描述
| 报佳音号 | 2372 |
|---|---|
| 作者 | 庄祖鲲 |
| ISBN | 978-7-5012-3637-4 |
| 出版社 | 世界知识出版社 |
| 出版年月 | 2009-10 |
| 开本 | 16K |
| 页数 | 123页；130千字 |
《说禅论道》内容简介
当人类迈入21世纪，中国正在快速发展的时候，也是我们透过深刻反省来更新中国文化的时机。儒、释、道三家的人生观，已经深刻地烙印在每一个中国人的心里。而基督教的思想，在全世界的影响力也是有目共睹的，但对多数中国人而言，却还是比较陌生的。因此透过这样的对话，希望能达到中国文化的更新与再造之目的。
基本上，“宗教比较”这门学问在学术界有两派。一派认为，两种不同的宗教是无法比较的（此派所持的立场为“不可化约论”，英文是Incommensurability Thesis），因为每个宗教都有不同的世界观、不同解释问题的预设，园此，任何方式的比较都是不可能的；另一派却认为比较是可能的。这派学者认为，经过客观的分析，可以比较不同宗教的一些平行观念，只要有详细的注解和描述，明白各自的特色以及一些相对应之处，就可以找到相同和相异的看法。
大体而言，佛教对于人生的反省是从苦难开始；而孔子的儒学则侧重务实，并分析“为人”的角色与责任；老子所关注的却是宇宙不变的法则——道，以及道在人生中的具体应用。基督教所强调的则是，人应以受造者的身份，用信心来回应造物者的召唤。
若要将两种不同的宗教传统和教义作比较，需要精通这两个领域的学问。否则便是自说自话。没有多大的意义。
《说禅论道》作者简介
本书作者庄祖鲲先生既拥有化工博士学位，受过西方严谨的科学训练，又潜心研究中国文化多年。通晓基督教与中国的传统文化，获得美国三一国际大学文化研究哲学博士学位。著有《迥别的祝福：十二个改变时代的典范》、《契合与转化：基督教与中国传统文化之关系》及《说禅论道：基督教与儒、释、道之对话》等书。
如今把他钻研的成果出版以飨读者，对于今天有意厘清基督教思想和中国传统信仰关系的知识分子来说，不啻为一难得佳作。
《说禅论道》目录
序 ─ 陈宗清
自序
第一章 菩提树与无花果
- 佛教中的「菩提」与「般若」
- 基督教中的无花果树
- 基督教看真智慧
第二章 卧佛与钉十字架的基督
- 基督与佛陀的形像
- 「平安」何处寻？
- 十字架的真谛
第三章 不可说之禅
- 禅思想的特色
- 语含玄机的禅语录
- 从「超佛越祖」到「呵佛骂祖」
- 耶稣的禅语录
第四章 净土与天国
- 「净土」知多少？
- 「天国」又几何？
- 「人间净土」或「人间天堂」？
- 日本净土真宗之「因信得救」
- 基督教的「因信称义」
第五章 自力与他力
- 佛教的「自力」与「他力」
- 中国传统文化中的「内在超越」
- 基督教的神之「超越」与「内住」
- 自力与他力 ─ 会通与互补
第六章 神与佛
- 中国古代传统的「天神观」
- 中国民间宗教的鬼神观
- 佛陀、菩萨与神
- 基督教之「神」观
第七章 出世与入世
- 儒家的入世观
- 佛教的「出世」与「入世」
- 基督教系「入世」或「出世」？
第八章 性善、性恶与原罪
- 中国传统的「性善论」与「性恶论」
- 众生皆有佛性吗？
- 基督教「原罪论」的意义
- 原罪与「忏悔意识」
第九章 儒家之「仁」与基督教之「圣爱」
- 儒家之「仁」
- 墨家之「兼爱」
- 基督教之「圣爱」
- 「圣爱」─ 建立和谐社会的基础
第 十 章 道可道，非常道
- 老子论「道」
- 庄子论「道」
- 圣经中的「逻格斯」与「道」
- 基督教「三一神」中的「道」
第十一章 逍遥与拯救
- 庄子与《逍遥游》
- 逍遥 ─ 困境中的退路？
- 基督教的人生观
第十二章 当下与永恒
- 宗教的消极目的
- 宗教的积极目的
- 持定永恒‧活在当下
