基督教信念的知识地位(已绝版)

本书探讨有神论信念,特别是基督教信念,是否享有保证。普兰丁格证道,人们不但拥有一些普通的自然认知官能,如感知、记忆和推理,令我们获得关于客体的知识,而且还具有一种特别的自然认知官能,让我们形成有保证的基督教信念。

SKU: 1151 分类:

描述

报佳音号 1151
作者 [美]阿尔文·普兰丁格
ISBN 9787301080580
出版社 北京大学出版社

《基督教信念的知识地位》内容简介 

本书是普兰丁格保证三部曲的终曲,他用保证概念来区别知识与单纯的真信念。前两部书专注于严格的知识论领域中的保证问题,本书则更进一步探讨有神论信念,特别是基督教信念,特别是基督教信念,是否享有保证。

基督教信念可以在理智层面上被接受吗?它可以被生活在二十一世纪初的、聪明而饱学人们所接受吗?普兰丁格正面应对这些问题,考察基督教信念是不是合理的、可辨护的,最终能不能享有不保证。他认为,基督教信念由恰当地起作用的认知官能所形成,在这个程度上,它们是有保证的;因此,如果它们是真的,则它们构成知识。

普兰丁格证道,人们不但拥有一些普通的自然认知官能,如感知、记忆和推理,令我们获得关于客体的知识,而且还具有一种特别的自然认知官能,让我们形成有保证的基督教信念。他描述了这种官能如何会被罪所侵蚀、损毁,又如何被信仰所修补,在坚信者的心中产生有保证的基督教信念。他继而探讨了阿奎那和加尔文共有的一种看法,就是说,基督教信念还有一种非常自然的资源,阿奎那称其为“圣灵的内在激励”,加尔文则名之为“圣灵的内在见证”。

本书展现了一位当代最优秀的知识论者的无与伦与的学术力量,它对哲学家和宗教学者者极魅力,并构成巨大的挑战。

《基督教信念的知识地位》 作者简介 

阿尔文·普兰丁格,美国当代最负盛名哲学家之一,在逻辑学,形布上学知识论和宗教哲学领域均有巨大影响,现任美国圣母大学OBrien讲席教授。著作包括:《上帝与他人心灵》(1967)、《必然性的本性》(1974)、《上帝、自由与恶》(1974)、《上帝有本性吗?》(1980)、《保证与恰当功能》(1993)、《保证:当前的争论》(1993)、《基督教信念的知识地位》(2000)等等。

《基督教信念的知识地位》 目录 

  • 前言
  • 第一部分 有无疑问
  • 第一章 康德
  • 一、问题
  • 二、康德
  • A:两个还是一世界?
  • B:论证或者理由?
  • 第二章 考夫曼和希克
  • 一、考夫曼
  • A:真实所指和可用所指
  • B:宗教语言的功用
  • 二、希克
  • A:实在者
  • B:是否融贯一致?
  • C:与宗教有关吗?
  • D:有这样的东西吗?
  • 第二部分 何种疑问?
  • 第三章 辩护和经典图景
  • 一、约翰·洛克
  • A:靠理性生活
  • B:启示
  • 二、经典的证据主义、道义主义和基础主义
  • A:经典的基础主义
  • B:经典的道义主义
  • 三、回到现在
  • 四、经典图景的困难
  • A:自我指称问题
  • B:我们的大多数信念没有得到辩护吗?
  • 五、基督教信念的辩护
  • 六、类比变异
  • A:经典基础主义上的变异
  • B:道义论上的变异
  • C:这是那个规范性问题吗?
  • ……
  • 第四章 合理性
  • 第三部分 有保证的基督教信念
  • 第五章 保证与弗洛伊德—马克思批评
  • 第六章 对上帝有保证的信念
  • 第七章 罪及其知后果
  • 第八章 扩展的阿奎那/加尔文模型:向我们心灵的启示
  • 第九章 见证模型:印记在我们心上
  • 第十章 反对论点
  • 第四部分 否决因子?
  • 第十一章 否决因子与否决
  • 第十二章 两种圣经学术研究
  • 第十三章 后现代主义与元论
  • 第十四章 苦难与罪恶
  • 索引