描述
| 报佳音号 | 5446 |
|---|---|
| 外文书名 | Our life in China |
| 作者 | [美]海伦·倪维思（Mrs.Helen S.C.Nevius） |
| 译者 | [美]温时幸 李国庆 |
| ISBN | 978-7-5013-5670-6 |
| 出版社 | 国家图书馆出版社 |
| 出版年月 | 2015.10 |
| 开本 | 32k |
| 页数 | 305 |
《在华岁月》内容简介
本书作者海伦·倪维思系19世纪著名的来华传教士之一、美国基督教北长老会牧师约翰·倪维思的夫人，时人称之为倪师母。作者以回忆录的形式，记载了其随夫从1853年自波士顿启程来华，到1864年因病返美这十年间在中国的生活和见闻。本书内容丰富，叙述生动，可为学界和读者重新审视中国近代史提供参考。
《在华岁月》作者简介
海伦·倪维思（Mrs. Helen S. C. Nevius，1833-1910）是19世纪著名的来华传教士之一、美国基督教北长老会牧师约翰·倪维思（John Livingston Nevius，1829-1893) 的夫人，时人称倪师母，一般称为倪维思夫人。著有《在华岁月》（Our Life in China）、《倪维思传》（Life of John Livingston Nevius, for Forty Years a Missionary in China）等书。
《在华岁月》目录
出版说明
翻译说明
- 第一章 赴华旅途
- 第二章 宁波——开始传教
- 第三章 普陀——中国宗教一览
- 第四章 访美之旅——返回宁波
- 第五章 宁波的教会与学校——中国妇女
- 第六章 首访杭州
- 第七章 杭州小住
- 第八章 传教工作与生活——对中国人性格的见解——传教士来了——不幸丧生
- 第九章 访问日本
- 第十章 访问日本（续）
- 第十一章 传教生涯轶事——离别宁波
- 第十二章 在登州的第一个夏天
- 第十三章 山东概况
- 第十四章 登州琐事——霍乱
- 第十五章 在登州妇女中传教
- 第十六章 清湾子——传教生涯面面观——荒唐的谣言
- 第十七章 兰金先生病逝
- 第十八章 在登州最后一个夏天
- 第十九章 逗留宁波——制茶工序
- 第二十章 长江之行——告别中国
《在华岁月》书摘
翻译说明
本书作者海伦·倪维思（Mrs. Helen S. C. Nevius，1833—1910）是19世纪著名的来华传教士之一、美国基督教北长老会牧师约翰·倪维思（John Livingston Nevius，1829—1893) 的夫人，时人称倪师母，一般称为倪维思夫人。本书英文名Our Life in China, 直译是 《我们在中国的生活》。顾名思义，本书作者的生活跟丈夫的密不可分，尽管是她的回忆录，记述的却是两个人的在华岁月。更确切地说，他们两个人漫长的在华岁月中的一小部分。
具体而言，此书记载了倪维思夫人伴夫从1853年9月19日自波士顿启程来华，到1864年因病自上海返美养病这十年间在中国各地的生活和见闻。倪维思先生1853年从普林斯顿神学院毕业，被按立为牧师。1854年到上海，开始在中国传教。先在宁波，1859到杭州，1861年到登州，1871年转烟台，1893年10月19日在烟台病逝，在华时间近40年。倪维思的著述很多，其中中文宣教作品有《中国和中国人》、《天路指南》、《祈先辨谬》、《宣道指归》、《神道总论》、《使徒行传注解》和《人道初学》等，英文《中国和中国人》（China and Chinese: A General Description of the Country and its Inhabitants）等。倪维思在中国的成就可以概括为三条。一是提出了富有远见的传教“三自”（自立、自养、自传）原则，后来演变成著名的“倪维思计划”。二是看到中国妇女多不识字，缠足持家，闲暇就求神拜佛，情形十分可怜，因而为她们开设寄宿学校，既传播福音，也使她们受教育，并学习维生的技艺。1862年登州女子学堂开学时，虽仅有两名寄宿生，以后才逐渐增加，在当時的中国北方已属创举。三是向教民传授外国品种梨、苹果、葡萄和梅的栽培技术，使山东搬到的烟台成为水果之都。传教、办学之余，倪维思还到山东青州、潍县、临沂等地从事赈灾活动，这些工作使得倪维思赢得了百姓的尊重。
倪维思夫人是当年来华的女传教士中难得的多才多艺之人。除了烹调、女红，照顾丈夫起居之外，自己也传教和教学，还博览群书，勤于著述，写有不少早期来华的新教传教士的中文小传记，以及长老会早期传教史。英文著作除本书外，还有在倪维思去世两年后写的《倪维思传》（Life of John Livingston Nevius, for Forty Years a Missionary in China, 1895)。该书描述的是他们夫妇截至1893年的在华经历和事业，跟本书有重叠和补充。就本书所反映的而言，她引用的著作，除《圣经》之类宗教书籍是她作为传教士所熟悉的之外，不仅有其他人关于中国的记述，还有不少英美诗人作家的著作。她还是中国早期音乐教学的倡导者，本书中就有她在寄宿学校内教授音乐的记载，已被不少人引用。
学界和一般读者正在以比较理性、客观、公正的眼光，来重新审视中国近代史，包括传教士在中国现代化进程中所起的作用。本书内容丰富，基本上都是第一手资料，相信其翻译出版会有所裨益。
本书原定由温时幸先生独立翻译。在此之前，他已经为我们这套《亲历中国》丛书译过两本了。温先生学养深厚，译笔严谨而生动，乃是如今不可多得的翻译高手。遗憾的是，温先生译到第十三章，因故不能继续，而由笔者续貂，完成剩余的七章，并统校全稿。借此机会，再次感谢温时幸先生对《亲历中国》丛书的支持。
李国庆，2014年5月12日于哥伦布市小叶巷
