描述
| 报佳音号 | 6433 |
|---|---|
| 外文书名 | 旧约：Old Testament Ethics for the People of God；新约：The Moral Vision of the New Testament |
| 品牌 | 康培思 |
| 作者 | 【旧约】[英] 莱特（Christopher J. H. Wright）【新约】[美] 海斯（Richard B. Hays） |
| 译者 | 【旧约】黄龙光【新约】白陈毓华 |
| ISBN | 【旧约】978-7-5117-1933-1【新约】978-7-5117-1956-0 |
| 出版社 | 中央编译出版社 |
| 出版年月 | 2014年1月 |
| 开本 | 16K |
| 页数 | 【旧约】688页；520千字【新约】792页；620千字 |
《基督教新旧约伦理学》推荐辞
「华人教会极需要一本以圣经神学为基础的旧约伦理学，免得神儿女面对种种伦理议题时，徒然在圣经之外找答案，导致信仰与生活脱钩，成为一个不能改变世界、却被世界改变的可怜信徒。《基督教旧约伦理学》的翻译，为干旱的圣经伦理学领域降下春雨！」
——中华福音神学院旧约教授 吴献章博士
笔者认为《基督教旧约伦理学》至少有五个精彩之处，值得我们仔细品尝：1.尊重圣经多元文体。2.忠实掌握圣经中的一与多。3.充分在奇妙旧约圣经世界中遨游。4.发现旧约神学原则和伦理意涵。5.提供当代多元回应空间。本书的任务不是提出直接了当的「圣经标准答案」，而是培育基督徒心智（Christian mind）；任何有志于培养「忠于圣经」思考模式的信徒，都不可错过。
——香港浸会大学文学院协理院长 罗秉祥
「《基督教新约伦理学》是一本相当重要的书。文笔清晰却又微妙，带领读者体会新约圣经中的伦理洞见，综览神学家及伦理学者是如何运用这些洞见，并且仔细地考量当中的诠释工夫；然后以特定的实例做总结，说明在基督徒的伦理省思及行动上，新约如何扮演具有权威性的来源。本书对牧者及教师都很重要，该是必读之书，且需善加思考研读。」
——《哈波柯林斯圣经辞典》编辑 亚德迈耶（Paul J. Achtemeier）
《基督教新约伦理学》是我所读过写得最精彩、最有深度的圣经伦理学著作。这本书最重大特点，是对「信仰群体」生活的高度重视。新约圣经关心人的道德生活，首要是关心群体，而不是个体，因为上帝要塑造一群子民，一个群体（参原书页196）。当一个教会把新约的信息落实在教会生活中，这个教会对新约圣经的领悟力与诠释能力会因此而提高。诠释圣经与教会生活相互循环加强：愈能实践圣经的教会，就愈能诠释圣经；愈能诠释圣经的教会，就愈能实践圣经，彼此相生相长。
——香港浸会大学文学院协理院长 罗秉祥
谁适合读《基督教新旧约伦理学》？
- 渴望明白如何应用圣经在日常生活中的人
- 希望帮助信徒正确按圣经生活的牧长
- 想了解圣经与伦理学之间重要关联的人
- 神学院、成人主日学必备
- 基督徒传福音面对伦理议题的装备
《基督教新旧约伦理学》特色
- 贡献卓著：两位作者都是圣经、伦理学领域的佼佼者，这套书开启了伦理学研究全新路径，贡献卓著、堪称经典。
- 先知呼声：他们不沾沾自喜于学术成就，更不约而同地发出先知之声，提醒我们：神一直渴望建造一群立约的子民，成为世人的典范和祝福；教会，应该正视这个使命，成为世人的典范。
- 架构清晰：这两本书的架构都非常清晰，随着阅读的脉络，很容易明白作者的思路、意图。
- 掌握圣经：《基督教旧约伦理学》提出「神学、社会、经济」伦理三角，《基督教新约伦理学》则提出「群体、十架、新造」三个焦点意象；这两个铁三角，能帮助我们在复杂的经文中，轻松掌握圣经原则。
- 启发思维：他们不只呼吁教会、信徒要成为世人典范，在面对越来越复杂的伦理抉择，这套书提供的不是所谓的标准答案，而是提供一套严谨的思考方法、思考训练，帮助我们正确解释、应用圣经原则，使我们生活更有洞见。
虽然两本书分别处理旧约和新约的伦理学，但是两位作者都不约而同地提醒我们：圣经伦理学关切的，不是伦理议题的争辩，也不只是个人伦理抉择或品格塑造；而是关乎，神一直渴望建造一群立约的子民，成为世人的典范和祝福！
因此，所有属乎这群体的人，都应该为此共同努力，藉着共同活出合神心意的生活，成为世人的典范。基督徒的言行、抉择，不只关乎个人，更关乎群体的成长和见证。
《基督教新旧约伦理学》主题
这套书开启了圣经伦理学研究的全新路径，让圣经与伦理学，学者与教会之间有更多对话、交流的可能，贡献卓著，更是先知的呼声。两位作者不约而同地提醒我们：圣经伦理学关切的，不是伦理议题的争辩，也不只是个人伦理抉择或品格塑造，而是关乎神一直渴望建造一群立约的子民。所有属乎这信仰群体的人都应该共同努力，活出合神心意的生活，成为世人的典范，彰显神的救恩计划，让世界看见典范！！
经典，带来新视野，新的读经角度，新的伦理洞见，新的群体目标，新的生活动力！！
《基督教旧约伦理学》内容简介
一般人对旧约的印象，是一堆的律法规定、祭祀条例，且认为这些都已经过时，对处在现代的我们似乎没什么关联。作者却认为，旧约如同宝藏，有许多宝贵的原则仍适用于今日。因此，试着从繁杂的旧约规条中，整理出旧约伦理的“神学、社会、经济”三大架构。接着再就“经济、土地与贫穷；生态与地球；政治与列国；法律与正义；社会、文化与家庭；个人自处之道”等一系列当代议题进行深入的探讨。相信旧约中丰富的伦理愿景，将引导我们更有智慧地回应21世纪日新月异的伦理挑战。帮助你找回工作、家庭与灵性合而为一的生活。
本书是《认识旧约伦理学》（Living as the People of God）的增修版，该书自1983年问世以来，广受好评。如今经过大幅修改，重新编排，纳入作者另一本书Walking in the Ways of the Lord的素材，再加上学术界旧约伦理研究的最新综览，最后集结而成。无论是做学问的研究人士，还是对旧约感兴趣的广大信徒，全书清新易懂的文字、确凿严谨的表述，会令他们爱不释手；而且书后的参考书目详尽，研究生也能从中获益。
莱特在导论中先点出前提：我们不应该一股脑儿栽入经文中，找出所有看来与当前伦理议题相关的经文，这并非最佳的方式。因为，这意味着将经文抽离历史、文学、文化的脉络。他认为我们应该把自己摆在以色列的位置上，探究这群子民如何认知、体验他们与上帝的关系，以及这样的体验如何影响了他们的伦理观念和实际生活。
因此，在这样的脉络下，他从旧约圣经中整理出三个主要焦点：
- 上主：也就是以色列的上帝。 上主：也就是以色列的上帝。
- 以色列：与上主有独特关系的选民。 以色列：与上主有独特关系的选民。
- 土地：以色列相信土地是上主应许并赐给他们的。 土地：以色列相信土地是上主应许并赐给他们的。
上帝、以色列、土地，架构出以色列世界观的三大柱石，也是其神学与伦理学最重要的元素。并依此提出这本书最重要的贡献，建构出伦理三角：神学的角度（上帝）、社会的角度（以色列）、经济的角度（土地），来检视旧约伦理的教导。这使得原本复杂的旧约经文，变得容易掌握。接着，莱特再以「典范」（paradigm）的概念来说明。神的心意是希望藉着以色列人，成为周遭邻国的典范、成为万国的祝福。从下图可看出，旧约中救赎的内三角：上帝、以色列、应许之地，对应更广的创造三角视野：上帝、人类、大地。而新约的新救赎内三角：上帝、教会、团契，则对应新的创造三角：上帝、被赎人类、新造。
《基督教新约伦理学》内容简介
为什么海斯这本探讨新约伦理学的作品，能够在问世至今的十余年当中，引发未曾间断的回响与讨论，更被《今日基督教杂志》选为“20世纪百大好书”？
原来，透过这本思考缜密、情感丰富的巨作，我们踏上了基督徒生命中最重要的一趟伦理旅程：从第一世纪的新约处境，跨越到21世纪的当代生活。
海斯的重要贡献，在于为我们示范了一个完整的伦理学思考方法。他开宗明义就提到，新约伦理学有四方面的工作，而这也成为此书的主要架构：
- 第一站：深入的描述
重回新约时代的现场，看看马太、马可、路加、约翰、保罗和众使徒如何轮番上场，各自以他们独特的视野与笔触，描绘出新约多元而丰富的伦理意境。
- 第二站：综合的意象
缤纷多彩的新约叙事，共同诉说着群体、十架与新造的救赎故事；透过这三个焦点意象，我们真正看出了每一段经文的伦理含义。
- 第三站：诠释的方法
与我们同行、对话的旅伴，乃是尼布尔、巴特、尤达、侯活士和费兰札这五位功力深厚的神学大师；透过认真而激烈的讨论，激盪出诠释经文的合宜方式，用隐喻、类比和想像力，为不同的时空搭起桥樑。
- 第四站：实践的行动
旅程的终点，就是我们所生活的时代。透过暴力、离婚、同性恋、种族歧视、堕胎这五个困难伦理议题的检视，我们可以发现这趟穿越的旅程的确指出了今日我们应当如何生活。
