世俗时代(当代著名哲学家、2016年博古睿奖得主查尔斯·泰勒巨著!)

生活在世俗时代意味着什么?几乎所有人都会同意我们活在世俗时代,而且在过去几个世纪,宗教在社会中的地位发生了显著而深刻的变化。在《世俗时代》这本对于我们的时代具有定义性的巨著中,泰勒探讨了这个问题。这些变化意味着什么?我们究竟是如何从一个不可能不信仰上帝的社会,走向一个即便对最坚定的信仰者来说,信仰也只是诸多选择之一的社会?在这本巨著中,查尔斯·泰勒试图把握世俗时代对这个世界而言意味着什么,包括它所鼓励的集体宗教生活的新形式,以及由这种大规模的动员趋势所滋生的暴力。这本书既及时又恒久。

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报佳音号 6924
外文书名 A Secular Age
品牌 橡树
作者 [加拿大]查尔斯·泰勒(Charles Taylor)
译者 英译:张容南 盛韵 刘擎 张双利 王新生 徐志跃 ;法译:崇明
ISBN 978-7-5426-5463-2
出版社 上海三联书店
出版年月 2016年12月
开本 16K
页数 1002页;957千字

《世俗时代》推荐辞

查尔斯·泰勒以前论述过世俗主义的问题。但没有料想到,他会给我们带来这么一部了不起的新著。这本书具有双重的写作目的:对西方文化和社会秩序的世俗化给出一种历史的阐述,并指出成为一个世俗的人和在世俗社会中生活意味着什么。任何总结都无法概括泰勒处理细节的高超技艺,他为我们呈现了一幅令人惊叹的整体画卷……对于上个世纪以来一直在进行的世俗化争论,泰勒的著作作出了重大且极具原创性的贡献,很难有哪本书能与之媲美。它是一本必读的、不可错过的书。

——阿拉斯戴尔·麦金泰尔(Alasdair MacIntyre),著有《追寻美德》等书

这是我有生以来读到的最重要的著作之一。我仰慕泰勒已久。但我认为这是他具有突破性的一本书,一本非常重要的书,因为他在书中成功地重塑了有关世俗主义的全部争论。泰勒关注的是能将我们这个时代称为“世俗时代”的“灵性的体验和寻求的状况”……很难在此领域找到一本争议如此之小的书,它宽厚地理解所有可能的立场,包括与其自身相去最远的立场,且不去表明在这一多面向的转变过程中,哪一方比其他任何一方更具美德。

——罗伯特·贝拉(Robert N. Bellah),著有《心灵的习性》等书

这不仅是他令人印象深刻的一生工作的总结,而且关涉很多学科一直争论不休的世俗性兴起的问题以及个人相对于“共同体”的意义问题。泰勒从容地、清晰地、仔细地、一步一步地讲述了这个故事,迄今为止,读者可以通过对这一旅程的完整总结而稳步前进。因此,这本书就其自身而言具有教育意义,如果你正在思考西方对待“世界”的态度之社会和理智基础,那么它是少数几本你现在可以着手阅读的书。这本书,神学家应该读;生物学家、遗传学家和相关领域的研究者也应该读,以了解围绕宗教性质的争论的极度复杂性,以及他们向世界公布他们的研究结论之前应当先知道什么。

——大卫·马丁(David Martin),著有《论世俗化》等书

《世俗时代》内容简介

生活在世俗时代意味着什么?几乎所有人(至少是西方人)都会同意我们活在世俗时代。而且在过去几个世纪,宗教在社会中的地位发生了显著而深刻的变化。在这本对于我们的时代具有定义性的巨著中,泰勒探讨了这个问题。这些变化意味着什么?我们究竟是如何从一个不可能不信仰上帝的社会,走向一个即便对最坚定的信仰者来说,信仰也只是诸多选择之一的社会?

在这些问题上,泰勒一直是最具洞见的思想家之一。他向我们提供了一个历史视角。他考察了现代性的世俗化面向在“西方基督教”世界的发展。事实上,他所描述的不是一个单一的、连续的转变,而是一系列新的尝试。在这个过程中,早期的宗教生活形式逐渐消融或不再稳定,新的形式被创造出来。在此我们看到,今天的世俗世界不再由宗教的缺席来刻画——尽管在一些社会宗教信仰和实践出现了显著衰退——而是由(宗教的、灵性的、反宗教的)新选择的持续增加来刻画,个人和群体根据这些新选择来理解他们的生活并塑造他们的灵性渴望。

在这本书中,查尔斯·泰勒试图把握世俗时代对这个世界而言意味着什么,包括它所鼓励的集体宗教生活的新形式,以及由这种大规模的动员趋势所滋生的暴力。这本书既及时又恒久。

本书源起于1999年春季作者在爱丁堡大学所做的吉福德讲座。吉福德讲座(The Gifford Lectures)由一系列的年度学术讲座构成,根据吉福德爵士(Adam Lord Gifford)的遗愿设立,自1888年开始每年邀请当时的顶尖神学家如卡尔·巴特、尼布尔、侯活士在阿伯丁大学、格拉斯哥大学等学术机构开办讲座,以增进和拓展自然神学的研究。不少结集成书的讲稿已成为自然神学及相关学术研究领域的经典,如尼布尔于1939年在爱丁堡大学所讲的《人的本性与命运》、帕利坎于1992-1993年在阿伯丁大学所讲的《基督教与古典文化》和麦格拉斯于2009年在阿伯丁大学所讲的《微调的宇宙》。

《世俗时代》作者简介

查尔斯·泰勒(Charles Taylor)1931年生于加拿大蒙特利尔,1961年在牛津大学获得哲学博士学位,之后在麦吉尔大学任教,研究领域涉及行动哲学、语言哲学、道德与政治理论、西方现代性文化,是当代最有影响力的哲学家之一。已出版中译本著作有《自我的根源》、《本真性的伦理》、《黑格尔》、《现代社会想象》等。曾先后获得邓普顿奖(Templeton Prize)、京都奖(Kyoto Prize)、克鲁格奖(Kluge Prize)、博古睿奖(Berggruen Prize)等学术奖项。

《世俗时代》译者简介

译者之一 徐志跃,学者,编辑,翻译家。译有《自传性反思》、《世俗时代》(合译)、《幸福的历史》、《沃格林革命:传记性引论》、《施密特对自由主义的批判》等书,策划并出版了《朋霍费尔》、《启示录注疏》、《婚姻的意义》等书和“天道圣经注释”、“摩根解经丛卷”等系列释经书,影响深远。2014年11月2日安息主怀。

如需更多认识徐志跃弟兄,请读橡树文字工作室创始人游冠辉博士所写的《致志跃》,或《与永恒有关的30个观念》作者周威弟兄所写的《悼志跃》。

《世俗时代》目录

中文版序……………………/ i

序言……………………/ iii

导论……………………/ 3

第一部分  大改革

  • 1、信仰的堡垒……………………/ 31
  • 2、规训社会的兴起……………………/ 109
  • 3、大脱嵌……………………/ 169
  • 4、现代社会想象……………………/ 183
  • 5、观念论的幽灵……………………/ 241

第二部分  转折点

  • 6、护佑的自然神论……………………/ 251
  • 7、非人格的秩序……………………/ 311

第三部分  新星效应

  • 8、现代性的隐忧……………………/ 345
  • 9、时间的幽暗深渊……………………/ 370
  • 10、不断扩张的不信领域……………………/ 402
  • 11、19世纪的轨迹……………………/ 430

第四部分  世俗化的叙事

  • 12、动员时代……………………/ 481
  • 13、本真性时代……………………/ 536
  • 14、今日宗教……………………/ 572

第五部分  信仰的条件

  • 15、内在框架……………………/ 609
  • 16、交叉压力……………………/ 675
  • 17、困境1……………………/ 704
  • 18、困境2……………………/ 773
  • 19、现代性不平静的前沿……………………/ 816
  • 20、皈依……………………/ 836

尾声:许多故事……………………/ 888

注释……………………/ 892

索引……………………/ 955

译后记……………………/ 997

编后记……………………/ 1000