描述
| 报佳音号 | 6790 |
|---|---|
| 外文书名 | Life’s Sabbath Rest |
| 作者 | 林为千 蒋佩蓉 |
| ISBN | 978-7-5316-8488-6 |
| 出版社 | 黑龙江教育出版社 |
| 出版年月 | 2016年1月 |
| 开本 | 16K |
| 页数 | 316页；160千字 |
《人生休止符》推荐辞
能看到《人生休止符》这样的书出版，格外感到是上帝的恩典。因为这些年在中国接触到一些上进的年轻人，我发现，他们不但需要好好学习活得优雅的功课，还要智慧地学习安息的真谛。安息在主的脚前，享受上帝爱的充满，不是奢侈，是必须。
——刘志雄，著有《活得优雅》、《孝敬父母》等书
为千和佩蓉夫妇作为跨国公司的高管进入中国，是这些年中国经济和社会变迁的推动者和见证者。他们有骄人的成绩，也经历了这个时代中国人的压力和苦痛。作为基督徒，他们给周围的人带来了爱的服侍和生命的医治，同时也经历了挫折、伤害和心灵的枯竭。在这本书里我读到了一个真实的人生故事。
——北京锡安教会牧师 金明日
《人生休止符》内容简介
为千和佩蓉在他们事业处于高峰期、教会服侍也满有果效的阶段，却决定辞掉工作离开中国。他们坦诚，其实忙碌的服侍和长期的压力，早已让他们陷入“筋疲力尽”的忙碌、茫然、盲目状态！为了找回最初的爱与感动，他们毅然带着孩子踏上了安息年重新得力之旅。
以色列的朝圣之旅是他们旅程的转折点：住在耶路撒冷粪厂门旁边的老城中心，他们一面清理脏乱的厕所，一面清理心灵的垃圾；参加犹太人的安息日晚宴，他们好像连接上了希伯来的根；在大卫城解读圣经，不是“读经”，而是在生活中体验经文；八福山上，饥渴的心灵再次饱尝上帝赐的活水……他们实实在在地做了回21世纪的朝圣者。
耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里必得享安息。”为千和佩蓉以真理更新谎言，以恩典回击阴霾，心中再次涌出平安的活水。如今，他们虽回到职场和禾场，可却更懂得操练身体与敬虔的益处。他们更是敞开自己、勇敢分享自己的挣扎与得胜经验，帮助读者审视自己的生活，思考如何在忙碌生活中学会休息，享受属天平安与喜乐！你不一定要辞职、外出旅行才能享受安息，找到属于你自己的方式，要知道那是一种更深的信靠、更深的仰望。也许你是该从疯狂的跑步机上跳下来的时候了！
《人生休止符》作者简介
林为千，毕业于美国麻省理工学院，是微软创投加速器创始人。自从2003年以来负责微软亚太研发集团的运营和战略，创办了微软在中国的创业孵化器，曾在一年半的时间内组合了45家创业团队，其中80%的企业获得了新一轮的投资，林先生2013年离开中国前，时任微软创投大中华区总经理。
蒋佩蓉，婚姻、亲子和礼仪专家，曾任麻省理工学院中国总面试官；集中美教育专家、儿童成长力培训专家、国际商务礼仪培训专家等诸多称谓于一身，然而最让她津津乐道的却是先生的好太太、三个孩子的好母亲、年轻女性的“妈妈导师”。蒋佩蓉曾作序推荐《从灵开始做父母》，她的主要著作包括《佩蓉的妈妈经1：母亲自我成长必读胜经》、《佩蓉的妈妈经2：妈妈商学院智慧妈妈11商》、《丰盈心态养孩子》、《佩蓉谈商务礼仪和沟通》、《佩蓉教孩子学礼仪》和《下一代的竞争力》等书。
林为千、蒋佩蓉夫妇合著了《人生休止符》和《给孩子一个间隔年》。
《人生休止符》目录
推荐序一 安息不是奢侈，是必须/刘志雄
推荐序二 有价值的人生转折/高希均
推荐序三 在时间中建造圣殿/金明日
自序 告别，是为了再出发
第一章 别了，中国北京
- 1.是结束也是开始
- 2.忙：高压状态
- 3.茫：筋疲力尽
- 4.莽：同情心疲劳症
- 5.盲：自我欺骗
- 6.无父时代咒诅之症状
- 7.恩典
- 8.架起世代沟通的桥梁
第二章 Hello，以色列——世界观的颠覆，内心整修的开始
- 1.转折点
- 2.清理内心的垃圾
- 3.安息日晚宴
- 4.新心
- 5.在大卫城解读圣经
- 6.释放悲伤，胜过恐惧
- 7.清扫日
- 8.巧克力的故事
- 9.微小的声音
- 10.加利利
第三章 重新发现安息的意义
- 1.守安息观念的改变
- 2.守安息的真谛
- 3.起初就有工作
- 4.你是否有足够的信心，甘当“傻子”？
第四章 改变自己，定意过得胜生活
- 1.不再忙：禁食的生活方式
- 2.不再忙：感恩是回击压力的有力武器
- 3.不再茫：记念
- 4.不再茫：个人身份与使命
- 5.不再莽：胜过怨愤与易怒的情绪
- 6.不再盲：盲目的解毒剂
- 7.不再盲：定意过得胜的生活
- 8.实践安息，享受安息
- 9.健身房有感
后记 迎向未来
附录1 安息日，一个伟大荣耀的日子
附录2 让感恩成为一种习惯
《人生休止符》书摘
家庭灵修
第一天：全家一起称谢上帝
2003年，我们抵达北京。安顿妥当后，我们决定去附近商城的餐厅吃饭。我们花了很长时间点菜，一边吃饭一边谈论初来乍到的见闻和感受，因为我们为了来北京已经足足准备并等待了一年。在我们谈得正欢的时候，商城里的其他商店都陆续打烊了。买完单以后，我们发现外面的停车场已经空空如也、寂静无声，原来我们是最后一批离开的客人。当时我们所处的五环外是大片大片的农田，没有任何公共交通，路上也看不到其他要搭车的行人，我们很担心拦不到出租车。天色越来越暗，我们开始害怕起来。这时为千提醒我们，上帝既然把我们带到北京，就一定会顾念我们，不会把我们丢在这样一个陌生的地方不管。在黑暗的停车场内，我们手牵着手，感谢上帝过去对我们各种需要的供应，相信他这次必定会派一辆出租车带我们回家。祷告完毕，我们齐声说“阿门”，然后开始等待。不到两分钟，就有一辆出租车停在了我们旁边，而且是空的。我们欢呼雀跃地上了车！
自我评估
1.面对未来，有什么事令你担忧？每个家庭成员轮流分享。
2.回顾上帝过去如何供应你的需要。
3.无论环境如何，你是否养成了感恩的习惯？
采取行动
1.你们现在需要上帝为你们成就什么事？全家一起为这件事祷告并感谢上帝。
2.从今天起培养全家一起感谢上帝的习惯，首先感谢他过去对你们的供应，然后为此刻摆在面前的需要感谢他。
第二天：用具体行动表示感谢
在中国的时候，有段时间为千失业在家，我们都在求问主下一步该怎么走。我们祷告，如果他希望我们继续留在中国，就在工作上给我们一个新的呼召。我们花了一周时间来祷告、寻求上帝的旨意，最后上帝给了我们一个非常清晰的指示，就是要我们继续留在中国。当时我们有感动要支助一名大学生一年所需的费用，而这笔钱相当于我们两个孩子在本地学校一年的学费。当时为千的工作还没有任何着落，我们的生活开支却在不断增加，在这个时候从有限的积蓄中拿出钱来给别人似乎很愚蠢。然而为千很高兴上帝给了我们这个指示，因为可以帮助别人意味着我们还有余力。为了回应上帝的指示，我们给对方打了一个电话，表明捐赠的意愿，免得我们最后因为犹疑不决而放弃。然后我们全家一起外出，庆祝上帝呼召我们继续留在中国。我们深信他既然这样呼召我们，就必供应我们的需要，包括给我们一份工作！
几天后，一个朋友把为千引荐给他的表兄，那个人后来就成了为千的老板！
上帝是信实的，《诗篇》37章25节说：“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”
自我评估
1.上帝是慷慨大方的，他乐意给我们最好的礼物。你是否也这样看待上帝呢？为什么？
2.上帝是否总是供应你们一家的需要？你是否为此花时间感谢上帝？
3.你此刻在哪些方面需要上帝的帮助？
4.有时上帝会指引我们向他人伸出援手。你是否正面临这样的机会？你们一家人愿意凭信心迈出这一步吗？
采取行动
1.全家人花时间一起感谢上帝在过去、现在和将来对你们的供应。
2.如果你有什么需要，无论上帝以何种方式供应你，都赞美称谢他，因为他的意念高过我们的意念。
3.如果你认识的人中有人需要帮助，为这件事祷告，并考虑你们一家要如何帮助对方。
第三天：上帝是主，不是我们瓶中的精灵
我有关节疼痛的毛病，尤其是脖子疼，这导致晚上常常睡不好。可能是因为压力太大，加上我整天在电脑前写作，姿势不正确。离开中国以后，脖子疼痛的问题还是时断时续，我每天睡觉前都会想明天醒来脖子还痛不痛。我换了各种不同款式的枕头，但都没有效果。在美国中西部安顿下来以后，每次礼拜结束我都请求别人为我祷告，因为我们只购买了最基本的医疗保险，在为千找到工作、更换医疗保险以前，我不想因为这个问题支付高昂的医疗费。我相信上帝一定会医治我，而且不必花任何费用，可是超自然的医治却迟迟未发生。尽管如此，我还是坚持感谢上帝。
就在我们刚搬进新房子的那个星期，为千看到邻居肯开车回家，车里装满了从超市买回来的大包小包的东西，于是为千过去帮他拎东西，两人攀谈起来。原来肯是来自韩国的学生，正在学习脊椎按摩，而且马上就要毕业了。他告诉我们，他非常乐意帮我按摩，完全免费！我提出付钱给他，但他拒绝了，他说医科学生跟人收取医疗费是违法的。
刚开始我还犹豫要不要找他帮忙。我又等了几周，希望上帝来治愈，但脖子还是一直在疼。最后我还是决定去找肯帮忙。他热情地欢迎我，然后他在我脖子上轻轻推拿了两下，我的脖子立刻就不痛了。他还教我做颈椎保健操。我们请他和妻子来家里吃饭，他们也欣然赴约。上帝通过肯治愈了我脖子的疼痛，并且我们建立了美好的友谊。后来我们才知道，肯和妻子在中国学习了许多年，他们非常高兴能认识我们这对来自中国的夫妇。透过这段经历，上帝教会我以谦卑的姿态请求并接受他人的帮助，不要总想做给予者。上帝的道路高过我们的道路，他的旨意太美好了！
自我评估
1.在请求上帝帮助你时，你是否规定上帝应该按照特定的方式回应你，还是愿意把结果交给他？
2.你是否更习惯帮助别人，却不愿接受他人帮助，因为担心欠人情债？
采取行动
全家一起为某项需要祷告，感谢上帝的供应，感谢他以自己的方式回应你们的祷告，而不是以你们规定的方式。
