描述
| 报佳音号 | 6910 |
|---|---|
| 外文书名 | The Pilgrim’s Progress |
| 作者 | [英]约翰·班扬 著；威廉·布莱克 插图 |
| 译者 | 苏欲晓 |
| ISBN | 978-7-5495-8853-4 |
| 出版社 | 广西师范大学出版社 |
| 出版年月 | 2016.12 |
| 开本 | 32k |
| 页数 | 280千字；350页 |
《天路历程》（精装典藏版）推荐辞
在你面前的这本书，讲述的是一个人寻找永恒赏赐的历程。它记述了这个人从哪里来，到哪里去，他把什么撇在身后，以及他所做过的事情。它也记述了他怎样奔走，直到他来到荣耀之门。
——本书作者 约翰·班扬，著有《恶人传》、《灵魂城圣战》等书
你在《天路历程》里看到的，是一种绘本式的索引，列出清教徒思考、传讲和写作的，与基督徒人生有关的所有话题。所有疑惑，所有试探，各种形式的拦阻，一切的鼓励，基督徒人生的一切起伏，表现为沮丧的各种试炼，表现为过分自信的各种试炼，撒但用来试验基督徒的各种方法，这本书都用栩栩如生的形式描绘出来了。《天路历程》其实是写给成年人的比喻，用画面的形式呈现从开始到结束的真正基督徒人生。
——J.I.巴刻，著有《认识神》、《软弱之道》等书
年轻时的我想要作个很属灵的人，但我不是。我想要谦卑，但我不是。我想要表里如一，但我就是一个既胆怯又表里不一的人。可是当我走进班扬的寓言世界里，我就有了完全的新确据，看见整部戏剧在我的生命中重新且生动地上演。撒但的高超诡计和欺骗的手法都曝光了，我再次清楚明白成为基督徒的重要性。…… 目不识丁的补锅匠班扬可真是作了件大胆的事；他用寓言来表达基督徒的生命，阅读他著作的人都应该先读他写的介绍，力陈何以使用寓言来谈论信仰与言行。 寓言让我们从各个面向——深度和高度、长度和宽度——勾勒神在耶稣基督里向我们显现的爱的轮廓。我们若明白这一点，那么基督徒在《天路历程》中所经历的丰盛繁茂、强健活力和现实真切，必将跃然纸上。
——侯士庭，著有《心灵渴望》、《转化生命的友谊》等书
《天路历程》（精装典藏版）豆瓣读者短评
走上一条已知的窄门之路，必然充满艰辛挑战，是边流泪边祷告的生活。然而必有绝对的呼召来牵引你的步伐。每个道路的关口看清诱惑与幻觉。这本书读的恰到时候，在遭遇灵命挫折时给了我很大的鼓励。第二部看的有些匆忙，恩典必临到义人的家庭。——幕苏
第一次读的时候，非常认同，而后的人生证实了，果然这条路必然遇见形形色色的书中人物，经历也很类似。不愧为世界第二大发行量的书籍。——乐盼读书会
基督徒的道路，必然经历艰难。而上帝已在我的身后，支撑我的脚步，这没有什么原因不能让我保持欢喜了。——夏洛特的圣经
比喻很棒，回想自己走过的经历，还可以望望以后要经历的苦难与喜乐^_^。——Dana
很虔诚的文字，虽然是寓言写成，却有大的信心在里面。——。yvette
《天路历程》（精装典藏版）内容简介
《天路历程》是清教徒约翰·班扬最广为人知的作品，被后人誉为“最有永恒意义的百科全书，”很可能是阅读人数仅次于《圣经》的基督教著作。《天路历程》分为上下两部，上部发表于1678年，作者以比喻和寓言的手法，叙述了一个背负沉重包袱的“基督徒”得到异象，决定逃离家乡“毁灭城”，并奔走天路的故事。行程中他靠着惊人的毅力和勇气，战胜了种种压力和诱惑，终于到达天国。下部发表于1684年，它是对上部的补充与发展，描写了“基督徒”的妻子“女基督徒”和孩子们与其他同伴渡过险境，共赴天国的故事。上部侧重天路客个人的内心经历，多描写基督徒的软弱、失败，沿途所遇的磨炼、争战以及从中产生的对世界和自我的认识，对所追求的目标的执着和坚信。下部则侧重天路客作为一个爱的家庭共同追求天国目标的团体生活，书中多描写天路客们在各种境遇中如何彼此相爱、劝勉、扶持，如何在天路上一同长进。
两部的核心正是将基督徒的人生描述为一次朝圣之旅。这本当之无愧的基督教经典之作已翻译成200多种语言，被不同文化的人们看为“人生追寻的指南”、“心路历程的向导”。现在橡树精选了当代优秀的译本，配上威廉 · 布莱克为《天路历程》所做的 29 幅水彩插图，期望这部古老的经典给读者带来崭新的阅读体验。期望《天路历程》的读者都能从书中拾取各人当得的分，正如 F.M. 哈里森，这位权威的当代班扬研究者所言：“《天路历程》曾经拥有，也始终拥有真正认识它的人，而这本书也正是为这些人而写的。”
《天路历程》（精装典藏版）作者简介
本书由约翰·班扬撰写正文，约翰·班扬（John Bunyan , 1628 —1688 ) 17世纪英国著名作家、传道人。1628年11月生于英国贝德福郡一个补锅匠家庭，未受过过正规教育。1660年，班扬因信仰缘故被捕，除短暂几次保释外，在狱中待12年之久。在狱中他经历了对亲人的痛彻思念，也曾被死亡的恐惧攫住，甚至对得救的盼望、永生的应许重起疑惑……这些感受使《天路历程》更像一部寓言体心灵自传。
班扬著有《天路历程》、《丰盛的恩典》、《恶人传》、《灵魂城圣战》、《自省》、《奔走天路》和《绝望者的盼望》等书。如需更多认识班扬，请读《丰盛的恩典》，或韦尔曼的《班扬传》。
本书由威廉·布莱克绘制插图，威廉·布莱克（William Blake，1757—1827）英国诗人、画家，以其杰出诗作和精美版画闻名于世。曾为《圣经》和乔叟、斯宾塞、莎士比亚、弥尔顿、但丁等文坛巨擘的著作做插画。他为《天路历程》所做的这批水彩系列插图画刊1824年，1941年首次作为班扬梦境寓言的插图与读者见面。
《天路历程》（精装典藏版）译者简介
苏欲晓，女，文学博士，厦门大学英语系教授。著有《自我与他者》，译有《天路历程》、《丰盛的恩典》、《殉道史》（合译）、《C.S.路易斯：天赋奇才，勉为先知》（合译）、《后现代主义的承诺与危险》（合译）及《基督教文学经典选读》（合译）等书，是《基督教对文明的影响》的校对。
《天路历程》（精装典藏版）目录
汉译二版序 威廉·布莱克与约翰·班扬
汉译一版序 约翰·班扬和他的《天路历程》
- 关于班扬
- 关于《天路历程》
- 《天路历程》与圣经
- 《天路历程》与读者
第一部
作者为本书辩白
- 第一阶段
- 第二阶段
- 第三阶段
- 第四阶段
- 第五阶段
- 第六阶段
- 第七阶段
- 第八阶段
- 第九阶段
- 第十阶段
第二部
- 第一阶段
- 第二阶段
- 第三阶段
- 第四阶段
- 第五阶段
- 第六阶段
- 第七阶段
- 第八阶段
全书经文索引
《天路历程》（精装典藏版）书摘
与亚玻伦争战
他继续前进，与亚玻伦劈面相逢。这妖魔面目狰狞：浑身上下像鱼一样盖满了鳞甲，它正是以此为傲，翅膀像龙，双脚像熊，肚子喷着火焰和浓烟，口像狮子口。他挨近基督徒，一脸轻蔑地瞅着他，开始盘问道——
亚玻伦：“你从哪里来？要到哪里去？”
基督徒：“我从万恶之源的灭亡城来，要到锡安城去。”
亚玻伦：“这么说你是我底下的一个臣民喽，那一整片国土都是我的，我是那里的王，那里的神。怎么？你居然从你的王那里逃跑了？我本可以一拳把你打死，但我现在要留你为我效劳，暂且留你一条命。”
基督徒：“不错，我是生在你的领地，但为你效劳这差事太苦了，你付的工价也没法让人糊口，因为‘罪的工价乃是死’（罗 6:23）。所以，我长大之后，就像其他有头脑的人一样，四处寻找，看看有没有重新做人的机会。”
亚玻伦：“没有哪个做王的会轻易放走他的臣民，我也不会放你走。不过，既然你对你的差事和工价有所不满，你放心回去好了。我会满足你的。”
基督徒：“可是我已经把自己献给另一位王了，就是那万王之王，我怎可不仁不义，再跟你回去呢？”
亚玻伦：“你这么干，可是应了那句老话了：‘欲脱龙潭却入虎口。’不过，那些自称做他仆人的，过不了多久都从他手下溜号，重新回到我这里来，这是常有的事。你也这样的话，那就皆大欢喜啦！”
基督徒：“我已经相信了他，已经答应忠诚于他了，怎能再走回头路？岂不要被当作叛徒绞死？”
亚玻伦：“你同样也背叛了我呀！不过，只要你回心转意，我可以既往不咎。”
基督徒：“我的确答应过你，那是在我年幼无知的时候。如今，我是站在王的旌旗下，我相信他会宽恕我，也会赦免我屈从你的时候所做的那些事。好了，你这行毁坏的亚玻伦，我对你实话实说吧，我喜爱侍奉他，拿他的工价，喜爱他的仆人、他的权柄、他的同在、他的国度，所有这一切都比你的强。休想再劝我了：我是他的仆人，我要跟从的是他。”
亚玻伦：“等你冷静点后再仔细想想吧。在你走的这条路上还有许多痛苦等着你呢！你知道，他的仆人大多没有好下场，因为他们冒犯了我和我的规矩。他们中有多少人被羞辱地处死！你还以为侍奉他比侍奉我好，可他从来没有离开过他所在的地方，去把侍奉他的人从他们仇敌手下搭救出来。至于我，普天下人都明白得很，那些曾经忠心侍奉过我的人，尽管也被他和他的手下人抢走过，但多少次我靠着权力和哄骗软硬兼施，又把他们给搭救回来了。现如今，我也要来搭救你。”
基督徒：“他暂且忍耐着不施拯救，是为了试炼他们的爱心，看他们能否忠心到底。至于你说的他们最终都没好下场，在他们看来，那正是他们最大的荣耀。他们并不指望现在就得拯救，他们要等待将来的荣耀；等到王带着他自己的荣耀并众天使的荣耀降临时，他们就要得着他们的荣耀了（参来 11:35）。”
亚玻伦：“你在侍奉他的事上已经有过不忠了；怎还想从他那里得工价？”
基督徒：“哦？亚玻伦，我哪里对他不忠了？”
亚玻伦：“你刚一出门就畏畏缩缩，差点在灰心沼里给呛死；你本该等你的王把你身上的担子卸去，却想另找出路摆脱它；你犯罪贪睡，把你的宝物弄丢；你一见狮子就差点跟别人往回跑；你一边谈你的旅途见闻，一边暗地里想从所谈所做的每一件事情中讨取一份虚荣。”
基督徒：“一点不错，还有更多的你没讲到呢，但我所侍奉、所尊敬的王是满有怜悯、乐意赦免人的；更何况那些软弱都是在你的国中沾染上的，在你的国里养成的，我在它们的重压下呻吟，我为它们感到痛悔，但这一切都已得到我王赦免了。”
亚玻伦听罢勃然大怒，吼叫道：“我与你这个王势不两立。我恨他这个人，我恨他的律法，我恨他的百姓。我出来就是为了挡住你的去路。”
基督徒：“亚玻伦，小心你的一举一动。我是在王的大道上，在圣洁之路上，你自己可要当心。”
亚玻伦把两腿叉开，横跨整个路面，说：“你说的这种事，我一点不怕。你就准备送死吧；我指着我的地狱发誓，不许你再向前跨进一步：我这就溅你的血，要你的命！”说着，他朝基督徒当胸投出一支喷火的飞镖；基督徒手持盾牌挡住飞镖，这才免去一劫。
基督徒见形势危急，便拔出宝剑，奋起反攻。亚玻伦也猛扑上前，冰雹般密集的火镖朝基督徒飞去。基督徒不断躲闪，头、手和脚还是被亚玻伦伤着了。基督徒被迫后退了几步，亚玻伦紧紧追赶。基督徒重振旗鼓，拼尽全力奋勇抵抗。这场激战持续了大半天，直打得基督徒几乎支持不住。你得知道，基督徒身上多处负伤，气力必然越来越衰弱了。
亚玻伦瞅准机会，朝基督徒步步紧逼，双方扭打起来。基督徒被重重地摔倒在地，手中的剑随之飞了出去。亚玻伦说：“这下你死定了。”说话间，将基督徒重重地压在地上使他几乎喘不过气，基督徒也不再抱生还的指望了。然而，出于神的旨意，就在亚玻伦抡起拳头，要给这个好人最后一击，彻底结果了他的性命的时候，基督徒却敏捷地伸出手，把他的宝剑又抓了起来，一边说道：“我的仇敌啊，不要向我夸胜！我虽跌倒，却要起来。”（弥 7:8 ；林后 12:9）说着，一剑朝魔王狠狠刺去。那魔王像受了致命伤似的，向后瘫倒。基督徒见状，再次猛扑上前，一边说：“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗 8:37）话音刚落，亚玻伦便张开龙翅，逃之夭夭（雅4:7）。
这场战斗，若不是像我那样亲耳闻，亲眼见，谁也想象不了：整个搏斗过程中，亚玻伦发出的是怎样的尖啸之声，它的嚎叫又是何等可怕吓人；它的说话声就像龙吼；另一边的基督徒，你也很难想象，他从心里迸发而出的是怎样的唉哼、呻吟。整个争战过程中，我从未见他有过片刻轻松的表情；直到看见亚玻伦已被他两刃的利剑刺伤（来 4:12 ；启 1:16 ；诗 149:6），他才露出笑，抬头望天。这真是我见到的一场最可怕的争战。
