描述
| 报佳音号 | 6072 |
|---|---|
| 外文书名 | Facing Your Giants: God Still Does the Impossible |
| 品牌 | 康培思 |
| 作者 | [美]路卡杜（Max Lucado） |
| 译者 | 屈贝琴 |
| ISBN | 978-7-5117-1181-6 |
| 出版社 | 中央编译出版社 |
| 出版年月 | 2012年1月 |
| 开本 | 32k |
| 页数 | 145千字；226页 |
《面对心中的巨人》内容简介
本书以大卫的一生为主线，截取他生命中的各个关键点，将他的成功、他的失败、他的可贵之处，一一展现在读者面前。
起床后的第一个意念，就寝前的最后一个担忧——你的歌利亚支配着你整天的生活，渗透到你的喜乐里。巨人，人人都得面对；面对巨人时，我们“以上帝为焦点vs.以巨人为焦点”？大卫在别人都没有提到上帝时，不谈别人，只谈上帝。
“歌利亚只有一个，但你心中令你惧怕的巨人，不只一个。”
歌利亚仍徘徊在我们的世界里；高额负债、天灾、离异、欺骗、疾病、忧郁，这些庞大的挑战和压力睥睨支配着我们的生命、偷走我们的睡眠、吞噬我们的平静、掠夺我们的喜乐。在你心中的巨人，可能是你无法偿付的账单、无法达到的成绩、无法取悦的人、无力抗拒的威士忌、无法拒绝的情欲、无从逃避的生涯、无法摆脱的过去，以及无力面对的未来。但是，如同大卫一般，你能面对心中的巨人，即使你不够强壮、不够聪明、不够资格，或者，不够虔诚。
从大卫的生平中，我们有了可以战胜的抉择──以上帝为焦点。于是我们也卸下不合身的战甲、人为的努力和抵御，拿起五颗小石子──数算主恩、恒切祷告、优先顺序、热爱主名、坚持到底──击溃我们有形无形的敌人。
如果你已准备好面对你的巨人，就让这本书激励你。那位帮助过大卫的上帝，也将同样帮助你。
《面对心中的巨人》作者简介
麦克斯·路卡杜（Max Lucado ）
——《纽约时报》最佳畅销书作家；美国最受欢迎的基督徒作家之一；多次获ECPA（美国基督教福音派出版人联会）金牌奖；多次获美国亚马逊网站读者5颗星推荐，好评如潮！
路卡杜的著作全球总销售量已经达4亿册！
路卡杜在美国德州圣安东尼市的橡树山教会（Oak Hills Church of Christ）讲道十多年，并在全国性广播节目Up Words担任主讲；他出版了四十多本广受欢迎的图书，包括研经、灵修、生活励志类书籍，还有礼物书和儿童绘本。其作品有扎实的《圣经》基础，擅长以说故事的方式和生动活泼的比喻，深入浅出地帮助读者看见信仰与生活的连结。
路卡杜被誉为“最会讲故事的牧师”，他所讲的都是生命的真实故事，更充满孩子般的奇思妙想，极富感染力；他的作品清新隽永，散发着智慧之光。他的听众及读者，常常是那些缺乏时间阅读、不喜欢阅读及不要听大道理的人。
路卡杜与妻子黛娜琳育有三名女儿——珍娜、安卓雅和莎拉。
《面对心中的巨人》目录
- 致谢
- 迎战巨人
- 无声的电话
- 扫罗综合征
- 沮丧的日子
- 找寻避难所
- 灾祸的推手
- 野蛮行径
- 令人消沉的枪炮
- 崩溃的临界点
- 难以言喻的伤痛
- 不知所从的交叉路口
- 坚固的营垒
- 遥不可及的上帝
- 坚定不移的应许
- 高位综合征
- 全盘崩溃
- 家务事
- 破灭的盼望
- 打倒歌利亚
- 后记 从伯利恒开始的旅程
《面对心中的巨人》精彩书摘
第一章 迎战巨人
你的歌利亚支配着你整天的生活，渗透到你的喜乐里。问题在于，你的眼中只有他吗？
这个瘦高、未及长须的男孩跪在溪畔。他的膝盖上沾了泥巴，他掬水灌涤，清凉无比。他如果稍稍留意，便可从倒影中端详到自己俊美的容貌。红棕色的头发、棕褐色的皮肤，双颊红润，眼神慧黠，不知窃夺了多少希伯来少女的芳心。然而，他打量的不是水中的倒影，而是石头。石子，光滑的石子。那种乖乖待在牧人囊袋里，在牧羊人皮革弹弓中闪闪发亮的石子。平滑的石头，握得稳当，投掷的力道，雷霆万钧，可以如彗星般正中狮子、野熊的脑门，或这次的目标——巨人歌利亚的额头。
歌利亚定睛俯瞰。要不是因为他太过错愕，绝对会放声大笑。一群手持长矛的非利士人盘踞了半片山谷，这帮咆哮嗜血的无赖，以头巾、棍棒，还有身上铁丝网状的刺青，相互炫耀。歌利亚站在他们当中，犹如鹤立鸡群：赤脚就有三米高，戴着近六十公斤重的盔甲，吼叫咆哮，俨然是世界摔跤联盟争霸战冠军级的选手。他领口尺寸20，帽子得特制，腰围有56吋宽。他的二头肌极其发达，大腿肌肉起伏犹如波浪，嚣张的挑衅声回响在峡谷中。“我今日向以色列人的军队骂阵！你们叫一个人出来，与我战斗。”（撒上17:10）哼！有谁敢单挑？把你们最厉害的派出来。
没有一个希伯来人自愿出列。一个也没有，直到大卫前来。
大卫早上才刚到。他趁看羊的空隙，为前线的哥哥们送来面包及奶酪。在这里，大卫听到歌利亚辱骂上帝，当下他就做了决定。拿起牧杖，亲自在溪里挑拣了五颗光滑的石子，放在袋里，就是牧人带的囊袋里；手中拿着甩石的机弦，就去迎战那非利士人（撒上17:40）。1
歌利亚藐视大卫，笑他幼嫩。“那根杖是做什么的？你以为我是一条狗吗？”（参撒上17:43）弱不禁风、骨瘦如柴的大卫；重量级的、杀人不眨眼的歌利亚。牙签应战飓风；小型机车力战十八轮大货车；“贵宾犬”挑战“洛威纳犬”（Rottweiler，精力充沛且强而有力的狗）。你认为大卫打败巨人的胜算有多少？
或许，比起你战胜自己的巨人胜算还高。你的歌利亚没有全副盔甲，他舞弄的刀剑可能是失业、被抛弃、性虐待或忧郁。你的巨人并未在以拉谷摆列战阵，而是神气活现地游走于你的办公室、卧室和教室；他带来的是你无法偿付的账单、无法达到的成绩、无法取悦的人、无力抗拒的威士忌、无法拒绝的情欲、无从逃避的生涯、无法摆脱的过去，以及无力面对的未来。
歌利亚的怒吼，你早已耳熟能详。
大卫面对的是日以继夜的挑衅，声音粗嘎嘈杂。“歌利亚每天早晚出来向以色列人挑战，有四十天之久。”（参，撒上17:16）你面对的巨人也是这样。起床后的第一个意念，就寝前的最后一个担忧——你的歌利亚支配着你整天的生活，渗透到你的喜乐里。
起床后的第一个意念，就寝前的最后一个担忧——你的歌利亚支配着你整天的生活，渗透到你的喜乐里。
他猖狂多久了？长久以来，歌利亚家族是以色列族的宿敌。三百年前，约书亚将他们逐出应许之地，杀得片甲不留，只在迦萨、迦特和亚实突这三个城市里，还有一些残存的。迦萨的巨人就像优胜美地的红杉，放眼皆是。猜猜看歌利亚在哪里长大的。看到他夹克上绣的大大的G（Gath，迦萨）吗？迦萨高中。希伯来的先民看到迦萨的巨人们，犹如女王的军舰遇上海盗。
扫罗的士兵一看到歌利亚就嘟囔：“怎么又是他。我爸和他爸交手过。我祖父也和他祖父打过。”
你也有类似的抱怨。“我怎么也成了工作狂，就像我爸一样。”“离婚在我们家族，仿若传统，无一幸免。”“我妈也总是交不到朋友。这有可能改善吗？”
你和你的酷斯拉怪兽交手过。问题在于，你的眼中只看到他吗？
歌利亚，在山谷长期称霸，比廉价牛排还硬，比两只德国短毛猎犬更会嗥叫。一大早，他就等着你，夜间还继续折磨你。他阴魂不散地跟踪过你的先祖，现在又阴森地向你逼近。他挡住阳光，任你伫立在怀疑的阴影里。“扫罗和以色列军听见非利士人的挑衅，就惊惶，极其绝望。”（撒上17:11，英文信息本）
但是，我要告诉你的是，其实你对歌利亚非常熟悉。你认得他的脚步声，他一开口，你就噤若寒蝉。你和你的酷斯拉怪兽交手过。问题在于，你的眼中只看到他吗？你认得他的声音——但是你单单听他吗？大卫所看所听，不仅于此。请看他说的头几句话（不只是在战场），根据《圣经》的记载，上阵之前，“大卫问站在旁边的人说：‘有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生上帝的军队骂阵吗？’”（撒上17:26）大卫挺身而出，为上帝说话。士兵没有提到上帝，大卫的哥哥们也绝口不提上帝，但是大卫向前跨出一步，提出“永生上帝”的主题。他在扫罗王面前也是这样，对于战争或胜算的问题，无须多谈。只要一个坚心靠主的宣告：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”（撒上17:37）
他和歌利亚继续这个话题。牧羊童大卫听到巨人的嘲笑，答道：
你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的上帝。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有上帝；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。（撒上17:45～47）
别人都没有提到上帝。大卫却不谈别人，只谈上帝。
故事中，出现一个戏中戏。不只是“大卫vs.歌利亚”，还有另一出“以上帝为焦点vs.以巨人为焦点”。
大卫看到别人没有看到的，拒绝看别人所看的。众所瞩目的，是这野蛮残酷、怒气冲冲的巨汉，大卫却不然。除了大卫以外，大家都把非利士人当作指南针的北极星。除了大卫以外，所有的报章记载的都是这些尼安德特人的事迹。众人对于歌利亚的奚落、发号施令、壮硕与耀武扬威，一清二楚。他们主修歌利亚。
大卫主修上帝。他看到巨人，没关系；只是他更看到了上帝。请听听大卫在战场发下的豪语：“你来打我，是用刀、矛、标枪，但我打你是奉上主——万军统帅的名；带领以色列军队的上帝。”（撒上17:45，英文直译）
请注意复数的名词——以色列军队（armies of Israel）。一般人只看到以色列的一支军队，大卫却不然。他看到D-day（第二次世界大战盟军进攻西欧之日）的盟军：成排的天军与圣徒兵团，以风力为武器，以地土为兵力。上帝击打敌军，就如他曾为摩西打雷下雹，为约书亚倒塌城墙，为撒母耳雷击非利士人一样。2
大卫看到上帝的军队。就是因为如此，大卫迅速地迎向非利士人的敌阵（参撒上17:48）。3
大卫的哥哥们捂住双眼，既担心又尴尬。扫罗看着这个希伯来的小伙子冒死上阵，叹了口气。歌利亚仰头大笑，动到头盔，露出前额一吋见方。大卫看到目标，立时把握良机。山谷间只听到石头甩出机弦的声音。咻咻——咻咻——咻咻。石子从空中呼啸而过，正入头盖骨；歌利亚双眼圆瞪、双腿弯曲，倒地而死。大卫跑上前去，从歌利亚的鞘里拔出刀来，像切羊肉串般的，砍下这非利士人的头。
大卫对于取得巨人首级的这档子事，可谓得心应手。
你最近有这种拔得“头”筹的经历吗？你多久没有这样迅速地迎向挑战？我们往往退缩、躲在一堆工作背后，或是遁入夜总会放松，或是让婚姻出轨。安然无虞、与世隔绝、麻痹自己，或许可以为期一阵子、一天或一年，但是继而……待工作完成、酒力渐退，或是恋人离开之后，我们又会听到歌利亚的脚步声。隆隆作响，而且是震天价响。
让上帝充满你的心灵，使你继而冲向你的巨人。
试试改变不同的方式。让上帝充满你的心灵，使你继而冲向你的巨人。离婚的巨人，休想踏进我家大门一步！忧郁的巨人？即使得和你缠斗一辈子，我也不会让你得逞的。酗酒、固执、虐童、缺乏安全感……各式各样的巨人，你将倒塌。你多久没有瞄准巨人，将石头甩出机弦？
好久好久了，你说。那么大卫就是你的楷模，上帝称他是“合我心意的人”（徒3:22）。这顶冠冕只有大卫有。亚伯拉罕没有，摩西没有，约书亚也没有。上帝称保罗是使徒、约翰是他所爱的，但是没有一个被称为“合上帝心意的人”。
读了大卫的故事，可能有人会稀奇，上帝究竟看上他的哪一点。这家伙跌倒就像站立一般平常，步入歧途就像捷报频传一样频繁。他以目光压倒歌利亚，却与拔示巴眉目传情；他在山谷打败藐视上帝的人们，却在旷野与他们为伍。今天是荣誉男童军，隔天却与黑手党称兄道弟。他有能力统管大军，却无法管理自己的家。狂怒的大卫。饮泣的大卫。嗜杀残忍。渴慕上帝。八个妻子。一个上帝。
合上帝心意的人？上帝这样看得起大卫，可见我们还有希望。大卫的一生，对于洁白无瑕的圣徒而言，帮助有限。成绩全A的灵性优等生会对大卫的故事感到失望，其他人则会感到安慰。我们在同一辆过山车上大起大落，一会儿展现出优美的燕式跳水，一会儿却笨拙地以腹部着水；一会儿烘焙出美味的蛋白牛奶酥，一会儿端出的却是烤焦土司。
大卫表现好的时候，无人能望其项背；而在他表现差的时候，还有谁比他更烂？上帝喜爱的，是更新变化的心灵。
我们需要大卫的故事。巨人在我们四周潜伏，排斥、失败、仇恨、懊悔。我们的挣扎，犹如一场冠军争夺战的心路历程：
・“这场争霸战，由乖乖牌乔依出战野蛮之家兄弟会的成员。”
・“体重四十九公斤的柜台结账员阿莉，要与攫取芳心、继而让她心碎的负心汉展开肉搏战。”
・“在这个角落，是阿雄与阿霞脆弱的婚姻。在对角，挑战者是来自困惑市的家庭杀手——不信任。”
巨人，人人都得面对，然而我们无须单独面对。先决要件是，大部分的焦点都要放在上帝身上，而不是巨人身上。大卫这么做的时候，巨人应声倒下；大卫不这么做的时候，倒下的就是他自己。
巨人，人人都得面对，然而我们无须单独面对。
打开《圣经》，测试一下这个理论。请看《撒母耳记上》17章，列出大卫对于歌利亚的观察。
我只找到两处。一处是与扫罗谈论歌利亚（36节），另一处是指着歌利亚的鼻子：“这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生上帝的军队骂阵吗？”（26节）
这就对啦！两句有关歌利亚的评论（而且不怎么高明），没有提出任何问题。大卫没有追究歌利亚的战力、年纪、社会地位，或是情绪智商；也没有探询矛有多重、铠甲多大，或是巨人二头肌上的刺青图案（骷髅头下二根骨头交叉）代表的意义。山谷里的恐龙，大卫毫不理会——根本不放在眼里！
但是，他非常在意上帝。请再来查看大卫的话，请特别注意他提到上帝的地方。
你诉说上帝的大能，是否比叙述自己的需要多四倍？
“永生上帝的军队”（26节）
“永生上帝的军队”（36节）
“万军之耶和华……带领以色列军队的上帝。”（45节）
“今日耶和华必将你交在我手里……使普天下的人都知道以色列中有上帝。”（46节）
“耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”（47节）4
我数了数，共有九处。大卫想到上帝与想到歌利亚的比数是九比二。相较之下，你的比数如何？你思想主恩的次数，是否比陷入罪疚的次数多四倍？你的感恩事项，是否比你抱怨的项目长四倍？脑海里的盼望档案夹，是否比害怕档案夹厚四倍？你诉说上帝的大能，是否比叙述自己的需要多四倍？
如果以上皆非，大卫就是你效法的对象。
有人说，这个故事没有出现神迹。没有类似红海分开、火战车，或是拉撒路复活行走的神迹。其实不然。大卫就是神迹。在艰难困苦中，用真实的生命见证照亮这样一个真理：
焦点放在巨人，你我就蹒跚而行。
焦点放在上帝，巨人就仆然倒地。
举目仰望上帝吧，巨人杀手。那为大卫施行神迹的上帝，已经准备好为你施行神迹。
