描述
| 报佳音号 | 6912 |
|---|---|
| 外文书名 | The Pilgrim’s Progress |
| 作者 | [英]约翰·班扬（John Bunyan） |
| 译者 | 王汉川 译；张麟至 导读 |
| ISBN | 978-7-5080-8325-4 |
| 出版社 | 华夏出版社 |
天路历程（导读典藏本）的特色
1、本书全套为上部、下部和导读手册。
2、王汉川博士译注的《天路历程》准确生动，文笔优美，包括注释近千条，插图近百幅，图文并茂，引人入胜，使人开卷有益。
3、张麟至老师的导读手册，带领我们从上下部的27站天路中对照阅读，深刻省思，一起经历属灵争战，一起归正得胜。
天路历程（导读典藏本）作者简介
约翰·班扬（John Bunyan , 1628 —1688 ) 17世纪英国著名作家、传道人。1628年11月生于英国贝德福郡一个补锅匠家庭，未受过过正规教育。1660年，班扬因信仰缘故被捕，除短暂几次保释外，在狱中待12年之久。在狱中他经历了对亲人的痛彻思念，也曾被死亡的恐惧攫住，甚至对得救的盼望、永生的应许重起疑惑……这些感受使《天路历程》更像一部寓言体心灵自传。
班扬著有《天路历程》、《丰盛的恩典》、《恶人传》、《灵魂城圣战》、《自省》、《奔走天路》和《绝望者的盼望》等书。如需更多认识班扬，请读《丰盛的恩典》，或韦尔曼的《班扬传》。
天路历程（导读典藏本）译者简介
王汉川，1982 年考入中国艺术研究院研究生部电影系，师从李少白教授，1984 年获硕士学位。1991 年秋赴美国俄亥俄大学艺术学院比较艺术系留学，师从沃特曼教授，1996 年获博士学位。编导作品有52 集电视系列片《电影艺术欣赏》、电视专题片《银屏喜剧掠影》等；参与主编的图书有《中外影视名作词典》、《宗教与文化》、《基督教文化视野中的欧美文学》和《生命树书系》；译注作品有《天路历程》、《弃儿》、《谁可以这样爱我》、《稳行高处》、《香草山》、《心灵牧歌》、《创世之光》、《生命之光》、《自由与律法之光》、《直奔永恒》和《保罗书信》等。曾任电视台特邀编导、高等院校特聘教授和研究生导师，现任汉诺威传媒书院院长，主要从事经典作品的翻译介绍与影视制作和教学工作。
天路历程（导读典藏本）目录
序一 出黑暗进入奇妙光明的道路（海燕）
序二 天路客的灵魂史诗（潘知常）
作者为本书所写的辩解词
上部 基督徒的天路历程
- 1 得异像奔走天路
- 2 绝望潭一波三折
- 3 基督徒进入窄门
- 4 听晓谕揭示真理
- 5 十字架下卸重负
- 6 艰难山曲径通幽
- 7 富丽宫养精蓄锐
- 8 大战魔王亚玻伦
- 9 死荫谷化险为夷
- 10 喜遇守信结良伴
- 11 舌战扯臊护真道
- 12 浮华镇守信殉教
- 13 伪君子欲盖弥彰
- 14 银矿拒诱观盐柱
- 15 疑惑寨死里逃生
- 16 愉悦山上访牧人
- 17 启迪无知论小信
- 18 逃出网罗遭鞭笞
- 19 盼望见证信仰史
- 20 良言苦口劝无知
- 21 同心走出迷魂地
- 22 如愿以偿进天城
上部尾声
作者发表《天路历程》下部的方法
下部 女基督徒的天路历程
- 23 遇睿智细说从头
- 24 女徒挥泪进窄门
- 25 勇斗流氓悟教训
- 26 听晓谕举一反三
- 27 十架前抚今追昔
- 28 神勇引导渡艰难
- 29 富丽宫沐浴真光
- 30 摆脱轻浮遇妙手
- 31 屈辱谷战场抒怀
- 32 漫话怯疑驳异端
- 33 该犹店喜结良缘
- 34 诛杀宰善救弱心
- 35 浮华镇交友除害
- 36 疑惑寨诛杀巨人
- 37 愉悦山牧歌回荡
- 38 卫真凭信胜困扰
- 39 迷魂地百折不挠
- 40 众圣徒渡越天河
译者后记
主要译名中英文对照表
天路历程（导读典藏本）书摘
3 基督徒进入窄门
经过一段时间的跋涉，基督徒终于来到了那座窄门前面。他看到门上写着一行字：“叩门的，就给他开门。”
于是，他叩了两三下门，嘴里念叨着：
“现在我能进去吗？
尽管我曾经是一个
不值一提的叛道者，
里面的主人还会开门怜悯我吗？
要是能够进入门内，他在上天的无穷荣耀
我将永远赞美！”
过了一会儿，一位庄重严肃的人出现在门里，他名叫“善意”，问道：“谁在那里啊？你从何处来，到这里来干什么？”
基督徒说：“我是一个可怜的包袱沉重的罪人。我从毁灭城来，要到锡安山去，为的是逃避那将要到来的灾难。先生，有人指教我，说这扇门是到达彼岸的必经之地，所以我要知道你愿不愿意让我进去。”
善意说：“我满心欢喜地欢迎你的到来。”他说罢，便打开了那扇门。
当基督徒朝门里走的时候，善意从里边猛地拉了他一把。基督徒不解，问道：“这是什么意思？”善意回答说：“离开这扇门不远，有一座坚固的城堡，由魔王控制着；魔王和他的走卒从城堡朝所有到这扇门来的人放冷箭，想使他们来不及进门就猝死于门外。”
基督徒听了以后说：“我既高兴，又害怕。”当他跨进门槛时，守门人善意地问道：“是谁指引你到这里来的？”
基督徒说：“是传道者教我到这里来叩门的，我已经照办了。他说先生你将告诉我应该怎么办。”
善意说：“你面前有一扇为你敞开的门，没有任何人能够把它关上。”
基督徒高兴地说：“以往我冒了那么多风险，现在我转危为安了。”
善意问道：“但是，怎么就来了你一个人呢？”
基督徒答道：“因为我的邻居中没有一个人像我一样，能意识到自己所处的危险境地。”
善意问：“他们中间有人知道你要到这里来吗？”
基督徒说：“有啊，我的妻子和孩子们最先知道，他们看到我离家出走，就招呼我回去；我的邻居中也有人站在那里呼喊，要我回去；但是我置之不理，只管赶路。”
善意问：“难道就没有人追上去，劝你回去吗？”
基督徒答道：“怎么没有？顽固和柔顺就是如此。但是当他们发现自己徒劳无益时，顽固就责骂了我一顿，原路回去了，剩下柔顺陪着我走了一段路。”
“为什么他没有坚持到底？”善意又问。
“我们确实是一块儿走的，”基督徒说，“一直走到绝望潭，突然我们跌入潭中。我的邻居，就是柔顺，灰心失望，不愿再冒风险。因此，他就从靠近他家的那一面爬出去，并告诉我说，我应该自己去探索那理想的国度，我们就分道扬镳了——他紧步顽固的后尘回家去了，我就这样一个人来到了这里。”
善意接着说：“唉，可怜的人啊！难道他就这么轻看天堂的荣耀，以至于认为不值得为它闯过几个难关吗？”
“不错，”基督徒说，“柔顺的事儿我都实话实说了，如果要我如实说说我自己的事儿，显然我也好不到哪里去。他回到自己家去了，但是我也听信了俗人智先生世俗的观点而离开了正道，走向了死亡的道路。”
“哼！”善意说道，“他竟然找到了你！嗯，他还要把你交到循规蹈矩先生的手中，去寻找除去负担的办法。他们两个都是大骗子。你听信了他的劝告了吗？”
基督徒说：“是的，开始我听信了他的话，就上路去找循规蹈矩先生，后来，当我感觉他家房子旁边那座山会塌下来压在我的头上时，就不敢再往前走了，只好停下来。”
善意说：“那座山已经夺走了许多人的性命，以后还会有更多的人葬身于此。真庆幸你逃脱了被压成肉泥的危险。”
“哎呀，一点儿也不错，”基督徒说，“当我在那里胡思乱想的时候，要不是又及时遇到传道者，真不知道会落个什么下场。他又一次来到我的面前，真是上帝的恩典，不然的话，我就永远到不了这里。现在我虽然来到了这里，但是仔细想想，像我这样的一个人，倒是应该被那座山压死，而不配站在这里和我的主讲话。哦，我竟然能够获准进入这个门，对我来说，这是多么大的恩宠！”
“我们不拒绝任何人，”善意说，“不论他们曾经做过什么，他们绝不会被丢弃。因此，虔诚的基督徒，走过来一点儿，我要教你应当走的路。朝前看，你看见那条窄路了吗？那就是你应当走的路。它是古代圣贤、先知、基督和他的门徒们开拓出来的，它像尺子一样笔直。这就是你应当走的路。”
“但是，”基督徒说，“这条路上会不会有岔道儿或者弯路，使陌生人可能迷路呢？”
“有啊，”善意回答说，“有很多弯曲而又宽阔的道路都和它连通。但是凭着这个你就可以分清正道和斜路，因为只有正路才是既笔直又狭窄的。”
然后，我在梦中看见，基督徒进一步向善意问道，能否帮助他除去背上的负担；因为他还没有将包袱卸掉，如果没有别人的帮助，他就根本没法儿摆脱重负。
善意告诉他说：“至于那个包袱，你就先心甘情愿地背着它吧，直到你到达那得救之地。因为到了那里之后，那包袱就会自己脱落下来。”
听了这番话，基督徒开始束紧腰带，打起精神踏上旅途。善意告诉他说，当他出了窄门一段路之后，他将到达一位名叫“晓谕”的人家，到了那里之后，他可以叩门，晓谕会为他展示一些精美的东西。
然后，基督徒告别他的朋友，善意又一次祝他一路平安。
