摩根解经丛卷:诗篇

圣经对摩根来说不仅是一部神所启示的书,而且是一个可以亲自进入的属灵世界,在它里面可以日日朝见主面,对神的认识和爱敬日加深沉,不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解圣经不但细腻,而且有独到之处,他能超越传统束缚,带给人新的亮光。《摩根解经丛卷:诗篇》是“摩根解经丛卷”系列之十一,是对旧约圣经150篇《诗篇》的阐释和解读。

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报佳音号 6864
作者 [英]坎伯·摩根(Campbell Morgan)
译者 巩咏梅 于国宽
ISBN 978-7-5426-5189-1
出版社 上海三联书店
出版年月 2016年8月
开本 32k
页数 190页;60千字

《摩根解经丛卷:诗篇》推荐辞

相比西方汗牛充栋的解经著作,本书全无学究气,而是以一位牧者情怀,通过清新、活泼的语言,让圣经的话语发出属灵的亮光。

——本书编辑

路德、加尔文论诗篇

通过《诗篇》,我们窥探到诸圣者的内心世界,就像是流连于百花园中,甚至如同进入真实的天堂一般。那里花香四溢,沁人心脾,神和神所赐诸般恩典给人带来圣洁、美好的无限遐思。另一方面,它的美妙更在于,其字里行间所流露出的深切的哀伤和悲痛之情,除了《诗篇》外,我们还能从任何其他地方感受到吗?

从这一角度,我们同样是进入圣者的内心,但却看到死亡的阴影。对,我所指的就是地狱。在那幽暗、漆黑之地,我们会看到神震怒所致的凄惨景象。

——马丁·路德

《诗篇》宝库中所拥有的既丰富又佳美的宝藏,实在难以用言辞表述…… 我常常愿意将这本书称为“灵魂细处的解剖书”。我想这并无不妥。因为人所能感知到的种种内心情愫,没有一样不在此得到形象化呈现。是的,所有的悲伤、忧愁、惧怕、疑惑、盼望、担心、焦虑,简言之,所有搅动人心的各样纷繁情绪,圣灵都在此栩栩如生地予以展现。

——约翰·加尔文

《摩根解经丛卷:诗篇》内容简介

圣经对摩根来说不仅是一部神所启示的书,而且是一个可以亲自进入的属灵世界,在它里面可以日日朝见主面,对神的认识和爱敬日加深沉,不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解圣经不但细腻,而且有独到之处,他能超越传统束缚,带给人新的亮光。

《摩根解经丛卷:诗篇》是“摩根解经丛卷”系列之十一,是对旧约圣经150篇《诗篇》的阐释和解读。“摩根解经丛卷”系列中文简体版已经出版了《摩根解经丛卷:以赛亚书》、《摩根解经丛卷:耶利米书》、《摩根解经丛卷:马太福音》、《摩根解经丛卷:马可福音》、《摩根解经丛卷:路加福音》、《摩根解经丛卷:约翰福音》、《摩根解经丛卷:使徒行传》、《摩根解经丛卷:罗马书》、《摩根解经丛卷:哥林多书信》和《摩根解经丛卷:希伯来书》。

《摩根解经丛卷:诗篇》作者简介

坎伯·摩根(Campbell Morgan,1863—1945)是全世界公认的“解经王子”。1888年5月2日申请要成为英国伯明翰卫理公会牧,当他站在75位考牧委员面前讲完道后,考牧委员竟然评定摩根是“不适合讲道,没有讲道恩赐”的人,这份差事因而告吹。此举对摩根而言是一次重大打击,摩根伤心地打电报给担任牧师的爸爸,他父亲立即回电说:“地上拒绝,天上接纳。”摩根没有放弃神给他的呼召,在神的带领下尽他的职份,8年后成为伯明翰卫理公会理田路礼拜堂的主任牧师,而且日后成为最会讲道的解经牧者。

在英语世界中,听过他的信息的人说:“这位牧师真是相信圣经,他传讲自己所信的事时,又是具有那么强烈的说服力和感染力。”一位长期追随摩根的朋友约翰·哈理斯(John Harris) 观察他大有能力的讲道,对他的分析是,“摩根讲道的能力是出于他对神、对圣经的坚定信心,他所传的是他内心所确信不疑的。”许多传道人向他请教秘诀,摩根的回答永远不改变:“用功,用功,再用功。”用功于每天清晨进入那块神圣的领域,呼吸天上的空气,取得新的能力。坎伯·摩根将一卷圣经最少读50遍,才着手解释它。此外,他熟记经文,让熟记话语成为他生活的习惯,使他的讲道及解经更正确、深入和生活化

《摩根解经丛卷:诗篇》目录

前言

  • 第一卷(诗一至四十一)
  • 第二卷(诗四十二至七十二)
  • 第三卷(诗七十三至八十九)
  • 第四卷(诗九十至一零六)
  • 第五卷(诗一零七至一五零)

《摩根解经丛卷:诗篇》书摘

前言

“诗篇”一词是从英语翻译过来的,其希腊语的本意是指为音乐所配的诗歌。而希伯来语给本书所定的名称就是“赞美”,或“赞美之书”。也就是说,这是希伯来人用于敬拜和赞美的杰作。这本诗歌集所表述的是人们敞开在神面前的内心世界,包括对过去历史、目前现状以及未来盼望的所思所想。在《希伯来圣经》中,整本诗歌集共分五卷。在英语修订版和美国修订版中都可以看到这种分卷方式。

目前没有确切证据证明该书的编者是谁。但通过对所采用诗歌的分类,我们能清楚看出其编辑方法。在编者看来,无论是作者,还是时间顺序,这些都不重要。尤西比乌斯认为:“《诗篇》是根据内在意义的关联关系来编辑的”。 安德森博士指出:“我们要切记,我们所看到的《希伯来圣经》、《七十士译本》、《叙利亚古本》以及《武加大译本》,除了这些版本中对整体诗篇所做的五卷分类之外,任何其他的分类和重整方式,都不尽如人意、有失偏颇”。

从每一部分结尾的颂赞经节中我们可以找到《诗篇》编辑的主要原则。全五卷书中每一卷都有这样的颂赞句。仔细查考这些诗句,我们会发现神的不同属性,以及与此相关的敬拜内容。大致的分类是这样:

  • 第一卷     四十一13          敬拜“成就者”耶和华神,祂是帮助者
  • 第二卷     七十二18,19        敬拜“独行奇事的”耶和华神
  • 第三卷     八十九52           敬拜耶和华,“直到永远”
  • 第四卷     一零六48           敬拜耶和华,众民所做的敬拜
  • 第五卷     一五零1-6          敬拜耶和华,达到顶点的敬拜

《诗篇》中的各个篇章是由不同作者在不同时期和不同背景下向神所做的自然倾诉。编者按每一篇诗歌有关神的主题将这些诗编篡成为诗歌集。