搅动欧美的大复兴家,保罗之后最杰出的传道人”。

18世纪初期,欧、美两洲处于信仰低潮,在一群布道家的带领下,掀起了一场名为“大觉醒”的宗教复兴运动。

乔治·怀特菲尔德是其中的佼佼者。他一生的事奉遍及欧美,13次横渡大西洋。他以讲道的大能著称,经常在对几万人讲道。在他34年的事奉生涯中,总共讲了30,000多次道。他不仅在有形的教堂建筑中,更走到露天旷野去大声疾呼,用纯正的福音把那个世代从信仰的沉睡中唤醒。

本书属于“新教著名人物传记译丛”,同属此丛书的还有《忠心牧者:莱尔传》、《司布真传》、《加尔文传》、《诺克斯传》和《英国复兴领袖传》等书。

《新教著名人物传记译丛:怀特菲尔德传》传主简介

乔治·怀特菲尔德(George Whitefield,1714-1770),著名布道家,被誉为“18世纪搅动欧美的大复兴家,保罗之后最杰出的传道人”。他毕业于牛津大学,年轻时通过阅读马太·亨利的圣经注释打下了神学根基。他一生的事奉遍及欧美,13次横渡大西洋。他以讲道的大能著称,经常在对几万人讲道。在他34年的事奉生涯中,总共讲了30,000多次道。他不仅在有形的教堂建筑中,更走到露天旷野去大声疾呼,用纯正的福音把那个世代从信仰的沉睡中唤醒。他声音洪亮,口才极佳,走到哪里,哪里就燃起奋兴的烈火,不良风气一扫而光,属灵空气焕然一新。

《新教著名人物传记译丛:怀特菲尔德传》作者简介

阿诺德·达里茂(Arnold A. Dallimore),曾担任浸信会牧师38年,也是杂志《福音派浸信会》的编辑,美国著名的18世纪基督教人物传记作家。著有《司布真传》、《怀特菲尔德传》、《查尔斯·卫斯理传》、《爱德华·欧文传》等书。

《新教著名人物传记译丛:怀特菲尔德传》目录

前言

  • 第1章出生与重生
  • 第2章 震惊全国的讲道
  • 第3章 去佐治亚州传道
  • 第4章 到露天去布道
  • 第5章 到伦敦的旷野去
  • 第6章 教义分歧与伤心分裂
  • 第7章 教义信念
  • 第8章 孤儿院
  • 第9章 在大觉醒运动中的劳作
  • 第10章 生命中最黑暗的时刻
  • 第11章 苏格兰
  • 第12章 婚姻
  • 第13章 坎伯斯朗的复兴
  • 第14章 循道会的第一次联合
  • 第15章 直面暴徒
  • 第16章 医治伤痛并完成在美国的工作
  • 第17章 “让怀特菲尔德的名字被遗忘”
  • 第18章 在英格兰向贵族传福音
  • 第19章 “让我做所有人的仆人”
  • 第20章 伙伴
  • 第21章 为上帝建造
  • 第22章 “为主奔劳,但乐此不疲”
  • 第23章 纪念怀特菲尔德

参考书目

《新教著名人物传记译丛:怀特菲尔德传》书摘

怀特菲尔德的布道

怀特菲尔德被誉为“18世纪搅动欧美的大复兴家,保罗之后最杰出的传道人”。

一、第一次布道

上个礼拜日,我在圣玛利亚礼拜堂进行了我的第一次讲道,那是我受洗的地方……一大群会众出于好奇来听我讲道。乍一看到这景象,我心里有点害怕,但上帝的同在很快就让我感受到了由衷的安慰,而且我很快就发现少年时在学校的演讲锻炼、大学时劝勉教导囚犯和穷人的经历带给了我极大的益处。这些经验使我不至于过分气馁。

在讲道的过程中,我看到人们的热情很高涨,一直持续到讲道结束,尽管我如此年轻,而那些人从我还是个婴孩时就认识我,但我相信上帝依然赋予我能力来带着福音的权柄向他们讲道。有几个人嘲笑我,但在场的大多数人似乎很震惊,而且我听到有人向主教抱怨说,我的第一次讲道逼疯了15个人。那位可敬的主教回答说:“……但愿疯狂能够持续到下个礼拜日。”

这就是怀特菲尔德的第一次讲道对听众的影响。但我们必须要问,这次讲道对年轻的牧师本人有什么影响呢?我们可以确信,通过这次讲道,他发现自己具有当众演讲的奇妙能力,意识到这样的能力可以帮助他追求卓越,达到成功。

但他丝毫不想追求名利。他的话语表明了他的态度:“我只想说,我追求今生永久的冲突和挣扎;在永恒之外的此岸,我不盼望得到别的平安,只希望背起十字架。”

二、在草根中布道

他决定尝试在露天讲道。离布里斯托尔不远有一片叫金斯伍德(Kingswood)的广大煤矿地区,那里住着数百名煤矿工人。他们与妻子儿女一起,每天长时间从事肮脏的劳动。那里既没有教会也没有学校,外人很少到那个地区。他们曾经几次用暴力袭击布里斯托尔。

尽管那时正是二月,而那个冬天非常寒冷,但到达布里斯托尔后的第一个礼拜六,怀特菲尔德和苏厄德就出发去了金斯伍德。他们走访了一间间简陋的小屋,挨家挨户邀请人们聚集在一起,怀特菲尔德记录道:“我爬上一座山,向来到我面前的200多人讲话。”

回到布里斯托尔后,怀特菲尔德反思了自己的所作所为。他知道这样的行为在那些神职人员看来,简直就是宗教狂热的表现,但是他说:感谢上帝!我终于做出了破冰之举。我相信当我站在露天教导那些听众时,是我最蒙我主悦纳的时刻。也许有人会指责我,但我如果因此而去讨人的喜悦,就不是基督的仆人了。

接下来的那个礼拜三,怀特菲尔德再次出发去了金斯伍德,这次聚集来的人群估计有2000人。他礼拜五又去了那里,听众达到了4000人。在礼拜日,他早晨六点钟讲了道,八点钟在一家教会诵读了祷告词,十点钟又讲道,后来又在一家教会的院子里讲道,他记录说:“四点钟,我匆忙赶往金斯伍德。保守地估计,大约有10000人……树上和灌木丛里都挤满了人。当我开始讲话时,所有人都安静下来;那天阳光灿烂,上帝赐予了我伟大的能力,使我宣讲了一个小时;听众告诉我,我的声音非常洪亮,所有人都能清楚地听到我讲道的内容。”那天晚上他又在两个社团讲了道。“大约九点钟我回到家,因上帝为我的灵魂所做的大事而欢喜快乐。”……

虽然外人一直害怕进入煤矿工人的地区,但怀特菲尔德在他们当中却从来没有遇到过任何威胁的话语或手势。恰恰相反,他们似乎真诚地拥戴他,有一篇报告记录了他在煤矿工人当中的工作成果,是很经典的描述:他们没有自己的义可以放弃,因此,他们很愿意听到耶稣是税吏和罪人的朋友,不是来召义人悔改,而是来召罪人悔改。我第一次发现他们被感动了,是看到他们从煤坑里出来之后,黑黑的脸颊上被泪水冲出了两条白白的小水沟。成百上千的人很快深深地悔改归正了,是真正而彻底的悔改归正。那是多么令人欣喜的事啊!

三、激情布道

告别爱德华滋两天后,怀特菲尔德来到了米德尔顿(Middletown)市。内森·科尔(Nathan Cole)是一个没有受过教育的农夫,他是怀特菲尔德的听众之一,他记录说仅仅听到通告“怀特菲尔德要来讲道!”,乡下所有的人就都匆忙赶赴会场。他写道:一天早上,突然传来消息说,怀特菲尔德先生当天上午十点钟在米德尔顿讲道。我当时正在田里,赶忙扔下了工具跑回家,吩咐妻子赶快去准备,我去马厩里备马,心里一直担心会迟到。我带着妻子出发了,让马以最快的速度跑;当马跑得上气不接下气时,我下马在路上跑,只留妻子坐在马鞍上,让她以最快的速度前进,不要停下来;当我跑得上气不接下气时,才又爬上了马背……

我看见前面有一片云雾……我在路上的时候听到了闷雷般的响声,现在近了才发现那是马蹄发出的隆隆声……我看见许多人和马匹都在匆匆赶路……我见两匹马之间有空隙,就让我的马插了进去,我妻子说:“慢点,我们的衣服会被弄坏的。”……当我们来到聚会的地方时,看到那里有很多很多人……我朝大河的方向望去,看到许多船来来往往——就在那时,怀特菲尔德先生走上了讲台,他看起来像个天使,身材瘦削修长,面容清秀,勇敢地站在成千上万人面前。我在各地都听到人赞美他……我感到肃穆战兢……因为他看起来似乎带着权柄……他的面容使人感到甜蜜而庄严……我原来的根基被打碎了,我看到我的义不能救自己。

科尔让我们看到了怀特菲尔德的大批会众是如何聚集起来的,而另一个听众则向我们展现了怀特菲尔德是如何利用讲道时的环境来使人明白福音的。这位听众描述了怀特菲尔德在波士顿的一次服侍,说在他开始讲道时,暴风雨就要来了。“看那人类生命的象征,”他指着迅速移动的乌云说,“它此时从这里经过,让我们暂时看不见天堂的光明;但它很快会过去。听众们,当你们的生命像乌云一样逝去时,你们将会在哪里?哦,亲爱的朋友们啊……不久之后我们都将聚集在基督的审判台前。我们将汇聚成基督宝座前的巨大人群。”

怀特菲尔德继续恳求他的听众,他谈到了“虚假的基督徒”,然后谈到了“有钱人”,最后谈到了“罪人”。他告诫人们:“不要让永恒的火烧到你们!”,然后指着闪电高声说:“看那里!那是耶和华愤怒的一瞥!听!”当雷在空中爆炸发出巨大的响声时,他举起手做出聆听的样子,同时说:“那是全能者满怀怒气经过时发出的声音!”

当天空沉寂下来时,怀特菲尔德用手遮住脸,跪下来祷告。暴风雨很快过去了,太阳出来了,天空中出现了象征和平的彩虹。年轻的讲道者站起来,指着彩虹大声说:“看那彩虹,赞美那创造彩虹的主……它用荣耀包围着天堂,它是至高者的手所画的弧!”

有人请求怀特菲尔德允许出版这篇讲道,但他意识到自然因素的烘托是必不可少的,于是回答说:“好的,如果你能把闪电和雷声也出版的话。”

四、在贵族中讲道

在英格兰历史上,极少有福音的宣讲者站在这么多高贵的、挑剔的听众面前讲道。

怀特菲尔德见证说:“我去的时候恐惧战兢,因为我知道在那些大人物面前讲道并带领他们归向基督是多么困难。但上帝的恩典够我用的。”我们可以想像他来到这群人面前的场景,他自己是软弱的,但因着确信自己是上帝所差派的,是作为上帝的使者站在他们面前,他就变得很强壮了。他也清楚地知道这些听众的属灵需要,因为尽管他们很富有,但他们中很多人都在罪的捆绑之中,有些人已经年老体弱了,不久就会脱离时间的束缚进入永恒之中。当他宣讲“大喜乐的好消息” ——耶稣基督的福音时,话语中带着动人的感情。

他所传讲的信息先进入到他们的头脑里,然后唤醒情感,再感动意志。

博林布罗克勋爵第一次听他讲道之后,来到他面前,说他“非常恰当地宣讲了上帝的属性”。后来他在给亨廷顿夫人的一封信中说:

怀特菲尔德先生是我们这个时代最杰出的人。在我见过的所有人中,他的口才给人印象最深刻;他的能力不可小觑——他的热心是不可磨灭的,他的虔诚和卓越是名副其实的。

切斯特菲尔德伯爵自己本身是个著名的雄辩家,但他说:怀特菲尔德先生的口才是无与伦比的——他的热心是无穷无尽的;人若不敬佩他这两点,表明他完全没有欣赏能力……

巴斯伯爵(the Earl of Bath)是那个世纪最有权力的国会议员之一,第一次听了怀特菲尔德讲道之后,深受感动地来到怀特菲尔德面前,请他去做客。从那以后,巴斯伯爵也加入到了听道的人群中,经常来亨廷顿夫人家里与他见面。与此类似的是,圣约翰勋爵听了怀特菲尔德讲道之后,成了一个信徒。但他不久就去世了,亨廷顿夫人在他荣耀归主之后,在给怀特菲尔德的一封信中说:“我亲爱的朋友,这是大丰收中初熟的果子,我相信那位伟大的收割者将会在这片土地上的贵族中赐下属灵的大丰收。”

五、最后的讲道

9月29日,在去波士顿的路上,怀特菲尔德到达了埃克塞特。他原计划只是经过那里,但发现一大群会众已经聚集在那里,坚持要他留下来讲道。田野中已经准备好了一个平台,当他向讲台走去时,一个年迈的绅士对他说:“先生,您更应该躺在床上休息,而不是在这里讲道。”“确实如此,先生,”怀特菲尔德回答道,然后他转过脸,仰望着天空说:

主耶稣啊,我为你的工作而奔劳,但乐此不疲。如果我还没有尽完我的本分,请你让我在田野中再为你讲一次道,印证你的真理,然后回家死去。

另一位绅士写道:

怀特菲尔德先生站起来,直立在那里,他的面容就是一篇强有力的讲道。他默立了几分钟,不能讲话,然后说:“我在等候上帝恩慈的帮助……”

然后,他做了一篇也许是他一生中最好的讲道。“我要去!”他喊道,“我要去为我预备的安息之地了!我的太阳已经升起来了!它靠着来自天上的帮助已经照亮了许多人。现在将要落下去了——不,它将要上升到永恒荣耀的顶点了。许多人在地上也许比我更长寿,但他们在天上不可能比我更长寿。

“哦,想一想天堂!我很快就要到一个没有时间、没有年龄、没有痛苦、没有忧愁的世界里去了。我的身体衰残了,但我的灵魂却不朽。我多么愿意活着宣讲基督啊!但我死后将会与他在一起!”

怀特菲尔德的讲道是根据经文“你们总要自己省察有信心没有”。讲道持续了两个小时,“非常清晰、悲怆、有说服力”,很多听众说那是他们听他讲的最伟大的一篇道。

在这次惊人的努力之后,他继续前进,到了纽伯里波特(Newburyport)的旧南方长老会教会(the Old South Presbyterian Church)的约拿单·帕森斯牧师家。当大家共进晚餐的时候,怀特菲尔德说他累了,想上床去休息。他正上楼梯的时候,门开了,从外面进来了一大群人,他们迫切恳求他讲道。他踌躇了一下,手持蜡烛开始宣讲基督,直到蜡烛在烛台上燃尽了,熄灭了。那个蜡烛是他生命的象征,他的生命也要燃尽了,很快就要离开这个世界了。

陪伴他旅行的年轻人理查德·史密斯(Richard Smith)记录说,怀特菲尔德在那天凌晨大约两点钟醒来了,看起来呼吸有些困难。“今天在讲坛上出些汗就会减轻一些,”他说,“讲道后我就会好多了。” 史密斯请他不要那么频繁地讲道,但怀特菲尔德回答说:“我宁可累死也不愿锈死。”

四点钟他又醒来了,下床打开了窗户,说:“我快要窒息了,我几乎不能呼吸。”帕森斯先生进来了,史密斯去请医生。“我回来的时候,”他说,“我在他脸上看到了死亡。他的眼神呆滞了,每次吸气时下嘴唇都被吸进去……”

1770年9月30日礼拜日早上七点钟,乔治·怀特菲尔德停止了在地上的一切争战,他的灵魂飞到上帝面前去了。他去了上帝的恩典为他预备的地方,那是他一直向往的地方,是他指引了无数人去的地方。让成千上万人悲痛的是,他的确“离开了身体”,但让天上的主人极其喜悦的是,他与基督在一起了,那是好得无比的。在此我们可以用班扬经常引用的话:“在那边,所有的号角都为他吹响了。”