描述
报佳音号 | 6910 |
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外文书名 | The Pilgrim’s Progress |
作者 | [英]约翰·班扬 著;威廉·布莱克 插图 |
译者 | 苏欲晓 |
ISBN | 978-7-5495-8853-4 |
出版社 | 广西师范大学出版社 |
出版年月 | 2016.12 |
开本 | 32k |
页数 | 280千字;350页 |
《天路历程》(精装典藏版)推荐辞
在你面前的这本书,讲述的是一个人寻找永恒赏赐的历程。它记述了这个人从哪里来,到哪里去,他把什么撇在身后,以及他所做过的事情。它也记述了他怎样奔走,直到他来到荣耀之门。
——本书作者 约翰·班扬,著有《恶人传》、《灵魂城圣战》等书
你在《天路历程》里看到的,是一种绘本式的索引,列出清教徒思考、传讲和写作的,与基督徒人生有关的所有话题。所有疑惑,所有试探,各种形式的拦阻,一切的鼓励,基督徒人生的一切起伏,表现为沮丧的各种试炼,表现为过分自信的各种试炼,撒但用来试验基督徒的各种方法,这本书都用栩栩如生的形式描绘出来了。《天路历程》其实是写给成年人的比喻,用画面的形式呈现从开始到结束的真正基督徒人生。
——J.I.巴刻,著有《认识神》、《软弱之道》等书
年轻时的我想要作个很属灵的人,但我不是。我想要谦卑,但我不是。我想要表里如一,但我就是一个既胆怯又表里不一的人。可是当我走进班扬的寓言世界里,我就有了完全的新确据,看见整部戏剧在我的生命中重新且生动地上演。撒但的高超诡计和欺骗的手法都曝光了,我再次清楚明白成为基督徒的重要性。…… 目不识丁的补锅匠班扬可真是作了件大胆的事;他用寓言来表达基督徒的生命,阅读他著作的人都应该先读他写的介绍,力陈何以使用寓言来谈论信仰与言行。 寓言让我们从各个面向——深度和高度、长度和宽度——勾勒神在耶稣基督里向我们显现的爱的轮廓。我们若明白这一点,那么基督徒在《天路历程》中所经历的丰盛繁茂、强健活力和现实真切,必将跃然纸上。
——侯士庭,著有《心灵渴望》、《转化生命的友谊》等书
《天路历程》(精装典藏版)豆瓣读者短评
走上一条已知的窄门之路,必然充满艰辛挑战,是边流泪边祷告的生活。然而必有绝对的呼召来牵引你的步伐。每个道路的关口看清诱惑与幻觉。这本书读的恰到时候,在遭遇灵命挫折时给了我很大的鼓励。第二部看的有些匆忙,恩典必临到义人的家庭。——幕苏
第一次读的时候,非常认同,而后的人生证实了,果然这条路必然遇见形形色色的书中人物,经历也很类似。不愧为世界第二大发行量的书籍。——乐盼读书会
基督徒的道路,必然经历艰难。而上帝已在我的身后,支撑我的脚步,这没有什么原因不能让我保持欢喜了。——夏洛特的圣经
比喻很棒,回想自己走过的经历,还可以望望以后要经历的苦难与喜乐^_^。——Dana
很虔诚的文字,虽然是寓言写成,却有大的信心在里面。——。yvette
《天路历程》(精装典藏版)内容简介
《天路历程》是清教徒约翰·班扬最广为人知的作品,被后人誉为“最有永恒意义的百科全书,”很可能是阅读人数仅次于《圣经》的基督教著作。《天路历程》分为上下两部,上部发表于1678年,作者以比喻和寓言的手法,叙述了一个背负沉重包袱的“基督徒”得到异象,决定逃离家乡“毁灭城”,并奔走天路的故事。行程中他靠着惊人的毅力和勇气,战胜了种种压力和诱惑,终于到达天国。下部发表于1684年,它是对上部的补充与发展,描写了“基督徒”的妻子“女基督徒”和孩子们与其他同伴渡过险境,共赴天国的故事。上部侧重天路客个人的内心经历,多描写基督徒的软弱、失败,沿途所遇的磨炼、争战以及从中产生的对世界和自我的认识,对所追求的目标的执着和坚信。下部则侧重天路客作为一个爱的家庭共同追求天国目标的团体生活,书中多描写天路客们在各种境遇中如何彼此相爱、劝勉、扶持,如何在天路上一同长进。
两部的核心正是将基督徒的人生描述为一次朝圣之旅。这本当之无愧的基督教经典之作已翻译成200多种语言,被不同文化的人们看为“人生追寻的指南”、“心路历程的向导”。现在橡树精选了当代优秀的译本,配上威廉 · 布莱克为《天路历程》所做的 29 幅水彩插图,期望这部古老的经典给读者带来崭新的阅读体验。期望《天路历程》的读者都能从书中拾取各人当得的分,正如 F.M. 哈里森,这位权威的当代班扬研究者所言:“《天路历程》曾经拥有,也始终拥有真正认识它的人,而这本书也正是为这些人而写的。”
《天路历程》(精装典藏版)作者简介
本书由约翰·班扬撰写正文,约翰·班扬(John Bunyan , 1628 —1688 ) 17世纪英国著名作家、传道人。1628年11月生于英国贝德福郡一个补锅匠家庭,未受过过正规教育。1660年,班扬因信仰缘故被捕,除短暂几次保释外,在狱中待12年之久。在狱中他经历了对亲人的痛彻思念,也曾被死亡的恐惧攫住,甚至对得救的盼望、永生的应许重起疑惑……这些感受使《天路历程》更像一部寓言体心灵自传。
班扬著有《天路历程》、《丰盛的恩典》、《恶人传》、《灵魂城圣战》、《自省》、《奔走天路》和《绝望者的盼望》等书。如需更多认识班扬,请读《丰盛的恩典》,或韦尔曼的《班扬传》。
本书由威廉·布莱克绘制插图,威廉·布莱克(William Blake,1757—1827)英国诗人、画家,以其杰出诗作和精美版画闻名于世。曾为《圣经》和乔叟、斯宾塞、莎士比亚、弥尔顿、但丁等文坛巨擘的著作做插画。他为《天路历程》所做的这批水彩系列插图画刊1824年,1941年首次作为班扬梦境寓言的插图与读者见面。
《天路历程》(精装典藏版)译者简介
苏欲晓,女,文学博士,厦门大学英语系教授。著有《自我与他者》,译有《天路历程》、《丰盛的恩典》、《殉道史》(合译)、《C.S.路易斯:天赋奇才,勉为先知》(合译)、《后现代主义的承诺与危险》(合译)及《基督教文学经典选读》(合译)等书,是《基督教对文明的影响》的校对。
《天路历程》(精装典藏版)目录
汉译二版序 威廉·布莱克与约翰·班扬
汉译一版序 约翰·班扬和他的《天路历程》
- 关于班扬
- 关于《天路历程》
- 《天路历程》与圣经
- 《天路历程》与读者
第一部
作者为本书辩白
- 第一阶段
- 第二阶段
- 第三阶段
- 第四阶段
- 第五阶段
- 第六阶段
- 第七阶段
- 第八阶段
- 第九阶段
- 第十阶段
第二部
- 第一阶段
- 第二阶段
- 第三阶段
- 第四阶段
- 第五阶段
- 第六阶段
- 第七阶段
- 第八阶段
全书经文索引
《天路历程》(精装典藏版)书摘
与亚玻伦争战
他继续前进,与亚玻伦劈面相逢。这妖魔面目狰狞:浑身上下像鱼一样盖满了鳞甲,它正是以此为傲,翅膀像龙,双脚像熊,肚子喷着火焰和浓烟,口像狮子口。他挨近基督徒,一脸轻蔑地瞅着他,开始盘问道——
亚玻伦:“你从哪里来?要到哪里去?”
基督徒:“我从万恶之源的灭亡城来,要到锡安城去。”
亚玻伦:“这么说你是我底下的一个臣民喽,那一整片国土都是我的,我是那里的王,那里的神。怎么?你居然从你的王那里逃跑了?我本可以一拳把你打死,但我现在要留你为我效劳,暂且留你一条命。”
基督徒:“不错,我是生在你的领地,但为你效劳这差事太苦了,你付的工价也没法让人糊口,因为‘罪的工价乃是死’(罗 6:23)。所以,我长大之后,就像其他有头脑的人一样,四处寻找,看看有没有重新做人的机会。”
亚玻伦:“没有哪个做王的会轻易放走他的臣民,我也不会放你走。不过,既然你对你的差事和工价有所不满,你放心回去好了。我会满足你的。”
基督徒:“可是我已经把自己献给另一位王了,就是那万王之王,我怎可不仁不义,再跟你回去呢?”
亚玻伦:“你这么干,可是应了那句老话了:‘欲脱龙潭却入虎口。’不过,那些自称做他仆人的,过不了多久都从他手下溜号,重新回到我这里来,这是常有的事。你也这样的话,那就皆大欢喜啦!”
基督徒:“我已经相信了他,已经答应忠诚于他了,怎能再走回头路?岂不要被当作叛徒绞死?”
亚玻伦:“你同样也背叛了我呀!不过,只要你回心转意,我可以既往不咎。”
基督徒:“我的确答应过你,那是在我年幼无知的时候。如今,我是站在王的旌旗下,我相信他会宽恕我,也会赦免我屈从你的时候所做的那些事。好了,你这行毁坏的亚玻伦,我对你实话实说吧,我喜爱侍奉他,拿他的工价,喜爱他的仆人、他的权柄、他的同在、他的国度,所有这一切都比你的强。休想再劝我了:我是他的仆人,我要跟从的是他。”
亚玻伦:“等你冷静点后再仔细想想吧。在你走的这条路上还有许多痛苦等着你呢!你知道,他的仆人大多没有好下场,因为他们冒犯了我和我的规矩。他们中有多少人被羞辱地处死!你还以为侍奉他比侍奉我好,可他从来没有离开过他所在的地方,去把侍奉他的人从他们仇敌手下搭救出来。至于我,普天下人都明白得很,那些曾经忠心侍奉过我的人,尽管也被他和他的手下人抢走过,但多少次我靠着权力和哄骗软硬兼施,又把他们给搭救回来了。现如今,我也要来搭救你。”
基督徒:“他暂且忍耐着不施拯救,是为了试炼他们的爱心,看他们能否忠心到底。至于你说的他们最终都没好下场,在他们看来,那正是他们最大的荣耀。他们并不指望现在就得拯救,他们要等待将来的荣耀;等到王带着他自己的荣耀并众天使的荣耀降临时,他们就要得着他们的荣耀了(参来 11:35)。”
亚玻伦:“你在侍奉他的事上已经有过不忠了;怎还想从他那里得工价?”
基督徒:“哦?亚玻伦,我哪里对他不忠了?”
亚玻伦:“你刚一出门就畏畏缩缩,差点在灰心沼里给呛死;你本该等你的王把你身上的担子卸去,却想另找出路摆脱它;你犯罪贪睡,把你的宝物弄丢;你一见狮子就差点跟别人往回跑;你一边谈你的旅途见闻,一边暗地里想从所谈所做的每一件事情中讨取一份虚荣。”
基督徒:“一点不错,还有更多的你没讲到呢,但我所侍奉、所尊敬的王是满有怜悯、乐意赦免人的;更何况那些软弱都是在你的国中沾染上的,在你的国里养成的,我在它们的重压下呻吟,我为它们感到痛悔,但这一切都已得到我王赦免了。”
亚玻伦听罢勃然大怒,吼叫道:“我与你这个王势不两立。我恨他这个人,我恨他的律法,我恨他的百姓。我出来就是为了挡住你的去路。”
基督徒:“亚玻伦,小心你的一举一动。我是在王的大道上,在圣洁之路上,你自己可要当心。”
亚玻伦把两腿叉开,横跨整个路面,说:“你说的这种事,我一点不怕。你就准备送死吧;我指着我的地狱发誓,不许你再向前跨进一步:我这就溅你的血,要你的命!”说着,他朝基督徒当胸投出一支喷火的飞镖;基督徒手持盾牌挡住飞镖,这才免去一劫。
基督徒见形势危急,便拔出宝剑,奋起反攻。亚玻伦也猛扑上前,冰雹般密集的火镖朝基督徒飞去。基督徒不断躲闪,头、手和脚还是被亚玻伦伤着了。基督徒被迫后退了几步,亚玻伦紧紧追赶。基督徒重振旗鼓,拼尽全力奋勇抵抗。这场激战持续了大半天,直打得基督徒几乎支持不住。你得知道,基督徒身上多处负伤,气力必然越来越衰弱了。
亚玻伦瞅准机会,朝基督徒步步紧逼,双方扭打起来。基督徒被重重地摔倒在地,手中的剑随之飞了出去。亚玻伦说:“这下你死定了。”说话间,将基督徒重重地压在地上使他几乎喘不过气,基督徒也不再抱生还的指望了。然而,出于神的旨意,就在亚玻伦抡起拳头,要给这个好人最后一击,彻底结果了他的性命的时候,基督徒却敏捷地伸出手,把他的宝剑又抓了起来,一边说道:“我的仇敌啊,不要向我夸胜!我虽跌倒,却要起来。”(弥 7:8 ;林后 12:9)说着,一剑朝魔王狠狠刺去。那魔王像受了致命伤似的,向后瘫倒。基督徒见状,再次猛扑上前,一边说:“靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。”(罗 8:37)话音刚落,亚玻伦便张开龙翅,逃之夭夭(雅4:7)。
这场战斗,若不是像我那样亲耳闻,亲眼见,谁也想象不了:整个搏斗过程中,亚玻伦发出的是怎样的尖啸之声,它的嚎叫又是何等可怕吓人;它的说话声就像龙吼;另一边的基督徒,你也很难想象,他从心里迸发而出的是怎样的唉哼、呻吟。整个争战过程中,我从未见他有过片刻轻松的表情;直到看见亚玻伦已被他两刃的利剑刺伤(来 4:12 ;启 1:16 ;诗 149:6),他才露出笑,抬头望天。这真是我见到的一场最可怕的争战。