描述
| 报佳音号 | 2938 |
|---|---|
| 作者 | 杨牧谷 |
| ISBN | 978-7-5043-6453-1 |
| 出版社 | 中国广播电视出版社 |
| 出版年月 | 2011年7月 |
| 开本 | 32k |
| 页数 | 126页；100千字 |
《相系深深》推荐语
苦难不能将人击倒，疾病不能使人愁眉。有病在身，反而激发高昂斗志，提醒我们小心生活，活出光彩。杨牧师将这哲理实践生活中，给苦难中人无限鼓舞。
——叶特生，前福音传播中心总干事
相对于杨牧师本身癌症康复的“火之旅”，《相系深深》道出生命中更深邃的挣扎和得胜。女儿玄风的痼疾，不啻是杨牧师、师母的摩利亚山经历（创22章）；他们跟上帝相知之深，直教我们旁人无言以对，却又极渴望能体会个中的情怀和奥秘……
——李思敬，前中国神学研究院教务长
挚爱的人患病，有时比自己患病更难受，心情更是痛苦。杨牧谷牧师写女儿患病的经历，读来叫人——尤其是做父母的——暗暗垂泪！信仰帮助我们在愁烦中有活泼的盼望。本书值得一读再读，并且送给家中有人不幸患病的亲友。
——吴思源，从心会社创办人兼主席
此书告诉我们：医生要学沟通，病者要学选择，家属要学支援，而健康的人要学习警惕学习谦卑。它也告诉我们，幸福是可以由自己选择，是不会因世事变幻而飘移。如此佳作，如果没有机会阅读的话，肯定是人生一大损失。
——严松铭医生，香港医学专科学院院士
《相系深深》作者简介
杨牧谷（1945-2002）英国剑桥大学哲学博士、资深神学工作者。曾担任更新资源（香港）有限公司的执行顾问，透过富创建性及策略性的事工服事教会。自1987年起，全时间从事研究、写作，并主领专题讲座。1992年发现患上鼻咽癌，除了个人对抗病魔、接受治疗，更开始对癌症病人的关怀服侍，稍后更将有关经历写成《再生情缘》，此书成了许多人的激励和安慰。自此，他致力参与关心病人的工作，包括探望病人、主持探病训练，并潜心写作，包括探病事工、神学方面的著作，如《丰筵之约》、《从基本到超凡》、《你欠生命一份奇迹》和《从书房到厨房》等书。
《相系深深》内容简介
作者杨牧谷博士，是华人世界著名作家和牧师。当他自己患鼻咽癌时，内心的紊乱只是由诊所乘电梯到地面的时间，但听到自己的女儿被确诊为“红斑狼疮症”时，内心却如同被人遗留在沙漠中一般，很多焦虑，大声发问，没有回音。
苦难可以剥夺我们身外身内所有的，但不能剥夺我们用来表达爱的言语。在本书中，作者细细分享了在照顾小女玄风的过程中的种种挣扎和思考，在追问中，带出生活中照料和支持的行动。
在随后的日子里，作者也开始不断地为身边患绝症的病人打气，开创了探病事工，用自己的文字和行动安慰和鼓励了很多在苦难中的病人和他们常常手足无措的家人。
《相系深深》目录
序：苦难为什么总是这样痴缠？
Ⅰ．你所爱的人病了
- 你所爱的人病了
- 无偿的折磨
- 不幸只是生命的过场
- 不再焦虑
- 有病不足惧
- 关系乃良药
- 比博士更优越的生命
- 感性的关怀
- 理性的关怀
Ⅱ．走过流泪谷
- 走过流泪谷
- 怎样解释苦难
- 人生路，朝圣路
- 另一种震撼
- 相系深深
- 往高处行
- 破执
Ⅲ．使病者有希望
- 幸福感
- 重组环境
- 重组心境
- 病容
- 宽容
- 寻常与非常
- 使病者相信
- 使病者有希望
Ⅳ．生比死坚强
- 不能忘记的眼泪
- 把希望与知识结合起来
- 《暗恋你，暗恋你》
- 一个丧礼
- 友伴与无援
- 生比死坚强
- 死亡可以是一种平安的选择
跋：未了的话
后记
《相系深深》书摘
【序：苦难为什么总是这样痴缠?】
早上6时45分，美国来的长途电话，告诉我一小时之前他过去了；只不过45岁，正在写他的博士论文。他自己说是我带他入行的。他的妻子与秀娴是好朋友，他的儿子跟我的儿子轰笑玩乐之声犹在耳际，他就这样便留下妻小走过去。去的时候已经虚弱得没知觉，先是肠癌，割去了，癌细胞却跑到肝里去，就这样便把他消磨得不似人形。我问：苦难为什么总是这样痴缠?
另一对年轻朋友，结婚时人人都说是童话成真，男的俊朗单纯，女的娇俏良善，都在电视台工作。婚后十日，女的给诊断出患了一种罕见的免疫系统紊乱症，不久男的也给断出患了鼻咽癌，一对小夫妻便开始了一年多漫长又痛苦的治疗过程。略有起色，男的便要返回新加坡他母亲的身边，哪里晓得返抵家门之日亦是癌症复发之时，且往上移。最近挂念他们得紧，便飞去新加坡探望他们。肿瘤把他的面容扭曲了，鼻梁变了形，眼球也凸了出来，肿瘤已穿过脑膜。告别的时候女的送我到停车场，没有停止过哭。在机舱内我也问：苦难为什么总是这样痴缠？
今年重阳节，医生打电话给我，说小女玄风做的一连串试验均呈阳性反应，证实是患了系统性红斑狼疮。
天啊，她只是一个12岁的小女孩，在我们家族算是长得不错的一员，喜欢音乐、运动和问为什么。现在狼疮把她的脸庞弄得一片红肿，不能晒太阳，而且非常疲倦。走在街上路人总是以奇异的目光盯着她，进入商场又一定会被化妆小姐纠缠要向她推销清洁面霜。她厌死了，我与老伴连夜失眠，躺在床上问苍天：苦难为什么总是这样痴缠？
中国人说，“药能医假病”，真病就莫奈何。免疫系统性的病及癌症正是例子。人在绝望之际会求神拜佛，以我所见仍是失望的多。也许宗教的真正作用不在免痛免病免死，只在给予人希望，使人能胜过痛苦、疾病与死亡。因为有希望，所以面对痛病死的时候仍有人的尊严，不必跪地求饶，求命运给一条生路。
我在想，也许真正的问题不在为什么痛苦总是这样痴缠，因为受造的人一定有受造的限制；我们真正的问题是怎样解决必须面对的痛苦的问题。宗教若不能提供勇气与希望去使人面对苦难，反倒开出绝大部分不能兑现的免痛免病免死的支票，那才是真正的罪恶!
这本小书就是跟你分享太太与我怎样照料一个我们深爱的病人。
【跋：未了的话】
“你所爱的人病了”是独立的系列，放在“安沙歌诗”内。
最初知道玄风患了红斑狼疮症，那种震惊叫我足有三天无言，晚上也是无眠无言。
第四天就醒悟过来，记得自己在“哀歌研究”内写过，苦难的其中一种剥夺就是要我们失去用来表达自己的言语；我若甘心臣服，苦难就算是胜了我。我教导人要透过向神申诉(哀歌的本质)和与人分享经验(成文的动力)，来胜过苦难的剥夺，自己又怎能臣服?
于是我执笔记录这一段经历，而且不计这一篇，刚好写了40篇。第一篇是写在玄风患病几个月之后，因为前几个月秀娴与我不断带着她到处求诊，自己在圣约团契的工作和研究写作又不能停下来，那种忙乱是以前未试过的。但40篇写过之后，玄风的病虽然仍未算完全稳定下来，仍要隔一天服三粒类固醇，但第一个奋斗阶段总算是告一段落。
我庆幸40个星期之前下笔写第一篇，不是因为写下的有什么非写不可的价值，只因为我没容许苦难夺去我的言语，这是我研究过也教导过的道理，庆幸我并没有违背，这正是安沙歌诗(ensarkos)的精神。
1995年11月中，香港天气出现了24年来最干燥的纪录，相对湿度只有17%，人人唇干喉涸；我是在这段日子的前后鼻子出现问题，它是24小时封闭，我要用口来呼吸。三年半前的放射治疗把涎腺体烧掉了，至今未复。没有口涎，天气干燥，加上要用口来呼吸，非常不便。晚上张着口睡觉，喉涸咳醒，有时会呕吐。但遇上要作公开演讲或讲道，便要用一种通鼻素，它不能连用三天，大概是有害的吧。不能用它的日子，我用最古老的方法来通鼻，就是塞一支内含樟脑与薄荷的管子入鼻孔内，开始的时候很有效，用完第三支时已不大有用。但可能习惯了，没有效也照塞如仪，每天都是鼻孔塞着一条白管子来工作；我的孩子久不久就会走来，摸着我身子满怀爱怜地说：“怎么样啦？好辛苦啊。”
我突然发现，白天鼻孔塞着白管子，晚上干到咳醒呕吐，旁人看见了就会觉得好辛苦，但我却是习惯了，不以为意；我仍然为着下一个工作努力着。原来痛苦与不便是可以习惯的，基本上它不能剥夺我们的将来——这是我的疾病和照料玄风的日子让我学到的功课。
以前我喜欢叫自己为没有昨日的人(“A Man with no yesterday”)，无论苦乐得失，过去的就过去了，我只会想到明天；现在我更肯定这是一条对的路。
无论任何痛苦或损失，它都可以成为习惯而失去其威慑力，又都因为可以成为过去而失去要挟力，因此我对同受苦难的人以这一句话作结束：
“忘掉过去，只问自己要怎样活你的将来。”
