自由乐土

描述

报佳音号	6392
外文书名	Sweet Land of Liberty
作者	[美]查尔斯·卡尔顿·科芬（Charles Carleton Coffin）
译者	李洁 陈晓霞
ISBN	978-7-5154-0413-4
出版社	当代中国出版社
出版年月	2014年4月
开本	16K
页数	355页；370千字

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《自由乐土》推荐辞

 自由是独特而又富有价值的，同时，自由又是脆弱的，需要得到保护。

《自由乐土》内容简介

    这本书所描述的是美国处于殖民地时期的一些关键的事件，展现了美国开国先辈们所经受的艰难和苦楚。……整个殖民地时期贯穿着人类对一些原则的探寻，而这些原则在本质上都具有永恒的意义。这个时期是一个预备的时期，使人心预备好接受自治政府。人终有一死，一代人逝去，一代人又起来，但是长存不变的是一种理念。当全世界做好了准备的时候（而不是在这之前），美国独立战争爆发了。它宣告：所有人都是平等的，并且都具有与生俱来的不可剥夺的权利。

    本书作者是唯一从头至尾单枪匹马报道美国内战战争全程的战地记者，也是美国本土政治家，这使得他的记录因角度独特而显得弥足珍贵。

《自由乐土》作者简介

查尔斯·卡尔顿·科芬（Charles Carleton Coffin，1823-1898），以笔名“卡尔顿”享誉公众，他是唯一从头至尾单枪匹马报道美国内战战争全程的战地记者，19世纪60-90年代期间，他的作品大量发表。同时，他又是著名的旅行家、作家和政治家，还是一名土木工程师，多方面的成就使他享有极高的知名度。著有《自由的故事》等。

《自由乐土》文章摘选

作者序

 

美国的男孩女孩们：

 

美利坚这片土地的开拓是人类文明史上一个新纪元的开端。英国国王约翰在贵族们的强大压力下，在兰尼米德被迫签署了《大宪章》。自那时起，英国人民一直在与暴政斗争，清教徒朝圣者远渡大西洋来到北美，他们在弗吉尼亚和新英格兰安家。他们把自由的精神也带到了这样一个全新的大陆，这里与原来的旧世界迥然不同。

这本书描述的是美国处于殖民地时期的一些关键事件，展现了开国父辈们所经受的艰难和苦楚。在书中，我们会看到旧世界的法律、习惯、风俗是如何逐渐改变的，而伟大的自由精神和人权精神又是如何生根发芽的。书中所记载的事件跨越了很长久的历史时期——从北美大陆的发现到独立战争。1876年，我写了一本书，叫作《76年的男孩》——这是一本记录独立战争的历史书，记载了国父们为了争取美国的独立而承受的艰辛和付出的牺牲。在那本书的准备过程中，我注意到迄今为止还没有任何一本历史书专门记载身在英国和欧洲其他地区的人们与皇帝、国王、教皇、大主教、主教和宗教裁判所的宗教法官们的暴政进行斗争的过程。为了填补这样一个空缺，我写了第二本书，名为《自由的故事》，记载的是从《大宪章》的签订到移民定居在詹姆士敦和普利茅斯之间500年的历史进程。而您目前所看到的这本书则记述了前两本书所涵盖的历史阶段之间的空缺，并且与前两者共同构成了一整个系列。这不是笼统的历史全编，乃是对于历史理念和精神演变过程的要略性记载。

亲爱的读者们，我盼望您能够注意到本书中所提的一些事情。您会注意到美国历史的开端非常清晰，而其他国家的历史则由于传统的缘故变得模糊，或者由于神化和寓言而变得不完全可信。美国的初期历史非常明了，而其他国家的初期历史则具有很大的不确定性。

一个国家的历史就像是一条河流的走向。有些溪流源头众多而且涓细，但是最终汇成深远流长的河流。美国历史的很多源头来自英国和欧洲其他地区。为了能够对殖民地历史有个正确的视角，我们必须渡过大西洋，逆流而上到达源头。历史研究的原则就是要考察某一个历史事件与另一个历史事件的关系，以及这些历史事件对人类文明的影响。通过这种研究，我们可以对某些历史事件的意义作出判定。

通过观察西班牙、法国和英国发现北美大陆，以及分别占据北美大陆不同区域的过程，我们会看到英国和法国在某些地区的占有权上形成冲突的过程，这其实是两个种族、两种语言、两种宗教信仰、两种法律体系以及两种截然不同的文化之间的冲突，而在这一切的冲突背后是两种不同理念的抗争。在本书的开篇部分，您将会看到约翰·卡伯特和塞巴斯蒂安·卡伯特沿着北部海岸航行，而雅克·卡蒂埃则顺着圣劳伦斯河航行，而本书的结尾部分则会提到在亚伯拉罕平原上进行的战争。尽管这场战争仅仅持续了短短的几分钟，却因为其结果和深远的影响而成为世界战争史上最具有决定意义的战役之一。约翰·卡伯特和塞巴斯蒂安·卡伯特、雅克·卡蒂埃、尚普兰、法国国王、英国国王、教皇、依纳爵·罗耀拉、耶稣会、奥利弗·克伦威尔、“五月花号”上的朝圣者以及清教徒们都和威廉·皮特、詹姆士·沃尔夫、蒙特卡姆侯爵一样，与此次战争有着不可分割的关系，是整个殖民地时期的历史导致了这场战争。

在此书中，您会注意到大自然的力量——就是转动地球轴心的力量，引领海洋湾流的力量，托住大山轮廓的力量，掌管河道走向的力量——对美国的历史具有深远的影响。河流在当时就相当于宽阔的马路，印第安人沿着河流划着他们的小船发起对清教徒朝圣者的攻击，而英国和法国的军队也顺着同样的河流进行战斗。大山则是天然的屏障，既阻拦了文明的进度，也保护了殖民地不受侵犯。影响美国历史进程的因素不只这些，还有教皇的命令——他下令禁止人们在周五圣徒纪念日和四旬斋的时候吃肉，但是却允许人们在这些时候吃鱼。此外，欧洲人想要戴用海狸油光发亮的皮毛做成的帽子的愿望，他们对于烟草的喜爱，想要将某些人作为奴隶的想法……这些力量都在塑造美国历史的过程中起了很强的作用。

对探险的渴望，以及对黄金的占有欲促成了弗吉尼亚殖民地的建立。出于对上帝的效忠和义务，清教徒朝圣者们从英国到了荷兰，之后又远渡大西洋来到北美大陆，他们向世界贡献了一个成文宪法的典范。清教徒们恨恶英国国教的繁琐礼仪，而英国国教的大主教和主教们则想要强迫他们顺从这些礼仪，这两者之间的巨大张力构成了美国历史的源头。那照亮乔治·福克斯内心的亮光和罗杰·威廉斯（美国罗得岛州创建者）对信仰自由的坚定信念，都为后来的历史进程指明了方向。驱动不同人群的各种动力——他们的激情、情感、宗教信念、自私之念都是拉开那个时代伟大序幕的重要部分。

我在本书中提到了历史的意义。诚然，历史有它背后的意义，否则我们都为什么而活着呢？在物质世界中，无论在哪里，我们都能找到可以满足某种需要之物，我们认为是上帝命定如此，他为着我们的益处而设计了整个物质世界。如果物质世界里存在设计的因素，那么历史一定具有意义，一定有一个需要达到的至高目标。在《自由的故事》和本书中，我们将会看到暴政、邪恶与自由、公义之间的抗争，我们也会看到在英国兰尼米德上空中飘扬的撰写着人权的旗帜，而这也正是克伦威尔在马斯顿荒原战役中高举的旗帜，也是远渡大西洋孤独的“五月花”号桅杆上高高飘扬的旗帜。在美洲新大陆，这旗帜从未被抛在尘土中，相反，暴政和邪恶则彻底地败倒在这面旗帜下。整个殖民地时期贯穿着人类对一些原则的探寻，而这些原则在本质上都具有永恒的意义。这个时期是一个预备的时期，使人心预备好能够接受自治政府。人终有一死，一代人逝去，一代人又起来，但是长存不变的是一种理念。当全世界做好了准备的时候（而不是在这之前），美国独立革命爆发了。这场革命宣告：所有人都是平等的，并且都具有与生俱来的不可剥夺的权利。

从这些对于战争、屠杀和流血事件的记录中，你将会看到正直、公义和自由勇往直前。从这种意义上讲，《殖民地往事》（Old Times in the Colonies，即本书重新出版后更名）不是在毫无意义地罗列事实，而是讲述一个伟大国家的兴起，个人自由精神的崛起，美洲新大陆宪法政府的建立——人类文明史上新纪元的第一阶段。

我相信，当您继续阅读此书的时候，会意识到在伟大精神的影响下，我们的国家正在朝着伟大而荣耀的社会前进。

 查尔斯·卡尔顿·科芬

 

第一章  发现圣萨尔瓦多 

这是一个充满生机，阳光灿烂的岛屿。克里斯多弗·哥伦布在1492年10月12日的黎明时分发现了这个人间天堂：大树茂密繁盛，花儿芬芳吐艳，那些果实累累的橙子树和香蕉树，缠绕攀缘的葡萄藤也尽入眼帘，鸟儿的羽毛更是色彩斑斓，朦胧中依稀看到一群男人、女人和孩子。

这里就是巴哈马群岛中的圣萨尔瓦多岛。几天后，哥伦布发现了古巴和伊斯帕尼奥拉岛（或作西班牙岛）——现在的圣多明哥岛，然后他带着这些令人愉快振奋的消息回到西班牙。

这些岛屿的所有者是谁呢?那时候这些岛屿原本是印第安人的栖息地，但是罗马教皇亚历山大六世——鲍尔济亚·罗德利戈鲍尔济亚·罗德利戈是教皇亚历山大六世的俗名。，这个邪恶残忍的杀人狂，声称他在世上可以代表上帝，他拥有上帝赋予的所有权利。于是他在大西洋中部，从北极到南极，划定了一条分界线，史称教皇子午线。他将子午线以西，也就是亚述尔群岛以西方圆一百里格里格：旧时长度单位，1里格约为48公里。的地方，赐给西班牙国王费迪南和王后伊莎贝拉。因此，凭借教皇的法令和优先发现那些地方的事实，西班牙开始着手占领哥伦布发现的那些岛屿。

消息传到了英国。那些派遣船只到法国、地中海和北海的布里斯托尔商人，向国王亨利七世申请派遣一支远征探险队去探索新大陆。

“你们发现的任何国土都将是我的。”国王说。他声称自己拥有占有或放弃国土的权利，但这却有悖于教皇的命令。

“如果你们在远征探险过程中挣钱了发财了，其中的1/5要归我。”他又补充道。

商人们接受了这些条件，然后装备了两艘船只，由约翰·卡伯特和塞巴斯蒂安·卡伯特父子指挥，两个威尼斯人做船长。1497年5月，海船起航沿着塞汶河而下，向西驶向了那不知名的海域，而那片海域，自古老的北欧人以后还没有任何人率船航行过。

6月，他们发现自己已经航行到了海的深处，海水稍温，周围到处都是鳕鱼，四周浓雾环绕。稍远处的水更冷些，冰山到处可见。他们到了一个两股海流汇集的地方。他们当时不知道究竟是什么引起了这些海流。直到很多年后，人们才知道海流在此汇集的原因，才知道地球围绕太阳转，同时地球也自转，在赤道的速度是每分钟18英里。

我们现在知道地球的自转使得非洲和南美洲的海水向西流，当海流冲击南美洲海岸时被分开了：一部分流向南，一部分流向北。北边的部分，携带着由南美平原和安第斯山脉流出的奥里诺科河与亚马逊河的淡水，涌入加勒比海，然后继续向前流入墨西哥湾，海水在太阳照射下可升温到摄氏30度。同时，那汹涌的海水裹挟着从远方平原和山区带来的微小泥土颗粒，倾泻流入密西西比河。由于没有任何其他泄洪口，水流冲过佛罗里达和古巴之间的通道，将白珊瑚底床上大量的海草携卷而下——这白珊瑚底床是珊瑚虫在波涛作用下多年形成的。这支暖流有1000英尺深，50英里宽，以每小时5英里的速度向前流动，裹挟着两岸大陆的泥土、海草、无数珊瑚虫，还有种类繁多的海星和水母。在纽芬兰岛的东部，它遇上了一支向南流动的寒流，此寒流源自北部的冰冻地带，带着大量的流冰。但是，这些流冰在暖流的推动下迅速地融化，流向东北方向，在海底留下了从格陵兰岛的海滨带来的岩石和沙砾。由亚马逊河从安第斯山脉带下的微小沙粒，以及由密西西比河从西部平原带下的细小沙粒也都沉积在海底，这就使得海洋的这部分成了一个大垃圾站，形成了纽芬兰岛的浅滩。这里的暖流为鳕鱼提供食物，为英格兰提供温和的气候，也使得人们可以在冰岛和挪威生活。

约翰·卡伯特和塞巴斯蒂安·卡伯特捕到了他们需要的鱼，然后一路向西航进。6月24日，他们看到了海浪拍打着的拉布拉多海岸。

自古老的北欧人以后，还未曾有其他欧洲人把目光定于西部美洲的大陆上。卡伯特父子沿着阴冷可怕的海岸一路向北航进，在白色花岗岩暗礁的远处是茂密的森林。他们看见北极熊漂浮在冰块上，跳入海里，用爪子抓鱼吃。海象和海豹常常出没于岸边，无数的鸟儿在悬崖边喂养幼鸟，直到它们再也找不到食物，重又飞回英格兰。

在新大陆的发现史上，1498年是有特殊意义的一年!年轻、敏锐又勇敢的塞巴斯蒂安·卡伯特被他所看见的一切激励着，又一次继续向西航进。他沿着纽芬兰岛的南海岸航行，进入芬迪湾，看到荒山岛（Mount Desert）现位于美国缅因州。的悬崖，看到高大的缅因松，还有科德角的沙滩海岸，然后向南航行，到达弗吉尼亚。这样，按照优先发现的原则，英国人宣布从拉布拉多海岸到哈特拉斯角的大陆为他们所拥有。

与此同时，哥伦布正在进行着他的第三次航程。在南美洲海岸和奥里诺科河，他发现了特立尼达岛。他登陆后，在那里的一条小溪边饮水休息，至今这条小溪仍以他的名字命名。

还有一位勇敢的航海者，他就是葡萄牙的达·伽马，他沿着非洲的西海岸一路向南航行，两次绕过好望角继续航行，穿过大海的迷雾，看到了印度的群山，并由此开始寻找去印度的航线。还有一位航海家，他叫亚美利哥·韦斯普奇（Amerigo Vespucci），是佛罗伦萨的一位商人，在西班牙的塞维利亚市经商，极具冒险精神，与船长欧捷塔一起航海到西印度群岛，并继续航行到南美洲和中美洲的海岸。他曾将所见所闻都记录下来，非常有趣，此书于1507年出版，这可能是西方第一部向大众介绍地理发现的书。后来这本小册子传到了德国人马丁·瓦尔德泽米勒手中，他把它译为德语。后来人们谈起新大陆的时候都把它说成是亚美利哥发现的土地，由此亚美利哥这个名字就和美洲大陆联系在一起了，其实，发现新大陆的荣誉应该归于约翰·卡伯特和塞巴斯蒂安·卡伯特。

葡萄牙的国王也想瓜分新大陆，于是派遣加斯波·科特雷亚尔（Gasper Cortereal）出征航海。加斯波·科特雷亚尔沿着北美大陆的海岸线而行，经弗吉尼亚北部驶向纽芬兰岛，一路上他诱使大量印第安人上了他的船，然后把他们拐到葡萄牙卖做奴隶。

没有人愿意变老，如果人能永葆青春将会多么快乐啊！对波多黎各岛的总督胡安·庞塞·德莱昂来说，恢复青春成了他最热衷的事情。他的头发已经花白，脸上也有了皱纹。诗人们曾经描写过一眼常青泉，从这眼泉流出来的水纯净清澈，饮过这泉水的人能永远年轻美丽。德莱昂决心去寻找这眼泉，期待能饮到那泉水，从而能永葆青春。1513年，他带着三艘船，从波多黎各岛出发，于复活节的那个星期日，在圣奥古斯丁北部几英里外发现了一片新陆地，于是他将这片陆地占为西班牙国王所有，并命名为佛罗里达。他为这里的美景所陶醉，这里到处是常青的栎树和叶子像大扇子的蒲葵，一丛丛的茉莉和金银花在空气中散发着芬芳。但他并没有找到那传说中的常青泉，他沿着这条海岸航行，并不时地登上岸，开拓这片土地，但后来他还是又回到波多黎各。

西印度群岛的那些西班牙人听说在墨西哥这片神奇的陆地上居住着上千万的居民，那里有城市和乡镇，有开垦的土地和田园，有丰富的金银矿藏，有先进的艺术、建筑、学校、法院，还有宏伟的石殿。

于是1519年2月15日，一次由埃尔南多·科尔特斯率领指挥的远征开始了，他们从拉韦纳出发去征服那个位于西方的帝国。他们首先在尤卡坦半岛登陆，在坎普比齐湾，塔巴斯科河河口作战，凭借大炮的轰炸和步枪的扫射，西班牙远征军像收割机收割粮食一样，将当地的印第安人彻底征服了。后来的一系列征服，使西班牙成为了阿兹特克帝国的统治者，然后他们进一步向西扩张领土一直到太平洋，向北到科罗拉多河和格兰德河，在那片北美辽阔的土地上建立了罗马天主教教堂并使西班牙的语言和文明传播开来。

西班牙人的矿厂和甘蔗园需要更多的奴隶劳力。为了获得更多的奴隶，瓦斯克斯·道·埃利翁（Vasquez D’Ayllon）1520年来到南卡罗来纳海岸，他称这个地方为奇科拉，然后进到康加里河流域，将其命名为约旦，并把那个将圣海伦海峡限制在南部的海角命名为圣海伦海角。印第安人开始时对他很友好，不知道自己正陷入他的阴谋中。他们成群结队地登上他的船，不料想，他立刻就把他们抓了起来，起锚升帆，把他们带走了。但这阴谋并没给他带来好处，由于他对海湾里的海流一无所知，他的一艘船被海流冲到岩石上船毁人亡了，而另一艘船上那些被抓获的印第安人也都生病而死。于是道·埃利翁于1525年再次来到圣海伦，他的上一艘船就是在这里失事的。这次他遭到了印第安人的攻击，他被逼上了船还受了致命伤。这次他不但没能征服印第安人，也没能像科尔特斯在墨西哥一样，使天主教信仰和西班牙语在卡罗来纳传播开来，回到古巴后他就死了。

弗朗西斯一世是法国的国王，他曾想当德国的皇帝，但他的对手，西班牙的查理五世却当选了。除此之外，教皇把整个西方新大陆都给了西班牙。

“他们剥夺了我拥有新大陆的权利是不公正的，我一定要夺回属于我的!”他恶狠狠地叫嚣着。

1524年1月24日，弗郎西斯派遣约翰·叶拉拉诺（John Verrazano）驾驶海豚号，从迪耶普出发，出征航海。他在3月到达了南卡罗莱纳，然后向北沿着海岸航行，进入纳拉干海湾和纽波特，绕过科德角，到达缅因海岸。他在许多地方登陆，并与当地印第安人有过交流。

1525年1月，斯蒂芬·戈麦斯（Stephen Gomez）从西班牙的科伦那出发，6月13日——圣安东尼日，进入哈德逊河流域，于是他为所到之处命名为圣安东尼。在那里，他抓了一些印第安人，带到西班牙后卖了。当时那个地方比较冷，他就报告国王说那里不适合西班牙人居住。

对金子和征服的渴望，对宗教的狂热，还有对冒险的向往，都成了最能让人们忍受苦难和勇敢战胜危险的动力。在这种动力的驱策下，帕姆费里欧·纳维兹（Pamphilio Nawatz），卡伯兹·迪·瓦卡（Cabez de Vaca）和其他几百名来自西班牙贵族家庭的小伙子们，从瓜达尔基维尔扬帆出发，驶向美洲大陆。他们于1528年4月14日在佛罗里达西海岸的坦帕海湾登陆，并将这块大陆占为西班牙国王所有。成群的印第安人围着他们，这些印第安人都戴着纯金的饰物，当西班牙人问他们从哪里得到这些黄金的时候，他们指向了北方。

纳维兹朝着印第安人所指的方向行进，队伍中有300人，还有马匹和大炮。这群探险者以前从未到过如此阴郁孤独的环境：浓密的松树，一片片昏暗的柏树林，到处可见的橡树上布满灰色苔藓，木兰花发出浓烈的香味。他们在沼泽中跋涉，那些海湾、水湾和河流减缓了他们行进的速度，被旋风刮倒的腐烂的大树阻碍着他们的脚步，还有闪电在耳边轰鸣。他们看见奇怪的动物，负鼠把幼子装在身上口袋，豹子和熊在他们周围走来走去。他们不得不自己做木筏来渡过溪流。他们几乎没什么可以吃的，原本期待能发现富裕而人口稠密的印第安镇子，但最后却只看到一群群破旧的茅草屋。

8月时，他们到达了位于阿波罗德瑞海湾的圣马克，但是他们的船还没有到，而且之后再也没能见到那些船只。他们开始造小船，用剑做成锯和斧，用马镫和马嚼子做成钉子。他们到印第安人的玉米田里抢玉米吃，还抢了他们的马，杀了当食物吃。他们把蒲葵上的薄膜，还有马鬃和马尾的毛，捻搓成绳子，用草填充船的接缝处，然后刷上沥青，用他们的衬衫缝在一起当风帆，用马皮做成水袋。9月2日，这250人分头登上5艘脆弱的小船，船负载太重，船舷的上缘距水面还不到6英寸。他们抢夺了一些印第安人的独木舟，劈开用来加固和加高自己的船舷，之后沿着海岸慢慢向西驶去。10月30日，他们到达了密西西比河流域，他们试图驶入，但是强劲的水流又把他们冲了回去。11月5日，他们中间的两只船在加尔维斯敦不远处失事被毁，其他的船只被冲回到大海中。在这队人马中，除了迪·瓦萨科、多拉提斯、卡斯蒂略和埃斯提法瑞克四人幸存下来，其他人都丢掉了性命。这四个人很快融入印第安人中，学习他们的语言，从一个部落辗转到另一个部落，向北穿过得克萨斯到达加拿大河，向西到达格兰德河。1536年，他们从格兰德又到了索诺拉的圣明哥（San Mignel），在那里发现了一些科尔特斯的士兵，并在这些士兵的带领下到达了墨西哥城。

1534年，法国人雅克·卡蒂埃进入圣劳伦斯海湾，在加斯佩支起一个十字架，宣称这块地方为法国所有。第二年，他再次航海到圣劳伦斯，看到了阴沉的沙格奈峡谷，并在奥尔良海湾抛下锚。在北部海岸的悬崖下有一些小棚屋，当地印第安人称它们为萨塔达科纳。卡蒂埃没想到在这个镇子后面的高地上，英法之间为了争夺他们在美洲的至高统治权，即将打响最后一场决定性的战争；他也没想到在这些小棚屋所在的地方，将兴起魁北克城。卡蒂埃乘船北上，到了一个印第安人称之为奥雪来嘉的地方。这是一个可以俯瞰整个镇子和周围环境的小山丘，卡蒂埃把这个地方命名为皇家山，后来发展成了蒙特利尔。在卡蒂埃还没来得及撤离这里的时候，冰雪就已把他的船封冻起来了。因此他在这里度过了漫长的冬天，第二年春天才回到法国。

卡伯兹·迪·瓦卡一路艰辛，从佛罗里达经得克萨斯到墨西哥，最后到达了古巴。瓦卡将路上的见闻讲述给古巴岛的总督费尔南多·德索托听，当时，秘鲁的皮扎罗也在。德索托的热情被大大地激发，他决心征服佛罗里达，于是他带了600人，在希尔斯伯勒河附近佛罗里达的西海岸登陆，然后向北行进，穿过佐治亚州，亚拉巴马州，密西西比州，到达田纳西州边界附近。他的足迹向北已到密苏里州的新马德里，向西到了阿肯色州的西部边界。后来德索托死在红河红河，又译为雷德河，流经美国明尼苏达州、北达科他州及加拿大马尼托巴省，然后流入温尼伯湖。的河口，被葬在密西西比河里。其余活下来的人一直游荡在路易斯安那州。直到1543年的7月，他们开始造船，沿着密西西比河顺流而下，到达了海湾，继续一路向西，找到了住在墨西哥的西班牙殖民者。

卡伯兹·迪·瓦卡和他的同伴在德克萨斯州和墨西哥期间，听说在北边还有一块被印第安人称为锡沃拉的大陆。墨西哥西部的统治者科罗纳多决心去征服它，他派遣了两艘船北上加利福尼亚海湾，即现在的墨西哥和美国之间的科罗拉多河上游85英里处。科罗纳多自己亲自率领军队向亚利桑那州的中部行进，然后向西到达位于格兰德河流域的圣达非，并宣布这些国土都归西班牙国王所有！

当科罗纳多率军穿过亚利桑那州时，弗朗西斯·迪·拉·罗克（Francis de la Roque）和卡蒂埃却正在计划将加拿大变成自己的殖民地。他们在魁北克定居下来，那里的冬天十分寒冷，于是这些殖民者开始怀念自己的家乡，并最终回到了法国。

当时，古巴和西班牙的多明我会（又译为道明会）教派的神父们决心要改变在佛罗里达州的印第安人的宗教信仰。路易斯·坎瑟勒（Louis Cancella）及其他几名神父经过百般努力，终于在1549年成立了一个代表团去完成其使命。但是印第安人还未忘记道·埃利翁、纳维兹和德索托的残忍行径。为了报复，他们杀害了其中几名神父，并将其余的神父赶出了这片土地。

当时法国的胡格诺教徒被视为异教徒，天主教徒对他们穷追不舍赶尽杀绝。于是来自迪耶普的约翰·瑞宝特（John Ribault）把目光转向了美洲大陆，他将这片土地视为他和朋友们的避难所。他乘船到达了卡罗来纳州，留下26个人定居在了罗亚尔港。但他返回法国时正值法国内战，因此不能运送出任何供给品。而在罗亚尔港的人们也思念自己的家乡，并且供给品也用光了，于是他们造了一艘小船开始了回家的航程。途中有一些人死掉了，其余的人被一艘英国船救了上来。两年后，天主教徒和新教徒之间的冲突趋于缓和，于是瑞宝特开始了向佛罗里达州圣约翰河河岸的又一次殖民行动，几百名胡格诺教徒厌倦了法国的争斗，带着他们的家人移民到了佛罗里达州。

这个消息传到了西班牙。法国的异教徒在西班牙的国土上，这是一个多大的耻辱！他们是法国人，必须被赶出去！必须要把异教徒连根拔除！一个不承认教皇是教会首领的异教徒，应该被视为上帝和人类的敌人，必须要被砍头！

菲利普·梅伦德斯（Philip Menlendez）为天主教会大发热心，在耶稣会神父和主教们所宣讲信息的鼓励下，他迅速集结军队。那些出生于西班牙名门的公子们也支持他清除那些侮辱西班牙政府和神圣天主教会的人，同时很多神父也加入了这个队伍。于是他率领25000人，奔赴佛罗里达海岸。在圣奥古斯丁日，他发现了一个美丽的海港，将其命名为圣徒港。他继续向卡罗来纳堡垒靠近，瑞宝特的船出来迎战。一阵暴风雨袭来，法国的船只全军覆没，但是梅伦德斯却到达了圣奥古斯丁港。卡罗来纳州的堡垒不堪一击，然后他继续登陆，一路挺进，势不可挡。他一路上杀戮男女老少，只有很少的人乘两艘小船逃了出去。在城堡废墟和死尸中，梅伦德斯立起一个十字架，上面写着：“不因为他们是法国人，乃因为他们是路德教徒。”然后梅伦德斯的部队在耶稣会士的圣歌中，满载战利品，返回到圣奥古斯丁。

法国船队失事船只上的船员则被抓捕，成了战俘，靠吃树根、青蛙、鳄鱼为生。手被绑缚在身后，死亡开始临近他们。天主教徒们被开恩免死，终身为奴，其余的都被残忍地屠杀了。

蒲葵下面，鳄鱼躺在岸边晒着太阳。圣约翰河的岸边，遍布着900具在仇恨中被杀戮的男女老幼的尸体。就在这样阴郁的场景中，那些神父的手中拿着十字架——这个爱与和平的象征物，唱着圣歌，把一切荣耀归于天上全能的上帝。

屠杀过后紧接着的是殖民统治。他们在圣奥古斯丁建造了堡垒、镇子、礼拜堂，还建了很多房子。在现在的美国疆域内，这是历史上第一次永久性的殖民行动。

疯狂大屠杀的消息传到了法国人多米尼克·迪·卡里奇斯（Dominic de Gourges）的耳朵里，他是个胡格诺教徒，十分富有。他觉得如果不向这样骇人的罪恶报仇，这些财富又有什么价值呢？于是他变卖了家产，购买了海船，征募了150个士兵，秘密起航，俘获了圣约翰堡垒的卫戍军，将这些俘虏悬挂在周围大树的树枝上，在他们头上写着：“不因为他们是西班牙人，乃因为他们是凶手！”但他的实力太弱小了，无力再攻打圣奥古斯丁，于是他返航回到法国，这次他也只是完成了部分心愿。

弗朗西斯·德雷克爵士带领三艘船绕过麦哲伦海峡，向秘鲁的西班牙人发动了战争。虽然其中一条船沉没了，另外两艘也不知所踪，但在佩利肯岛他仍给西班牙人的城镇造成了很大的破坏。1579年6月，当他们航行在俄勒冈海岸以北较远的地方时，船员们都抱怨太寒冷了。在一个大港口，有可能就是圣弗朗西斯科海湾，他们停下来整修船只，绘制了海岸线地图并把这个地方命名为新英格兰。此后，他在太平洋上继续西行，绕过好望角，返回英格兰。

1583年，汉弗莱·吉尔伯特爵士带领五艘小船从英格兰出发，开始了发现之旅。8月3日，他到达了纽芬兰岛的圣约翰港，在那里找到了36条船，那里的船员正在捕鱼并在岩石上晾晒捕来的鱼。汉弗莱爵士告知渔民们这个岛属于伊丽莎白女王，他们必须遵守英国的法律，如有人反对，就会被割耳并且没收一切财产。许多年来渔民们一直在岩石上晾晒他们的鱼，现在却要因此而付费，这就是持续了300年的“鱼的纷争”的开始，至今仍未能解决。确立了伊丽莎白女王的权威后，汉弗莱爵士起航返回英国，但他所乘坐的船只在暴风雨中沉没了，船上所有人遇难，与他同行的其他船只则安全返回英国。

沃尔特·雷利爵士对美洲有更宏伟的想法，他热切地想让英国在这个新世界拥有立足之地。他让菲利普·阿曼达斯和亚瑟·巴洛带领两艘船去探测海岸。他们向西南方向航行，1584年7月3日来到北加利福尼亚海岸，在那里受到了印第安人的友好接待。返回英国后他们对这个地方进行了高度评价。于是，沃尔特·雷利爵士便派人前去建立了殖民地。

弗朗西斯·德雷克爵士率领船队在西印度群岛海面上航行，他们摧毁西班牙船只，劫掠西班牙城镇，并称之为“烧焦了的西班牙国王的胡子”。他劫掠了波多黎各和圣奥古斯丁，接着沿海岸线航行，发现了沃尔特爵士的殖民地。居民们早就盼望着能再次见到英国人，于是登上船和他一起回了英国。然而，他们刚刚离开，理查德·格雷维尔（Richard Grenville）爵士就抵达了这个被遗弃的居住地，他带来了沃尔特爵士送来的供给。房子还在，地里的庄稼等着收割。理查德爵士不想放弃已开创的事业，于是他在罗诺克岛上留下15个人和两年的供给品，以防西班牙人占有此地。可是，留守的人与印第安人反目成仇，全部被杀了。

沃尔特·雷利爵士没有灰心，他派出150人建立雷利城。约翰·怀特任总督，并在岛上规划出一个城镇。

1587年8月18日，戴尔夫人生了一个女儿，取名弗吉尼亚，这是在美洲的英籍父母所生的第一个孩子。

一些船只出发去了英格兰，等他们再返回美洲时，那些移民者却已不见了踪影。房屋还在，但院子里已是杂草丛生。这里到底发生过什么，无人知晓。

在一百多年的航行和探索中，西班牙、英国、法国，基于优先发现权的原则，在新大陆的瓜分中各有所得。