描述
报佳音号 | 6912 |
---|---|
外文书名 | The Pilgrim’s Progress |
作者 | [英]约翰·班扬(John Bunyan) |
译者 | 王汉川 译;张麟至 导读 |
ISBN | 978-7-5080-8325-4 |
出版社 | 华夏出版社 |
天路历程(导读典藏本)的特色
1、本书全套为上部、下部和导读手册。
2、王汉川博士译注的《天路历程》准确生动,文笔优美,包括注释近千条,插图近百幅,图文并茂,引人入胜,使人开卷有益。
3、张麟至老师的导读手册,带领我们从上下部的27站天路中对照阅读,深刻省思,一起经历属灵争战,一起归正得胜。
天路历程(导读典藏本)作者简介
约翰·班扬(John Bunyan , 1628 —1688 ) 17世纪英国著名作家、传道人。1628年11月生于英国贝德福郡一个补锅匠家庭,未受过过正规教育。1660年,班扬因信仰缘故被捕,除短暂几次保释外,在狱中待12年之久。在狱中他经历了对亲人的痛彻思念,也曾被死亡的恐惧攫住,甚至对得救的盼望、永生的应许重起疑惑……这些感受使《天路历程》更像一部寓言体心灵自传。
班扬著有《天路历程》、《丰盛的恩典》、《恶人传》、《灵魂城圣战》、《自省》、《奔走天路》和《绝望者的盼望》等书。如需更多认识班扬,请读《丰盛的恩典》,或韦尔曼的《班扬传》。
天路历程(导读典藏本)译者简介
王汉川,1982 年考入中国艺术研究院研究生部电影系,师从李少白教授,1984 年获硕士学位。1991 年秋赴美国俄亥俄大学艺术学院比较艺术系留学,师从沃特曼教授,1996 年获博士学位。编导作品有52 集电视系列片《电影艺术欣赏》、电视专题片《银屏喜剧掠影》等;参与主编的图书有《中外影视名作词典》、《宗教与文化》、《基督教文化视野中的欧美文学》和《生命树书系》;译注作品有《天路历程》、《弃儿》、《谁可以这样爱我》、《稳行高处》、《香草山》、《心灵牧歌》、《创世之光》、《生命之光》、《自由与律法之光》、《直奔永恒》和《保罗书信》等。曾任电视台特邀编导、高等院校特聘教授和研究生导师,现任汉诺威传媒书院院长,主要从事经典作品的翻译介绍与影视制作和教学工作。
天路历程(导读典藏本)目录
序一 出黑暗进入奇妙光明的道路(海燕)
序二 天路客的灵魂史诗(潘知常)
作者为本书所写的辩解词
上部 基督徒的天路历程
- 1 得异像奔走天路
- 2 绝望潭一波三折
- 3 基督徒进入窄门
- 4 听晓谕揭示真理
- 5 十字架下卸重负
- 6 艰难山曲径通幽
- 7 富丽宫养精蓄锐
- 8 大战魔王亚玻伦
- 9 死荫谷化险为夷
- 10 喜遇守信结良伴
- 11 舌战扯臊护真道
- 12 浮华镇守信殉教
- 13 伪君子欲盖弥彰
- 14 银矿拒诱观盐柱
- 15 疑惑寨死里逃生
- 16 愉悦山上访牧人
- 17 启迪无知论小信
- 18 逃出网罗遭鞭笞
- 19 盼望见证信仰史
- 20 良言苦口劝无知
- 21 同心走出迷魂地
- 22 如愿以偿进天城
上部尾声
作者发表《天路历程》下部的方法
下部 女基督徒的天路历程
- 23 遇睿智细说从头
- 24 女徒挥泪进窄门
- 25 勇斗流氓悟教训
- 26 听晓谕举一反三
- 27 十架前抚今追昔
- 28 神勇引导渡艰难
- 29 富丽宫沐浴真光
- 30 摆脱轻浮遇妙手
- 31 屈辱谷战场抒怀
- 32 漫话怯疑驳异端
- 33 该犹店喜结良缘
- 34 诛杀宰善救弱心
- 35 浮华镇交友除害
- 36 疑惑寨诛杀巨人
- 37 愉悦山牧歌回荡
- 38 卫真凭信胜困扰
- 39 迷魂地百折不挠
- 40 众圣徒渡越天河
译者后记
主要译名中英文对照表
天路历程(导读典藏本)书摘
3 基督徒进入窄门
经过一段时间的跋涉,基督徒终于来到了那座窄门前面。他看到门上写着一行字:“叩门的,就给他开门。”
于是,他叩了两三下门,嘴里念叨着:
“现在我能进去吗?
尽管我曾经是一个
不值一提的叛道者,
里面的主人还会开门怜悯我吗?
要是能够进入门内,他在上天的无穷荣耀
我将永远赞美!”
过了一会儿,一位庄重严肃的人出现在门里,他名叫“善意”,问道:“谁在那里啊?你从何处来,到这里来干什么?”
基督徒说:“我是一个可怜的包袱沉重的罪人。我从毁灭城来,要到锡安山去,为的是逃避那将要到来的灾难。先生,有人指教我,说这扇门是到达彼岸的必经之地,所以我要知道你愿不愿意让我进去。”
善意说:“我满心欢喜地欢迎你的到来。”他说罢,便打开了那扇门。
当基督徒朝门里走的时候,善意从里边猛地拉了他一把。基督徒不解,问道:“这是什么意思?”善意回答说:“离开这扇门不远,有一座坚固的城堡,由魔王控制着;魔王和他的走卒从城堡朝所有到这扇门来的人放冷箭,想使他们来不及进门就猝死于门外。”
基督徒听了以后说:“我既高兴,又害怕。”当他跨进门槛时,守门人善意地问道:“是谁指引你到这里来的?”
基督徒说:“是传道者教我到这里来叩门的,我已经照办了。他说先生你将告诉我应该怎么办。”
善意说:“你面前有一扇为你敞开的门,没有任何人能够把它关上。”
基督徒高兴地说:“以往我冒了那么多风险,现在我转危为安了。”
善意问道:“但是,怎么就来了你一个人呢?”
基督徒答道:“因为我的邻居中没有一个人像我一样,能意识到自己所处的危险境地。”
善意问:“他们中间有人知道你要到这里来吗?”
基督徒说:“有啊,我的妻子和孩子们最先知道,他们看到我离家出走,就招呼我回去;我的邻居中也有人站在那里呼喊,要我回去;但是我置之不理,只管赶路。”
善意问:“难道就没有人追上去,劝你回去吗?”
基督徒答道:“怎么没有?顽固和柔顺就是如此。但是当他们发现自己徒劳无益时,顽固就责骂了我一顿,原路回去了,剩下柔顺陪着我走了一段路。”
“为什么他没有坚持到底?”善意又问。
“我们确实是一块儿走的,”基督徒说,“一直走到绝望潭,突然我们跌入潭中。我的邻居,就是柔顺,灰心失望,不愿再冒风险。因此,他就从靠近他家的那一面爬出去,并告诉我说,我应该自己去探索那理想的国度,我们就分道扬镳了——他紧步顽固的后尘回家去了,我就这样一个人来到了这里。”
善意接着说:“唉,可怜的人啊!难道他就这么轻看天堂的荣耀,以至于认为不值得为它闯过几个难关吗?”
“不错,”基督徒说,“柔顺的事儿我都实话实说了,如果要我如实说说我自己的事儿,显然我也好不到哪里去。他回到自己家去了,但是我也听信了俗人智先生世俗的观点而离开了正道,走向了死亡的道路。”
“哼!”善意说道,“他竟然找到了你!嗯,他还要把你交到循规蹈矩先生的手中,去寻找除去负担的办法。他们两个都是大骗子。你听信了他的劝告了吗?”
基督徒说:“是的,开始我听信了他的话,就上路去找循规蹈矩先生,后来,当我感觉他家房子旁边那座山会塌下来压在我的头上时,就不敢再往前走了,只好停下来。”
善意说:“那座山已经夺走了许多人的性命,以后还会有更多的人葬身于此。真庆幸你逃脱了被压成肉泥的危险。”
“哎呀,一点儿也不错,”基督徒说,“当我在那里胡思乱想的时候,要不是又及时遇到传道者,真不知道会落个什么下场。他又一次来到我的面前,真是上帝的恩典,不然的话,我就永远到不了这里。现在我虽然来到了这里,但是仔细想想,像我这样的一个人,倒是应该被那座山压死,而不配站在这里和我的主讲话。哦,我竟然能够获准进入这个门,对我来说,这是多么大的恩宠!”
“我们不拒绝任何人,”善意说,“不论他们曾经做过什么,他们绝不会被丢弃。因此,虔诚的基督徒,走过来一点儿,我要教你应当走的路。朝前看,你看见那条窄路了吗?那就是你应当走的路。它是古代圣贤、先知、基督和他的门徒们开拓出来的,它像尺子一样笔直。这就是你应当走的路。”
“但是,”基督徒说,“这条路上会不会有岔道儿或者弯路,使陌生人可能迷路呢?”
“有啊,”善意回答说,“有很多弯曲而又宽阔的道路都和它连通。但是凭着这个你就可以分清正道和斜路,因为只有正路才是既笔直又狭窄的。”
然后,我在梦中看见,基督徒进一步向善意问道,能否帮助他除去背上的负担;因为他还没有将包袱卸掉,如果没有别人的帮助,他就根本没法儿摆脱重负。
善意告诉他说:“至于那个包袱,你就先心甘情愿地背着它吧,直到你到达那得救之地。因为到了那里之后,那包袱就会自己脱落下来。”
听了这番话,基督徒开始束紧腰带,打起精神踏上旅途。善意告诉他说,当他出了窄门一段路之后,他将到达一位名叫“晓谕”的人家,到了那里之后,他可以叩门,晓谕会为他展示一些精美的东西。
然后,基督徒告别他的朋友,善意又一次祝他一路平安。