“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。”(腓4：4)
不知道大家看到这句话的时候，有什么感觉。小鸽本人在很长一段时间，读到这句话，都会感觉，有点儿压力。
假如让我做一件具体的什么事情，可能还容易一点。但是叫我喜乐，我也想啊，可是怎么做到呢？
然而，这话语来自于主的默示，既带着权柄，也带着能力，祂也不会给我们根本做不到的命令。
喜乐，是我们每天都在明着、暗着盼望的，是我们的心灵深深渴想的，哪怕是最严肃的弟兄姐妹，也并不会停止这一渴求。
可惜我们虽然熟悉来自世界的快乐的方式，但对于“靠主喜乐”，我们往往感到陌生或者认识得肤浅。
今天推荐给大家，小鸽很喜欢的一位作者梅麦克的作品《灵魂的香槟》。许多读者读过他的另一部作品，处处金句、曾被巴刻老先生热情推荐的《比翼双飞》。
下面的文字，节选自《灵魂的香槟》开篇序言——充满鼓舞、洋溢着喜乐与热情的一篇“战斗檄文”。
小鸽盼望借着这部作品，与大家一同操练，同饮喜乐！
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1999年10月，我开始进行一项为期九十天的实验，实验的主题是喜乐。当时我下定决心，在接下来的九十天内要靠主喜乐。因为是个实验，所以容有失败的余地；如果我有时候不快乐，我不会绝望，更不会痛殴自己一顿，而是尽量温和坚定地，定焦于喜乐。
于是，我生命中最快乐的时光就此开始(且持续到今日)。本书是那场喜乐实验的记录，也有我后来对喜乐的其他想法。虽然最初的实验结果令我大为惊叹，我却刻意等候一段时日才开始写书。我知道自己的想法需要时间才能酝酿成熟，更重要的是，我必须看看洋溢于生活中的新喜乐是否持久。真是奇妙极了!这喜乐持续至今。我最初的论点果真不假：喜乐就像肌肉，愈是运用，愈加强韧。
由于我并非天性快乐的人，这个道理是亲身经历过才学会的。有些人天性开朗，我却是个神经紧绷的人，大半生都处在焦虑且近乎忧郁的情况······
由此可知快乐向来不是我的强项，也正因如此，我才需要进行喜乐的实验。戒除某种瘾头的方法便是用更强烈的东西取而代之，为了让我不再沉溺于酒瘾，我必须培养对真实灵性的品味；为了要断绝我对忧郁这款劣酒的癖好，我必须寻找灵魂的香槟······人是否真有可能每天都生活在喜乐当中?如果我不尝试，永远也无法得知。
为什么是九十天呢?因为要让性格真正起变化，至少需要这么长的时日。我要的不仅仅是天气的变化而是气候的改变。
喜乐实验进行到七天的时候，我仍然很喜乐，我觉得某种奇迹已经发生了。在此之前，要整整一个星期都很快乐(甚至是连续快乐三天)，对我来说都是不可能的。如今，过了三年，正如当年我学会节制饮酒一样，我也学会了活在喜乐之中，而且我相信一般人不管是谁，都有可能办得到。
我无意暗示我进行实验的九十天全都是一帆风顺。前一个月，我大概都乘着热情的浪涛前进，但到了第二个月，我开始挣扎(我早预料如此)，而且我也不能说我总是很快乐。不过，我发现我有新的决心，我想要面对所有的挑战并且继续坚毅地探索喜乐。在这段时期，我领悟到寻找快乐与属灵的争战密不可分；凡想快乐的人，便必须为它而战。
到了最后一个月，虽然先前的挣扎消减了，新的仇敌却隐然而现——无聊。我厌倦了总是要试着快乐；对于设法把握喜乐的人来说，这当然是一大致命伤。整个进程显得一成不变、单调乏味、狭隘得可怕!然而我坚持下去，最后我终于顺利抵达从未梦想能成真的喜乐境界。
我想要澄清一点：不论在实验期间或之后，我个人从来没有遭遇任何可怕的悲剧，而这样的事实是否使我的实验无效?我不认为。我们大半时间过的都是平凡生活，在平凡的境遇中当个喜乐的人与在逆境中同等困难。琐碎的问题很容易像大问题一样毁了喜乐，能在一些平凡事物中发现喜乐的人，当然会发现喜乐无所不在。
不论我们的问题是小是大，本书提出的问题是：我们的基督信仰是否失落了什么······当前应该是神的儿女重新获得主的喜乐的时候了。你是否愿意尝试九十天的实验?可愿与我共饮一瓶香槟?在这个黑暗艰难的世界，我们有许多理由(许多好理由)不快乐。本书并不详细阐述那些理由，相反地，你们手中的这本书是喜乐的召唤——是个毫不羞愧、十十足足的挑战，要大家抛开所有的忧虑与抱怨，要“进来享受你主人的快乐”(太25：21)。
我想要使你们相信，今日，就在此刻，不论你们是谁，在何种处境，一定都能把握喜乐，这就好像在黑暗的房间开灯一样简单。我要引用保罗的话：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。”(腓4：4)
同饮喜乐!干杯!
